من أكتر الحاجات اللي تطرق لها مولانا "أبو الكلام" في الكتاب وعجبتني لما اضطر في إطار دفاعه عن وجهة نظره بأن "قورش" ، هو ذو القرنين .. إنه يدافع ضمنا عمن أكتر الحاجات اللي تطرق لها مولانا "أبو الكلام" في الكتاب وعجبتني لما اضطر في إطار دفاعه عن وجهة نظره بأن "قورش" ، هو ذو القرنين .. إنه يدافع ضمنا عن الديانة "الزاردشتية" وعن كونها ديانة توحيدية، وتلميحه انه من غير المستبعد إنها ديانة سماوية كمان من منطلق الآية المشهورة ".. منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص .." ، وعرضه للفرق مابين الديانتين المجوسية ، والزاردشتية عشان الخلط الواقع مابينهم ، وهو خلاصةً الكلام أو القناعة المترسخين عندي من زمان <3 ...more
رابط القراءة المباشرة و التحميل : https://drive.google.com/file/d/0BzaX... هو بحث قمت بإعداده في يناير / 2017 ، عن إشكالية تعدد القوميات في المجتمع الرابط القراءة المباشرة و التحميل : https://drive.google.com/file/d/0BzaX... هو بحث قمت بإعداده في يناير / 2017 ، عن إشكالية تعدد القوميات في المجتمع المحلية ، قدمت للإشكالية القومية بمحافظة أسوان كنموذج من خلاله متعرضة فيها لـ الإشكالية القومية النوبية خصوصا .. .. فقد ارتأيت أنه و في ظل الأزمات التي تعاني منها الأحزاب و الكيانات السياسية في مصر الآن ، لم تبقى سوى الكنتونات و الأطياف القومية وحدات متماسكة و فاعلة يمكن الإعتداد بها كفاعل أساسي في الحياة السياسية اليوم من أجل تخطي الأزمة السياسية في مصر ، وكذا الإعتماد عليها في إعادة البناء الإجتماعي و السياسي للدولة و النهوض به من جديد .....more
It's a teaching book in fact , and good too as a brief propaganda book for London ! :) It's a teaching book in fact , and good too as a brief propaganda book for London ! :) ...more
The issue is still complicated than this ,but it's a good step on the way ! ***** السؤال هنا ، هل أنصح بالكتاب ؟ . الإجابة نعم أكيد ! :) .. ..... مبدأيا The issue is still complicated than this ,but it's a good step on the way ! ***** السؤال هنا ، هل أنصح بالكتاب ؟ . الإجابة نعم أكيد ! :) .. ..... مبدأيا ملحوظة مهمة على الماشي " ماحدش يتذاكى و يحاول يطبق أي حاجة من الكتاب في علاقته ، قبل ماينهي قراءة الكتاب فعليا .. من أول حرف لآخر حرف .. و الا النتيجة هتكون عكسية و مخيبة جدا ... :) " .. مع انه أمر العلاقة بين الرجل و المرأة ما زال أكثر تعقيدا من كل ذاك في نظري .. لكن يبقى الكتاب محاولة لا بأس بها على الطريق ، و خطوة تكاد تكون مهمة فعلا لأي اتنين داخلين على ارتباط :) ... أي اتنين عاوزين يستمروا مع بعض طبيعي بيدوروا على أي حاجة و لو بسيطة ممكن تساعدهم على دا ، و موش عيب ابدا لو استعانوا بكتب زي دي ... و عموما قراءة الكتاب موش هتخسر على أي حال :) ،، بالنسبة لي ما انكرش ان تفهمي لطبيعة الرجل مثلا اتغير فعلا عن قبل قراءتي للكتاب ، تغير جدير بالإهتمام و الملاحظة الحقيقة ! :) .. كمان استفدت جدا من فكرة