| | | | |
|
|
|
94
pp
| 3.59
| 107
| 2007
| 2009
|
liked it
| |
اقتباسات من الكتاب:
موران: لن يتوقف تاريخ العالم عن أن يكون مصدوماً وعنيفاً، ومطبوعاً بالانتفاضات والاضطهادات
موران: هناك فقط تنمية تحمل في ذاتها تخلّفا
اقتباسات من الكتاب:
موران: لن يتوقف تاريخ العالم عن أن يكون مصدوماً وعنيفاً، ومطبوعاً بالانتفاضات والاضطهادات
موران: هناك فقط تنمية تحمل في ذاتها تخلّفاً، أي أن تقدّمها يحمل ويجلب معه تقهقراً، وبناء على ذلك تبدو لنا التنمية بمثابة واقع متأزم
موران: لقد توقّع ماركس، في القرن الماضي، بشكل جيد الصعود الظافر للوحشية داخل الحضارة
موران: كل مجتمع لا يعيش فقط بفضل حياة أفراده، بل وكذل بفضل موتهم
موران: التخلف في العالم الثالث ليس فقط ناتج عن التأخر، إنه ناتج عن عملية إنشاء ع��يفة لنموذج غربي للتقدم خارج الشروط التاريخية والثقافية والتقنية
سالانتان: كل قوة عظمى، هي في نفس الوقت، عجزٌ عظيم
موران: التاريخ لا يتقدم بكثافة مثل نهر، إنه يولد براعم بشكل هامشي، ويتبلور بشكل انحرافي
موران: المستقبل يتولّد من الحاضر، ومعنى ذلك أن الصعوبة الأولى للتفكير في المستقبل هي صعوبة التفكير في الحاضر
موران: قوى الحياة وقوى الموت لا تتصادم فحسب، بل إن الواحدة تعمل بلا تمييز لصالح الأخرى
موران: لا ينبغي للثورة أن تظل رهينة تحويل بنية تحتية مفترضة سينتشر منها التغيير على كل البنيات الفوقية
موران: إننا لن نخرج من التاريخ
موران: عنف التمرد يمكن أن يصبح هو الوسيلة الوحيدة لكسر وتيرة التخويف وإيقاف القهر
ياسبيرز: إذا أراد الإنسان أن يعيش فعليه أن يتغيّر
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Feb 07, 2013
| |
Paperback
| |
| | | | | 284305074X
| 9782843050749
| 284305074X
|
108
pp
| 4.07
| 5,245
| 1927
| 1998
|
really liked it
| |
اقتباسات من الكتاب:
واجبي أن أحطم الجسد، أن أتدفّق وألتحم باللامرئي، أن يصمت العقل لكي أسمع صياح اللامرئي
أنا مخلوقٌ مؤقت وضعيف، مصنوع من طين وأحلام لك
اقتباسات من الكتاب:
واجبي أن أحطم الجسد، أن أتدفّق وألتحم باللامرئي، أن يصمت العقل لكي أسمع صياح اللامرئي
أنا مخلوقٌ مؤقت وضعيف، مصنوع من طين وأحلام لكني أدرك أن في داخلي تصطخب كل قوى الكون
عليك أن تنجو من البساطة الفجّة للعقل الذي ينظّم ويأمل في السيطرة على الظواهر، عليك أن تنجو من رعب القلب الذي يبتغي ويأمل العثور على الجوهر
أنا سلّة مليئة باللحم والعظام والدم والدموع والعرق، بالرغبات والرؤى
لقد تخلّصت من العقل والقلب وصعدت إلى أعلى، أنا حر، هذا ما أبتغيه ولا أبتغي شيئا عداه فلقد كنت أطلب الحرية
قلب الإنسان ليس إلا مجرد صيحة، التصق بصدرك لكي تسمعها، شخص ما يكافح بداخلك هو الذي يصيح
أنا لست طيّبا، ولست نقيا، ولست مطمئنا. السعادة لا تطاق والشقاء لا يطاق، أنا مليء بهمهمات ذعر وظلام، أتدفق دموعا ودماء داخل زريبة لحمي
أنا جسرٌ شيّد بغير إتقان، أحدهم يعبرني فأتحطّم وراءه
وحده الذي يتخلّص من جحيم ذاته، هو الذي يشعر بالجوع حين يرى أحد أبناء جنسه يتضوّر جوعاً