رسايل الحب اللي ممكن نطبقها كمان مع أهلنا و أصدقائنا و حتى زملائنا في العمل زي ما أوضح الكاتب ... في بداية قراءتي له شعرت بسخط على الكاتب جدا الحقيقة .. و بأن كتابه ما هو إلا كتاب ذكوري متعفن :))) بيعبر عن حاجات الرجل و متطلباته و مشاكله و بيعني بها أكثر مما بيعني بمشاكل المرأة و حاجاتها و متطلباتها في المقابل كما هو مفترض ، لكن مع الوقت تقبلت الأمر و رأيت انه شئ صحي و طبيعي كون اللي كاتبه هو رجل في الأساس ! ، و كمان شئ مفيد كون ان رجل بيتكلم و يفهمنا عن طبيعة و فسيولوجية الرجل ! .. كمان زاد من تقبلي للكتاب محاولات الكاتب اللطيفة لمناقشة و تحليل و ��هم مشاكل المرأة من موقعه كرجل و من واقع خبرته على أي حال :) عجبني توصيفه لكهف الرجل و بئر المرأة مثلا :) ! ... عموما اعتقد ان قراءة الكتاب هتكون تجربة لطيفة .. جربوا موش هتخسروا حاجة يمكن يعمل فرق معاكم أو مع شركائكم فعلا ! :)...more
المفترض انه الكتاب الثالث (اليهود) .. من المجلد الرابع (عصر الإيمان) .. من سلسلة (قصة الحضارة) ل (ويل ديورانت) و اللي بتعد - أي السلسلة :) - بحق إنجيلالمفترض انه الكتاب الثالث (اليهود) .. من المجلد الرابع (عصر الإيمان) .. من سلسلة (قصة الحضارة) ل (ويل ديورانت) و اللي بتعد - أي السلسلة :) - بحق إنجيل مابعد الحداثة ، .. اللي أنا مختلفة معاه و معاها كليا و جزأيا الحقيقة :) ، فعندي تحفظات كتير على صياغته و تناوله و منهجه ، .. بيضايقني جدا الغرور العلمي اللي بيسمح للبعض بانه ينظر باستعلاء على التاريخ و الحضارات القديمة .. أو بيهيأله انه ممكن يلخصها و يصيغها و يحللها و يستوعبها في كام ألف ورقة ، و كأن الأمر فعلا بالسهولة دي ! .. عموما أنا موش في حين اني أكتب مراجعة مفصلة حاليا للكتاب .. و عندي سفر بكره :) .. بس أكيد لازم هارجعلها على أي حال ...more
كان هناك حديث عن أبحاث و تجارب لتحوير بعض الفيروسات و إستخدامها في محاربة الأورام ، و عن الأدوية (الذكية) التي يجري إعدادها حاليا بشكل يعطيها حساسة تجكان هناك حديث عن أبحاث و تجارب لتحوير بعض الفيروسات و إستخدامها في محاربة الأورام ، و عن الأدوية (الذكية) التي يجري إعدادها حاليا بشكل يعطيها حساسة تجاه المنطقة المعنى بعلاجها ، و الوقت الأنسب لضخ مادتها الفعالة فيه على سبيل المثال .. أيضا من أهم مقالات هذا العدد ..مقال عن (آيبو) ذاك الآلي الذي طرحته شركة سوني كتطبيق علمي لإنسان آلي ، إستفادت منه مشاريع علمية ،و طلبة علم كثر ، و الذي تراجعت (سوني) عن إنتاجه لظروف إقتصادية ،الأمر الذي شكل صدمة لجمهوره و محبيه ......more
كان عدد علمي/فني في المقام الأول .. عن محاكاة الأعمال السينيمائية و التليفزيونية للمواضيع العلمية و الطبية في أفلام و مسلسلات و عن مدى تأثير ذلك التزاكان عدد علمي/فني في المقام الأول .. عن محاكاة الأعمال السينيمائية و التليفزيونية للمواضيع العلمية و الطبية في أفلام و مسلسلات و عن مدى تأثير ذلك التزاوج الفني العلمي .. على واقع الفن و العلم .. و كذا مستقبلهما ! أيضا كان هناك مقال مهم عن مرض الزهايمر أجارنا الله و إياكم منه آمين :)...more
كان هناك الحديث المعتاد في المجلة بخصوص الاكتشافات المتعلقة بتكنولوجيا الفضاء و مقالة جيدة عن مرض الملاريا .. مدى إنتشاره .. أسبابه .. أبحاث عنه .. محكان هناك الحديث المعتاد في المجلة بخصوص الاكتشافات المتعلقة بتكنولوجيا الفضاء و مقالة جيدة عن مرض الملاريا .. مدى إنتشاره .. أسبابه .. أبحاث عنه .. محاولات القضاء عليه و آخر عن مستقبل توليد طاقة منزلية من الرياح ... و مواضيع علمية أخرى...more
في مجرات أخرى رصد العلماء وجود مجموعات شمسية أخرى .. تتكون تلك المجموعات من نجم ما ، تدور من حوله أعداد من الكويكبات .. أيضا عن الفرق مابين أمخاخ العبفي مجرات أخرى رصد العلماء وجود مجموعات شمسية أخرى .. تتكون تلك المجموعات من نجم ما ، تدور من حوله أعداد من الكويكبات .. أيضا عن الفرق مابين أمخاخ العباقرة و البشر العاديين مازال العلم لم يصل لإجابة محددة و قاطعة بخصوص ذلك ، فتشريحيا لايوجد فرق واضح و محدد فيما بينهما حتى الآن ! أصل الإيدز هو قرد أفريقي يحمل النسخة الأصلية من الفيروس غير المحور للمرض هكذا يرجح بعض العلماء بناء على أبحاث قاموا بها ... و في آخر المجلة مقال جائر عن أعضاء لم نعد في حاجة إليها في طريقنا إلى التطور من وجهة نظر الكاتب ! ، كالجيوب الأنفية و الزائدة الدودية و الإصبع الصغير للقدم ! و مايقرب من ١٥ عضو آخرين ! لم يستطع الكاتب نفسه إنكار وجود و لو فائدة واحدة لكل منهم في النهاية ... و لكن الأهم و ماجعلني غاضبة حقا هو احتمال وجود فوائد أخرى لتلك الأعضاء فقط لم يكتشفها العلم بعد .. و لكنه غرور العلم ! ...more
مبدئيا إجابة سؤال الغلاف بتتلخص و تبعا لترجيح الأبحاث التي قامت المجلة بإيرادها ، بأن التغيرات المناخية التي لم يستطع (الماموث) التكيف معها في العموم مبدئيا إجابة سؤال الغلاف بتتلخص و تبعا لترجيح الأبحاث التي قامت المجلة بإيرادها ، بأن التغيرات المناخية التي لم يستطع (الماموث) التكيف معها في العموم ، كانت هي السبب الرئيس في انقراضه ... أيضا من المقالات المهمة في هذا العدد مقال بخصوص الأبحاث المعنية بإعداد شرنقة صناعية للإنسان من خلال تبريد الجسد و سحب كمية كبيرة من دماءه خلال الفترة المطلوبة لإجراء عملية دقيقة و خطيرة .. أو الفترة اللازمة لنقله إلى المستشفى في حال ما إذا كانت إصابته خطيرة ، و من ثم إعادة تدفئة الدماء المسحوبة و ضخها في الجسد بعد ذاك .. الجدير بالذكر هنا إنهم أفادوا في هذه الأبحاث من ظاهرة البيات الشتوي عند الحيوانات ، و هي المرة الثانية التي ألحظ فيها إفادة بحث علمي من هذه الظاهرة ، بعد مقال قرأته سابقا بخصوص محاولات الإفادة منها في معالجة تخلخل العظام لدى الإنسان ... مما يدفعني إلى الإعتقاد فعلا بأهمية دراستها تفصيلا ، و الإعتقاد بأنها حتما ستأتي بنتائج مبشرة في مجال العلم ، و الصحة بإذن الله ...more