المعاناة تشتد داخلك، شخص يكافح لكي يخرج، ولكي ينفصل عن جسدك، ولكي ينجو منك
ما معنى الضوء؟..هو أن ترى بعينٍ غير معتمة كل الظلمات
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Feb 07, 2013
| |
Paperback
| |
| | | | |
|
|
|
413
pp
| 4.16
| 762,005
| Jan 01, 1989
| 2011
|
really liked it
| |
اقتباسات من الكتاب:
كوفي: كلما تمكنت من فهم الآخرين فهما عميقا زاد تقديرك لهم وزاد شعورك باحترامهم
كوفي: كتابة اليوميات التي تضم أفكارنا وتجاربنا ورؤان
اقتباسات من الكتاب:
كوفي: كلما تمكنت من فهم الآخرين فهما عميقا زاد تقديرك لهم وزاد شعورك باحترامهم
كوفي: كتابة اليوميات التي تضم أفكارنا وتجاربنا ورؤانا وتعاليمنا تعزز صفاء الذهن ودقته
كوفي: لا توجد طريقة لتثقيف عقلك وتوسيع مداركك بانتظام أفضل من عادة قراءة الكتب القيّمة
كوفي: الصور الصغيرة من العطف واللباقة مهمة للغاية
جونسون: لا يمكن أن تكون هناك صداقة بدون ثقة، ولا ثقة بدون صدق
إيمرسون: عندما تصرخ في أذني لا أسمع ما تقول
كوفي: إن البداية الحقيقية للتأثير تحدث عندما يستشعر الآخرون تأثرك بهم
كوفي: الأمل يعني أن تكتشف أنك تمثل القوة الإبداعية في حياتك
كوفي: أهم إنجازاتنا تتطلب مهارات للتعاون والعمل الجماعي تفوق إمكانياتنا الحالية بكثير
كوفي: لا بد ألا نكتفي بالتعليم النظامي بل علينا تعليم أنفسنا باستمرار وإعادة اكتشافها
كوفي: قاعدة النجاح الحقيقية هي القدرة على الاستمرار والنمو
كوفي: الذين يعتادون كبت مشاعرهم بدلا من تحويلها إلى معان أكبر يكتشفون تأثير ذلك على تقديرهم لذاتهم وجودة علاقاتهم بالآخرين
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Aug 27, 2012
| |
Mass Market Paperback
| |
| | | | | 9773058999
|
|
|
149
pp
| 3.39
| 252
| unknown
| 2006
|
it was amazing
| |
اقتباسات من الكتاب:
الماغوط: سامحيني أنا فقيرٌ يا جميلة..حياتي حبرٌ ومغلّفات وليلٌ بلا نجوم..شبابي باردٌ كالوحل، عتيقٌ كالطفولة
الماغوط: اهبط يا قلبي ع
اقتباسات من الكتاب:
الماغوط: سامحيني أنا فقيرٌ يا جميلة..حياتي حبرٌ ومغلّفات وليلٌ بلا نجوم..شبابي باردٌ كالوحل، عتيقٌ كالطفولة
الماغوط: اهبط يا قلبي على سطح سفينةٍ تتأهب للرحيل، إنّ يدي تتلمس قبضة الخنجر، وعيناي تحلّقان كطائر جميل فوق البحر
الماغوط: من يعطينا شعباً أبكماً نضربه على قفاه كالبهائم
الماغوط: وطني، أيها الجرس المعلّق في فمي..أيها البدويّ المشعث الشعر..هذا الفم الذي يصنع الشعر واللذة..يجب أن يأكل يا وطني
الماغوط: الحريّة منقوشة على الظهر، واللجام مليءٌ بالحموضة
الماغوط: المجد كلماتٌ من الوحل..والخبز طفلةٌ عارية بين الرياح
الماغوط: مخذولٌ أنا لا أهل ولا حبيبة، أتسكع كالضباب المتلاشي، كمدينةٍ تحترق في الليل، والحنين يلسع منكبيّ الهزيلين
الماغوط: كان فمك الصغير، يضطرب على شفتيّ كقطرات العطر، فترتسم الدموع في عيني، وأشعر بأنني أتصاعد كرائحة الغابات الوحشية
الماغوط: عندما أرنو إلى عينيك الجميلتين، أحلم بالغروب بين الجبال، والزوارق الراحلة عند المساء، أشعر أن كلّ كلمات العالم طوع بناني