كان أهم موضوعين هنا عن الأبحاث المتعلقة بجينوم النحل ، و اللي بتبشر بفائدة عظيمة في مجالات الصحة و الزراعة و البحوث البيولوجية عموما ، و أيضا مقال لطيكان أهم موضوعين هنا عن الأبحاث المتعلقة بجينوم النحل ، و اللي بتبشر بفائدة عظيمة في مجالات الصحة و الزراعة و البحوث البيولوجية عموما ، و أيضا مقال لطيف جدا عن بيولوجية المرارة أو االطعم المر اللي ثبت إن الانسان هو الكائن الوحيد اللي بيملك الإستطاعة على الإستمتاع بيه ! .. يعني بنقدر نستمتع بالطعم المر الموجود في الشيكولاتة أو القهوة أو الكولا مثلا .. في حين إن أغلب الحيوانات بتعتبره منبه خطر أو مؤشر على سمية النبات و بالتالي على كونه خطر أيضا ! ...more
أعداد من سلسلة علمية أهدتها لي صديقة من فترة ، انبهرت بها و استفدت منها للغاية حين اطلعت عليها لأول مرة ، و ما زلت أتحصل منها الفائدة إلى الآن :) في هأعداد من سلسلة علمية أهدتها لي صديقة من فترة ، انبهرت بها و استفدت منها للغاية حين اطلعت عليها لأول مرة ، و ما زلت أتحصل منها الفائدة إلى الآن :) في هذا العدد كان هناك حديث عن اكتشاف الجينوم الأول لشجرة الحور القطني الأسود ء، و بحث عن كيف يتعرف الوطواط على ضحيته يرجح بأن يكون السبب هو صوت أنفاس الضحية و يعلل لذلك بناء على تجربة علمية ، ايضا عن الورق الإلكتروني ، و كيفية معالجة الألم بالحرارة و ما إلى ذلك من مواضيع علمية جادة و ممتعة توغل بنا إلى آفاق مستقبل محتمل ! ...more
في النسخة اللي معايا ، و هي نسخة ملخصة للكتاب بتتعرضله بالتحليل و الشرح ، بيبدأ الكاتب فيها بالتعرض لملامح العصر الذي عاش فيه (جون ستيوارت ميل) ، ثم بفي النسخة اللي معايا ، و هي نسخة ملخصة للكتاب بتتعرضله بالتحليل و الشرح ، بيبدأ الكاتب فيها بالتعرض لملامح العصر الذي عاش فيه (جون ستيوارت ميل) ، ثم بسيرة موجزة عن شخصه ... ، في حديثه عن ملامح ذلك العصر مثلا بنجد أنه بيشير لدور طبقة التجار الأغنياء أو الطبقة البرجوازية ، في تغيير القيم و الأفكار الأوروبية في ذلك الوقت ، و الثورة على رجال الكنيسة و أمراء الإقطاع ، الأمر الذي خرج بأوروبا من العصور الوسطى إلى عصر النهضة كما هو معروف ... ، كذلك بيتعرض للنزعات و المذاهب التي سادت في ذاك العصر و اللي كان أشهرها المذهب النفعي ، الذي كان يعتنقه (ميل) ، ايضا بيشير للثورة التي أتى بها (روسو) على هذا المذهب ، و التي كانت من أهم أسباب قيام (الحركة الرومانسية) .. التي جاءت بدورها كرد فعل طبيعي لآلية (قانون الطبيعة) و المذهب النفعي و بيستطرد بالمقارنة بين النموذج الديمقراطي الفرنسي و نظيره الإنجليزي ، ففي حين سبقت فرنسا بالثورة الى اقامة نموذجها الديمقراطي ، احتاجت انجلترا إلى التدرج في خوض صراع فكري و سياسي لتصل لنفس النتائج، و تحقق بهذا التدرج في بناء نموذجها ماحققته الثورة بالطفرة ،، و بهذا يكون الكاتب قد هيأ القارئ مبدأيا لعرضه القادم عن (ميل) و أفكاره ، التي استعانت القوى الإمبريالية ببعضها (و إن لم يقصد)، فأخذت منها الحجة في قهر الشعوب و احتلالها ..، فنجده يسلم في بعض أفكاره تلك بالاستبداد كوسيلة مشروعة في وجهة نظره ، لحكم الأمم المتأخرة .. ، كم أنكر عليها الحق في حكم ديمقراطي ! نأتي لـ (لب الكتاب) و لأفكاره النيرة التي عرضها الكاتب ها هنا ، و هي بحق أفكار مثالية و جيدة كما ينبغي لكتاب أن يكون ! (عن الحرية) يرى (ميل) أن السلطة لا تمثل الإرادة العامة ، و انما تمثل إرادة الأكثرية أو من يقومون مقامها ، لذا فليس من البعيد أن يقع الضيم على تلك الأقلية الخارجة عن الإجماع ، مم يحملنا على توقيه بتقييد سلطة الحاكم على الأفراد .. أيضا يرى بأنه ثمة حريات من لا يجلها و يكفلها هو مجتمع غير حر مهما كان طرازه و مهما تكن حكومته و هي : أولا - حرية الضمير و مايتصل بها من حرية الفكر و العقيدة و التعبير و المناقشة بأوسع معانيها . ثانيا : حرية الفرد في اختيار ما يتوافق مع ذوقه و مزاجه و تكييف حياته على ما يحب و يرضى ما دام لا يتعرض للآخرين بأذى حتى و إن جلب على نفسه المضرة . ثالثا : حرية الإجتماع للراشدين دون اكراه أو تدليس لأي غرض يضير الغير ، و في فصله عن حرية الفكر و المناقشة (و الذي هو أهم فصول الكتاب) يبدأ بتقرير مبدأ يراه سياج حرية الفرد الكفيل برفع كل ضيم أو إكراه يقع عليه من جانب الدولة أو المجتمع أو كليهما معا ، و هو : ألا يجوز لأية حكومة سواء بنفسها أو بتأييد الشعب أن تخرس فردا واحدا عن ابداء رأيه ، فلو اجتمع الناس قاطبة على رأي و خالفهم فيه فرد واحد لما جاز اخراسه ، فليس الإجماع دليلا على الصواب و ليست القلة دليلا على الخطأ ، و حرمان الفرد من ابداء رأيه مضرة للناس و حرمان للإنسانية من دواعي الرقي و التقدم ، فإذا كان الرأي صوابا فقد حرم المجتمع من فرصة التغيير ، و ان كان خطأ فقد حُرِم من فرصة المقارنة التي تؤكد ما هو عليه من حق ، فإذا ادعينا العصمة في الإجتماع ، فقد أقمنا اليقين على باطل ، و كفى بذلك دليلا على تقييد حرية الرأي من وجهة نظره . ... ثم يستقرئ من التاريخ فيروي كيف خطأ المجتمع سقراط و اتهمه بإفساد عقول الشباب و حمل حكومة أثينا على محاكمته و الحكم بإعدامه و هو أجدر أهل جيله بالتقدير و الإكبار . و كيف واجه شهداء المسيحية من الإنكار و التعذيب ما يحملنا علىى السخط على معذبيهم و اتهامهم بكل نقيصة ... ... و يقر بأنه من السخف أن نظن الحق قوة لها من القدرة على الصمود ما ليس للباطل ، فالناس سواء في تعصبهم للحق أو للباطل و ليس لأحدهما من القدرة مايغلب به الآخر ، إلا أن الحق و إن أخمد مرة أو مرات ظل قائما متواريا حتى تواتيه الفرصة للظهور حين يفلت من الاضطهاد و يبدأ في الإنتشار و يستجمع من الأنصار ما يصمد بهم للمحن . ... فهو يرى أنه إذا كان العقل يخطئ أحيانا فإن الفائدة من الاعتصام به أجّل من صواب يقوم على المحاكاة و التقليد ، و أن الرأي مهما بلغ صوابه لابد و أن تمحصه المناقشة و إلا غدا عقيدة ميتة ، و أن علينا أن نتحرى أسباب صدقه و كيف أدى بالناس إلى اعتناقه بالبحث و المناقشة ، فكم من رأي آمن الناس به حتى رفعوه فوق كل جدال ، ثم لا يلبث أن يتقوض أمام المناقشة الحرة الصريحة . و يرى أيضا أنه جدير بمنع حرية الرأي و المناقشة ، أن يصيب العقائد بالجمود و العقول بالإضحال و الضمائر بالفساد ، بل إن تحريم المناقشة أو منعها مما يؤدي إلى الغموض فتتحول التعاليم إلى ألفاظ مبهمة غير مفهومة حين تلتبس