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jul 17, 2012
| |
Paperback
| |
| | | | | 9771408682
| 9789771408680
|
|
64
pp
| 3.80
| 200
| Dec 1998
| Dec 1998
|
it was amazing
| |
اقتباسات من الكتاب:
المسيري: الفكر التنويري يرى أن الإنسان لا يضمر أي شر، فهو خيّر بطبيعته ويطمح إلى الخير والجمال والحق بشكل تلقائي طبيعي
المسيري: ات
اقتباسات من الكتاب:
المسيري: الفكر التنويري يرى أن الإنسان لا يضمر أي شر، فهو خيّر بطبيعته ويطمح إلى الخير والجمال والحق بشكل تلقائي طبيعي
المسيري: اتسم التفكير التاريخي الاستناري بالتفاؤل الزائد وبالإحساس بأن الإنسان يتقدم نحو تحقيق ذاته
المسيري: لعل انفراط عقد القومية العربية في الآونة الأخيرة هو تعبير عن تزايد معدلات الاستنارة والعلمنة والعولمة
المسيري: الخصوصية أمرٌ يتعلق بالإحساس والإدراك، أما التقدم الاقتصادي فأمر يتعلق بالحواس، وما بينهما بون شاسع
المسيري: كثيرا ما يتنافى الصالح الاقتصادي مع الخصوصية والحفاظ عليها، وفي معظم الأحوال يُضحى بالخصوصية في سبيل التقدم
المسيري: الدولة القومية تستمد شرعيتها من الأمة مصدر السلطات، فكأن السيادة القومية تسنتد إلى فكرة الخصوصية القومية
جان جاك روسو: لا حل لفساد الكون إلا بالعودة للطبيعة، إلى نقطة الصفر قبل أن يدخل الإنسان عالم الحضارة
كانط: كن جريئا في إعمال عقلك
كوندورسيه: يمكن المساهمة في عملية التقدم عن طريق تحرير الإنسان الطبيعي من القيود، وهذا سيؤدي إلى التقدم الحتمي اللانهائي
المسيري: حينما يتم نقل الأفكار دون إدراك للنموذج الكامن وراءها، فإنه يتم تجاهل أبعادها المعرفية (الكلية النهائية
المسيري: نحن نفرّق بين الفكر والأفكار، ونذهب إلى أن العقل العربي ينقل أفكاراً لا فكرا أو منظومات فكرية
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jul 17, 2012
| |
| |
| | | | |
|
|
| unknown
| 4.40
| 5
| 2011
| 2011
|
| |
اقتباسات من الكتاب:
عبدالله الوشمي: لكنّ قميصك يا عثمانْ..ما زال إلى الآنْ..يتنّفس في كل لسانْ
عبدالله الوشمي: إنها قطرةٌ ربما تستفيقُ لها الجزر النائ
اقتباسات من الكتاب:
عبدالله الوشمي: لكنّ قميصك يا عثمانْ..ما زال إلى الآنْ..يتنّفس في كل لسانْ
عبدالله الوشمي: إنها قطرةٌ ربما تستفيقُ لها الجزر النائمة!
عبدالله الوشمي: أتلعثمُ بين الجفونْ..أرتدي صوتَها وتموتُ الحروف بقافيتي وتعيش العيونْ
عبدالله الوشمي: عيني نافذةٌ وفمي بابٌ مغلقْ
عبدالله الوشمي: الشفق بقيّة سيجارٍ..أشعله الليل بخدِّ الشمسِ..وقام الفجر يضمُّ بقايا الوقت
عبدالله الوشمي: أُمسكُ إبريق الليل وأدلقه فوق بساط الفجر..فأُبصرُ وجهك يتجلّى
عبدالله الوشمي: الأبيضُ آخر ما نلبسه في الدنيا..فلماذا يحزننا اللون الأسود؟
عبدالله الوشمي: النوارس في شفتي..وعلى خدّها جزر المسك والأقحوانْ..كلما شد مئزره نورسي..استفاقت بقاعٌ وغنّت جنانْ
عبدالله الوشمي: دون ظلٍّ ولا ذاكرة..النبيل يعيش وحيداً وأيامه قاهرة!
عبدالله الوشمي: يا ترى أين ظلّي إذا أودعوني الترابَ..وحاصرني من جميع الجهات
عبدالله الوشمي: الغيوم ابنةُ البحر لكنّها شهقةٌ من دخان
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
Paperback
| |
| | | | |
|
|
|
154
pp
| 3.80
| 405
| 1999
| 1999
|
really liked it
| |
اقتباسات من الكتاب:
جارودي: السياسة الكبرى هي كيفية إعداد شعب إعدادا جيدا للعبودية –من اليمين أو اليسار- عن طريق الشاشة الصغيرة وهو يبتسم في سعادة وغفل
اقتباسات من الكتاب:
جارودي: السياسة الكبرى هي كيفية إعداد شعب إعدادا جيدا للعبودية –من اليمين أو اليسار- عن طريق الشاشة الصغيرة وهو يبتسم في سعادة وغفلة
روجيه جارودي: لا يمكن أن يخضع مفهوم الانحطاط لأهوائنا الشخصية، فعندئذ سيصبح "منحطّا" كل ما هو عكس ما نعتقده
روجيه جارودي: تذكّر الليبرالية المتوحشة بنظرية الثعلب الحر داخل حظيرة الدجاج الحر، واستئثار الأقلية بالثروة والسلطة
روجيه جارودي: في أمريكا صنع الإعلام من الدعاة نجوما تليفزيونية تتقاضى الملايين، فهنا حقا التجارة بالدين
روجيه جارودي: سبّب الدور الاجتماعي والسياسي لعلماء اللاهوت المنافقين في عصر ماركس، أن يتهمهم بترويج الأفيون للشعوب
روجيه جارودي: خلق اقتصاد السوق قوة جديدة "ديمقراطية" تتكوّن من الثالوث المقدس: رجال الحكم، رجال المال، رجال الإعلام
جارودي:حاول أساتذة الفوضى عن طريق حشد إعلامي أن يطبعوا في أذهاننا أن السبيل للهروب من النظم السياسية الاستبدادية هو العودة إلى الغابة
سوزان جورج: الديكتاتورية العسكرية تجعل الدولة تنزف حتى النهاية
روجيه جارودي: حرية السوق هي حرية الأقوياء في افتراس الأكثر ضعفا
جارودي: الاقتراع المباشر ليس أبدا ضمانا ضد الاستبداد..لم يصل هتلر إلى السلطة بانقلاب عسكري، لكن بطريقة أكثر ديمقراطية من بقية العالم
روجيه جارودي: التطرف هو الادعاء بامتلاك الحقيقة المطلقة وفرضها على الآخرين
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
Paperback
| |
| | | | |
|
|
|
607
pp
| 3.94
| 294
| 2007
| May 01, 2007
|
really liked it
| |
اقتباسات من الكتاب:
الطريقي: لا تجعل لعواطفك عليك سبيلا، واستعمل عقلك وعلمك في كل تصرفاتك، واعلم أن الوطن ينتظر إنتاجا لا عواطفا
الطريقي: كنت لا أستطيع
اقتباسات من الكتاب:
الطريقي: لا تجعل لعواطفك عليك سبيلا، واستعمل عقلك وعلمك في كل تصرفاتك، واعلم أن الوطن ين��ظر إنتاجا لا عواطفا
الطريقي: كنت لا أستطيع الوصول للجهات العليا ومن يهمها مصلحة الوطن، لأن المنافقين والمتنفذين من الصغار ومن الكبار كلمتهم مسموعة
الطريقي: لو أنني كنت أقل إيمانا برسالتي في الحياة، لتحطمت منذ زمن بعيد، وجاريت الوضع، وسرت مع الركب
الطريقي: معمل واحد خير من عشرات المدارس بالنسبة لتطوير إنسان الصحراء وتعويده على الاستقرار والعمل
الطريقي: إن حسن مظهر الإنسان يكسبه المعركة الأولى في أي لقاء
الطريقي: العرب محتاجون إلى حد أدنى من الثقة المبنية على أساس الحب المتبادل بينهم والتعاون للدفاع عن الكيان السياسي والجغرافي
الطريقي: السعودية ليست بلادا زراعية ومستقبلها يتوقف فقط على الصناعة
الطريقي: مستقبل صناعة البترول يتوقف إلى درجة كبيرة على التقدم في صناعة الكيماويات البترولية، وبلادنا في حاجة شديدة إلى هذه الصناعات
الطريقي: إن الوطني غير المنتج يجب أن نعلمه كيف ينتج ليضارع الأجنبي المنتج إن أردنا الخير لبلادنا
الطريقي: طبيعة البلاد السعودية أقرب ما تكون إلى الدول الصناعية، لذا يجب الاهتمام بالتعليم الصناعي والتدريب المهني
الطريقي: البترول سلاحنا في المعركة القومية