الألفاظ و المعانيبعد أن يأتي التواتر و العادة على جوهر العقيدة و لا يبقى منها غير ألفاظ جوفاء يرددها اللسان دون وعي أو إدراك . فلشد ماتبدأ العقائد و المذاهب الفكرية حية جياشة بالمعاني ، و تبقى حية جياشة طالما غذاها النقاش و قومها البحث لتعلو كلمتها على غيرها ، فإذا أحرزت الغلب استكانت إليه فتفتر المناقشة ثم تتلاشى حتى يد��كها الجمود فتبدأ في الإنحطاط و الأفول حين تطبق على عقول أصحابها فتغلفها بالجهل و الجمود .. فلا يستوي الناس عليها في سلوكهم ، مع ايمانهم بها كم يستوون على العادة أو العرف أو هوى النفس ، و لا يبقى لها في نفوسهم غير الإجلال و التوقير ، و لكنهم يستسلون طائعين لمآربهم و مصالحهم في الحياة الدنيا ، فعلى قدر ما يؤمنون بتعاليم العهد الجديد و وصاياه نراهم لا يسيرون على هداها و لا يقتفون آثارها ، لأنهم غفلوا عن فهمها و استقراء حكمتها و فهم مدلولاتها ... ***** و للمراجعة بقية .....more
كتيبي الجديد :) و الذي يحوي إعلان رحالة الأربعين لمن يود قراءته و الإطلاع عليه .. نقلته إليكم على هيئة ملاحظة على Facebook ... رابط القراءة المباشرة: htكتيبي الجديد :) و الذي يحوي إعلان رحالة الأربعين لمن يود قراءته و الإطلاع عليه .. نقلته إليكم على هيئة ملاحظة على Facebook ... رابط القراءة المباشرة: https://drive.google.com/file/d/1-nyH...
There is translated version will be available soon .. ****** أسعدنى جدا سؤال كثير من القراء في الفترة الماضية على كتابى فى المكتبات و الأكشاك و عند بائعThere is translated version will be available soon .. ****** أسعدنى جدا سؤال كثير من القراء في الفترة الماضية على كتابى فى المكتبات و الأكشاك و عند بائعي الكتب كما وصلنى ، رفعت تلك الاخبار من روحي المعنوية كثيرا فى الحقيقة :) ، إلا أن الخبر السئ لمن لا يعلم هو أن كتابى قد منع من الطبع و النشر ، الخبر ليس جديدا ، إلا أن هناك من القراء من لم يبلغه ذلك ، فبذل الجهد الجهيد فى البحث عنه ، و أنا حقا شاكرة لهؤلاء ، و أعتذر منهم شديد الإعتذار ، فرغم استطاعتى طباعة ما يقرب من 300 نسخة بشكل سري ، و توزيعهم بشكل عشوائي في القطارات و المترو و الشوارع إلا أنه لم يكن عدد كافى على مايبدو :).. فشكرا على دعمكم ، و للأسف لا وسيلة لقراءة كتابى حاليا إلا الكترونيا من خلال التواصل معي شخصيا ، بعد ما حذفت إمكانية تحميله من هنا بسبب محاولات من البعض للتشفي في الكتاب لكونهم متحيزين لموقف سياسي معين ! ، أو للتشفي في شخصي !! ، بسبب مواقف شخصية حدثت ما بيني و بينهم فيما مضى ! خصوصا بعد ما حاولت النقاش معهم ، و تعرية سطحيتهم و تحيزهم ، و الكتاب رغم تواضعه إلا أنه تجربة أعتز بها على أية حال زي ما دايما باقول .. عشان كده ماقبلتش ابدا انى اعرض التجربة دي للامتهان و الابتذال اكتر من كده و مع ناس زي دي ! .. و بقيت حريصة إني أرسل كتابي لأشخاص حقيقيين مهتمين بقراءته فعلا .. موش لأصحاب حسابات مزيفة أو أصدقاء لشلة من الشلل دي اللي موش مهتمة غير بامتهان التجربة او التحرش بيها او بشخصي !! ***** 