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
| |
| | | | | 0380617625
| 9780380617623
| 0380617625
|
656
pp
| 4.15
| 559
| 1981
| Jan 01, 1983
|
really liked it
| |
اقتباسات من الكتاب:
روبرت ليسي: الكسل والرياء والضحالة وانعدام الذوق كانت كلها رذائل زاحفة جلبتها الثروة البترولية
روبرت ليسي: يقول البدو: بادر إلى تق
اقتباسات من الكتاب:
روبرت ليسي: الكسل والرياء والضحالة وانعدام الذوق كانت كلها رذائل زاحفة جلبتها الثروة البترولية
روبرت ليسي: يقول البدو: بادر إلى تقبيل عدوك إن لم تستطع قتله
روبرت ليسي: كان القضاء على الإخوان بمثابة علامة على أن عهد التوسع العظيم قد أوشك على الانتهاء
لورد كرو: إن ما نريده ليس جزيرة عربية موحدة بل جزيرة عربية ضعيفة ومجزأة، تنقسم إلى إمارات صغيرة تحت سيادتنا قدر الإمكان
اللورد كرزون: إن الجهود التي بذلتها بريطانيا في الخليج على مدى قرن كامل من الزمن كانت في مجموعها عملا مظفرا باهض التكاليف
روبرت ليسي: حكومة الحجاز الدستورية الديمقراطية التي أعلنت بعد تنازل الحسين عن العرش كانت دعوة للاستقلال من قبل مجتمع التجار المحلي
روبرت ليسي: كان عبدالعزيز يقول إن أخته نورة هي التي ساعدته على المحافظة على ثبات عزيمته خلال الأيام العصيبة التي عاشها في الكويت
روبرت ليسي: قال الإخوان إن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يلبس العقال وقاموا بتقليده فاختاروا لبس طاقية بيضاء بدلا منه
روبرت ليسي: عاش أمراء آل رشيد ضيوفا معززين في قصر عبدالعزيز، وكان يقول: عندما عاقبونا حثنا هذا على الانتقام، لذا يجب أن لا نعاقبهم
لورنس: من الأفضل أن ننتصر ونخلف وعدنا على أن نخسر
غيروترد بيل 1917: إن المصدر الأساسي للسلطة هنا، كما كان عليه الحال في مجرى تاريخ العرب، هو شخصية القائد
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
Paperback
| |
| | | | |
|
|
| unknown
| 4.25
| 4
| unknown
| unknown
|
it was amazing
| |
اقتباسات من الكتاب:
كمال ممدوح حمدي: كشف هوبر غطاء شفيفا لتلك النفس المتعبة وأعطانا ما تدركه بصائرنا في فيض من التفاصيل النفسية http://t.co/pwegHb6p
كم
اقتباسات من الكتاب:
كمال ممدوح حمدي: كشف هوبر غطاء شفيفا لتلك النفس المتعبة وأعطانا ما تدركه بصائرنا في فيض من التفاصيل النفسية http://t.co/pwegHb6p
كمال ممدوح حمدي: تذهلنا قدرة الفنان (بيكاسو) على رصد الداخل وتصويره، لوحة لصوت الحزن الصموت لا لوجه الرجل http://t.co/VuGwdYGm
كمال ممدوح حمدي: مثل الحلم هو الفن
كفافيس: قيمة الحياة فيما تنطوي عليه من تجربة
هوارتيوس: الفن باق والحياة قصيرة
كمال ممدوح حمدي: "هناك حقيقة أخرى وراء كل حقيقة" ما تراه العين ليس إلا شكلا تتبدى به، ومهمة الفنان أن يبحث عن جوهر الحقيقة
هيلدرلين: إن من يطلب المستحيل لابد أن يصيبه الأسى
تشابانيوس: ليس هناك تعذيب أوجع مما يجلبه المرء على نفسه، بالكبرياء والحب الرديء
مالارميه: الجمال في اللوحة، هو في كل ما يقع خارج إطارها
كمال ممدوح حمدي: المسافة بين قناعات الفنان وبين ذوق الجماعة ساحة للصراع أو الموت
كمال ممدوح حمدي: الفن يظل دائما منفلتا من الحصار في معنى، ومستمرئا لغوايتنا بكل الاتجاهات، قابلا لأن يشير إلى الشيء وضده
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
| |
| | | | |
|
|
|
675
pp
| 4.46
| 2,592
| 1973
| 1973
|
it was amazing
| |
اقتباسات من الكتاب:
محمود درويش: وأنت تسدد فاتورة الماء، فكّر بغيركَ [من يرضعون الغمامْ]..وأنت تعود إلى البيت، بيتكَ، فكّر بغيرك [لا تنس شعب الخيام]
م
اقتباسات من الكتاب:
محمود درويش: وأنت تسدد فاتورة الماء، فكّر بغيركَ [من يرضعون الغمامْ]..وأنت تعود إلى البيت، بيتكَ، فكّر بغيرك [لا تنس شعب الخيام]
محمود درويش: أطلق النار على الهواء، وقال: على الرصاصة وحدها أن تعرف من هو عدوي. رد عليه الهواء برصاصة مماثلة
محمود درويش: سنصير شعباً حين لا يتذكر الفرد الفلسطيني رايته سوى في ملعب الكرة الفسيح، وفي مسابقة الجمال، ويوم نكبته فقط
محمود درويش: طريق العودة هي طريق المعرفة
محمود درويش: المكان هو الرائحة، عندما أتذكر أرضاً..أشمّ دم الرائحة..وأحنُّ إلى نفسي النازحة
محمود درويش: قال لي في الطريق إلى سجنهِ: عندما أتحرّرُ أعرفُ أن مديح الوطن كهجاء الوطن..مهنةٌ مثل باقي المهن
محمود درويش: نعزّي أباً بابنه: "كرّم الله وجه الشهيد"، وبعد قليلٍ، نهنئه بوليدٍ جديدْ
محمود درويش: قالت امرأةٌ للسحابة: غطّي حبيبي..فإن ثيابي مبلّلةٌ بدمه!
محمود درويش: نخزّن أحزاننا في الجِرارْ، لئلا يراها الجنود فيحتفلوا بالحصارْ
محمود درويش: عندما تختفي الطائرات تطير الحمامات، بيضاءَ، بيضاءَ..تغسلُ خدّ السماء بأجنحةٍ حرة، تستعيد البهاء وملكية الجو واللهو
محمود درويش: يقيس الجنود المسافة بين الوجود وبين القَدَم بمنظار دبّابة..نقيس المسافة ما بين أجسادنا والقذيفة..بالحاسة السادسة
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
| |
| | | | |
| 9786140102941
|
|
200
pp
| 2.30
| 453
| Jun 08, 2011
| Jun 08, 2011
|
| |
اقتباسات من الكتاب:
رانيا السعد: يارا>> أسوأ أنواع الحمقاوات اللواتي يهرفن بما لا يعرفن
رانيا السعد: سلوى>> ما أن تحررت الكويت حتى تحررت بعض الرغبات ال
اقتباسات من الكتاب:
رانيا السعد: يارا>> أسوأ أنواع الحمقاوات اللواتي يهرفن بما لا يعرفن
رانيا السعد: سلوى>> ما أن تحررت الكويت حتى تحررت بعض الرغبات الكامنة لدى الأفراد
رانيا السعد: سلوى>> ما أرعبني هو فكرة أن موتي لن يعني أحداً
ابن الرومي: ولو حارب الدهر النساء وكدنه..لأصبح مغلوباً أسير عقاص
رانيا السعد: فارس>> لا يمكن أن أتخيل أنك سعيدة معي لأنني لست سعيدا معك
رانيا السعد: سلوى>> عشنا ما تصورته سنوات سلام، ولكنني اكتشفت أنه سلام اليائس
رانيا السعد: روكسي>> عادة، بعد التجربة الأولى يعرف الإنسان نفسه أكثر فيكون اختياره الثاني تصحيحاً لأخطاء اختياره الأول
نزار قباني: فقد أستطيع اكتشاف جزيرة..وقد أستطيع العثور على لؤلؤة..ولكن من ثامن المعجزات اختراع امرأة
رانيا السعد: حامد السوسي>> قطعت تذكرة للآخرة وها أنذا في المطار بانتظار الإقلاع
رانيا السعد: الجراد يغزو الجموع..يندس بين براكين الياسمين..يجتاحهم..يحاول السيطرة على عطرهم..وهل يُسرق الشذى؟
رانيا السعد: سلوى>> أحببت فكرة الانتماء إلى مجموعة، فالأمر أشبه بتشجيع نادي رياضي
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
Paperback
| |
| | | | |
|
|
|
181
pp
| 3.89
| 478
| unknown
| unknown
|
it was amazing
| |
اقتباسات من الكتاب:
نزار قباني: ما قيمة الكلمات حين نقولها..إن كانت الكلمات دون شعورِ؟
نزار قباني: وإذا السيوف تكسّرت أنصالها..فشجاعة الكلماتِ ليس تفي
اقتباسات من الكتاب:
نزار قباني: ما قيمة الكلمات حين نقولها..إن كانت الكلمات دون شعورِ؟
نزار قباني: وإذا السيوف تكسّرت أنصالها..فشجاعة الكلماتِ ليس تفيدُ
نزار قباني: ما زال للشعر القديم نضارةٌ..أمّا الجديد فما هناك جديدُ
نزار قباني: الشعر في هذا الزمان فضيحةٌ..والحب في هذا الزمان شهيدُ
نزار قباني: أنشدت في عينيكِ ألف قصيدةٍ..لكنني لم أكتب البيت الأخير
نزار قباني: وإذا سمعتكِ تقرأين قصائدي..في الليلِ..زارتني عصافيرٌ..وغطّاني الهديل!!