22/12/2014 بمناسبة حديثى مع صديق عزيز عن الكتاب و ظروف نشره حبيت انقل لكم بعض من حديثنا و اللى متعلق بتقييمي الشخصي للتجربة عموما : الكتاب كان تنفيس ليه موش اكتر و الحقيقه انا اللى نشرت الكتاب بنفسي من البداية و مابحثتش عن دار نشر له و قمت على كل شئ فيه .. تنسيقه و مراجعته ، و كنت واقفه على ايد المطبعه و باجلد الكتاب مع اللي بيجلدوه .. و فكرة انى اروح لدار نشر ما كانتش واردة من البداية لأنى كنت عارفه ان مافيش دار نشر هتوافق على نشره حاليا اكيد :) عشان الكلام اللى عن (رابعه) فيه و الكتاب موش مستاهل انى ابحثله عن دور نشر تانيه بره مصر في الحقيقه :) لأنه كان مجرد تنفيس .. و بطاقة تعريفية مابيني و بين القارئ ، لكنه موش مهم اوى لدرجة انى اعمد انى اعيد طباعته و ابحث عن دار تنشره بره مصر ! .. و اهو متاح هنا على جودريدز للى حابب يقرأه و كمان باترجم شويه من أشعاره للإنجليزية اليومين دول عشان اعملها كتيب pdf في حدود تلاتين صفحه او اقل ، لاصدقائي و اخوانى بره مصر و كفايه عليه اوى كده :) انا موش طماعه و بادي الحاجه حجمها بردو :)
***** 14/12/2014 شكرا لكل اللى قرأوا كتابي السنه دى و قيموه و راجعوه :) .. و مع احترامي لكل الآراء و النقد .. الإيجابي و السلبي .. الموضوع بالنسبه لى كان ابسط من كده بكتير :) كان رسالة بتقول ، و بتفكر الناس .. ان .. الصوت روح .. و يكفيني انها وصلت للي قرأوها .. و بس :) و اتمنى قراءة مفيدة و مثمرة وممتعة لكل اللى لسه هيقرأوه ان شاء الله
***** 2\8\2014 بعد ما بقاش فيه خطر على الكتاب .. لأن ببساطه مابقاش فيه كتب اخاف تتصادر تانى ! اقدر اقول على السر اللى مابقاش له لازمة دلوقتى بعد ما الكتب اتوزعت
قدرت في سرية اطبع بالضبط 293 نسخة وزعت منهم 283 نسخة مجانا و بطريقة عشوائية في محافظات القاهرة و الاسماعيلية و الشرقية بمصر و انهاردة سلمت لدار الكتب العشر نسخ الأخيرة ،و اللى المفروض يتسلموا لدار الكتب عشان يتم الايداع و يتأكد
***** 18\6\2014 الكتاب بعد طباعته تم اعدامه من قبل السلطات .. رغم انه كتاب روحانى في المقام الأول الا ان كام سطر كتبت فيهم ابيات عن اهل رابعه .. دولة القهر كانت اضعف من انها تحتملهم على مايبدو ! و فى المقابل قررت انى اتنازل عن تعنتى تجاه ارسال نسخه الكترونيه من كتابي .. لأنى من المؤمنين بحميمية الكتب الورقية و اهميتها في ايصال الفكرة .. خصوصا كتابى اللى محتاج لجو هادى و ذهن صافى .. و عدم التقيد اثناء قراءته الا انى دلوقتى ما فيش حل قدامى الا انى ابعته الكترونيا لكل اللى حابين يقرأوه .. كرد فعل قصاد اعدامه .. و لأن الأفكار فعلا ليها اجنحه :) و لأنهم موش هيقدروا يكتموا صوتناو لا يكسرونا .. مكملين :)
*** 18/5/2014 ما اتفقتش فعليا مع دار نشر فى الحقيقة :) فكل اصدقائي اللي بعتلهم تزكية و دعوة لقراءة الكتاب .. و حابين يقرأوه .. ياريت يتواصلوا معايا على الميل هنا .. و هابعتلهم نسخ ورقية هدية من الكتاب .. من خلال طرود بريدية اول ما افرغ من طباعته ان شاء الله .. سواء من مصر او خارجها ان شاء الله...more
Loading...