نزار قباني: إنّي أحبكِ..مثلما شاء الهوى..ما همّني الشعر الطويلُ..ولا القصير
نزار قباني: ماذا سيبقى من حصان الحب..لو مات الصهيلْ
نزار قباني: ها أنذا بعد خمسين عاماً أعلن من لندن انتصار جمهوريتي التي تمتد من العين إلى العين..ومن القلب إلى القلب
هدباء وزينب وعمر قباني: الشعر اليوم من بعدك أصبح مثلنا يتيماً..اشتقنا إليك أباً وشاعراً وإنسان..فها هو ربيعٌ آخر يأتي ونيسان
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
| |
| | | | | 2843050030
|
|
|
642
pp
| 3.81
| 353
| 1961
| 1996
|
liked it
| |
اقتباسات من الكتاب:
أدونيس: يملأ الحياة ولا يراه أحد. يصيّر الحياة زبداً ويغوص فيه. يحوّل الغد إلى طريدةٍ ويعدو يائساً وراءها
أدونيس: لم أُجبْها. لم أ
اقتباسات من الكتاب:
أدونيس: يملأ الحياة ولا يراه أحد. يصيّر الحياة زبداً ويغوص فيه. يحوّل الغد إلى طريدةٍ ويعدو يائساً وراءها
أدونيس: لم أُجبْها. لم أكن أعرف كِلْمَهْ..فأنا مزّقتُ أوراقي لأني..لم أجد تحت غيوم الحِبر نجمه
أدونيس: أنا سيّد الأشباح أضربها،،وأسوقها بدمي وحنجرتي..الشمس قبّرةٌ رميت لها..أنشوطتي والريح قبعتي
أدونيس: لا صمتَ في عينيكَ لا كلامْ..كأنك الدخانْ..جلدك يسّاقَطُ في مكانْ..وأنت في مكانْ
أدونيس: حين ينام الليل والنهارْ..أغافل السفّاحْ..أمشي ويمشي خلفيَ الغبارْ..لكنني أمشي بلا مصباحْ
أدونيس: (الناس نيامٌ فإذا ماتوا انتبهوا) أو كما قيل؛ وأنتم نيامٌ، فإذا انتبهتم متّم، أو كما سيقال
أدونيس: ألمح تمثالاً من الدموعْ..من خزف الأشلاء والركوعْ..في حضرة الأميرْ
أدونيس: مرّ في أهدابنا وجه المدينه..ضائعاً تحت جليد الأقنعه
أدونيس: هي ذي أرض العذابْ..لا غدٌ آتٍ ولا ريحٌ تضيءُ..أيّ صوتٍ سيجيءُ..يا أحبائيَ في أرض الغيابْ
أدونيس: الفجر يقطع خيطَهُ،،يضع الجفونَ على الترابِ..ويداي ساريتان تحتضنان أشرعة الغيابِ
أدونيس: مسافرٌ دونما حراكِ: يا شمس، من أين لي خطاكِ؟
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
Paperback
| |
| | | | |
|
|
|
152
pp
| 2.86
| 90
| Feb 19, 2011
| Feb 19, 2011
|
it was amazing
| |
اقتباسات من الكتاب:
خالد المشوح: الإخوان السعوديون فضلوا الصمت دائما والعمل من خلال المنافذ المتاحة لهم فكريا ودعويا وإغاثيا من خلال مؤسساتهم أو مراكزه
اقتباسات من الكتاب:
خالد المشوح: الإخوان السعوديون فضلوا الصمت دائما والعمل من خلال المنافذ المتاحة لهم فكريا ودعويا وإغاثيا من خلال مؤسساتهم أو مراكزهم
خالد المشوح: اليوم تعيش الجامية فترة ركود وإعادة تشكيل المنهجية العلمية الدعوية التي انطلقت منها
خالد المشوح: السرورية اليوم تشكل القطاع الأكبر والأكثر انتشارا في المملكة على وجه الخصوص ومنطقة نجد على الأخص
خالد المشوح: السرورية تختلف عن الإخوان في تنظيمها، فهي لا تعتمد على الهرمية في هيكلة وإدارة هذا التيار ولا سيما الفكري منها
خالد المشوح: التطرف عبارة عن أفكار دينية متشددة تتعدى تدين الشخص إلى الإضرار بالآخرين لتحقيق فكرته
خالد المشوح: الفكر الإرهابي لا يؤمن بالخلاف المذهبي المخالف لقناعاته ناهيك عن الحريات والديمقراطية
خالد المشوح: معظم مباحث أبواب الجهاد تتناول قضايا لا يمكن تصورها اليوم في ظل نظام دولي ومفهوم جديد للدولة للحديثة لم يكن معروفا سابقا
خالد المشوح: السلفية من حيث البنية الفكرية والعقدية أكثر التيارات الدينية مرونة بغض النظر عن واقعها الحالي
خالد المشوح: بتقادم الوقت باتت السلفية تتمذهب على ذاتها من خلال تقديس أقوال مشايخ وأعلام لا يزيدون على أرباب المذاهب الأخرى بشيء
خالد المشوح: التيارات الدينية هي الأكثر شعبية وفاعلية اجتماعية على الخريطة السعودية
خالد المشوح: العلاقة التاريخية بين الدين والمجتمعات العربية هي علاقة مصيرية لا يمكن تفكيكها أو القفز عليها
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
Paperback
| |
| | | | |
|
|
|
446
pp
| 4.16
| 495
| 1997
| 2005
|
it was amazing
| |
اقتباسات من الكتاب:
السيّاب: نفسي من الآمال خاويةٌ،،جرداءُ لا ماءٌ ولا عشبُ..ما أرتجيه هو المحال وما،،لا أرتجيه هو الذي يجبُ
السيّاب: رسالةٌ منك كاد ا
اقتباسات من الكتاب:
السيّاب: نفسي من الآمال خاويةٌ،،جرداءُ لا ماءٌ ولا عشبُ..ما أرتجيه هو المحال وما،،لا أرتجيه هو الذي يجبُ
السيّاب: رسالةٌ منك كاد القلب يلثمها..لولا الضلوع التي تثنيه أن يثبا
السيّاب: عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعة السحرْ..أو شرفتان راح ينأى عنهما القمرْ
السيّاب: يا ليتني أصبحت ديواني،،أختال من صدرٍ إلى ثانِ..قد بتّ من حسدٍ أقول له:،،يا ليت من تهواكَ تهواني
السيّاب: عينايَ تحرقان غابة الظلامْ..بجمرتيهما اللتين من سقرْ، ويفتح السهرْ..مغالقَ الغيوب لي..فلا أنام
السيّاب: عينان زرقاوان ينعس فيهما لونُ الغدير..أرنو، فينساب الخيالُ وينصت القلب الكسير..وأغيب في نغمٍ يذوب، وفي غمائم من عبيرْ
السيّاب: سأمضي فلا تحلمي بالإيابِ،،على وقع أقدامي النائية..ولا تتبعيني إذا ما التفتُّ،،ورائي إلى الشمعة الخابية
السيّاب: أراها فأنفض عنها السنينَ،،كما تنفض الريحُ برد الندى..فتغدو وعمري أخو عمرها،،ويستوقفُ المولدُ المولدا
السيّاب: اليومَ ينفضُ كل حرٍّ عن يديه دم المجازر..واليوم تنتفض القرون الغابرات من المقابرْ
السيّاب: الردى والهوانُ خطُّ الأذلاءِ..وكلّ الحياة للأحرارِ
السياب: على مقلتيك انتظار بعيد..وشيء يريد..ظلال..يغمغم في جانبيها سؤال
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
| |
| | | | |
|
|
| unknown
| 4.00
| 5
| unknown
| unknown
|
| |
اقتباسات من الكتاب:
عبدالقادر الشيخلي: الديمقراطية هي من أبرز الوسائل التي تصنع من الإداري قائدا
عبدالقادر الشيخلي: يتعين على القائد الإداري الناجح الت
اقتباسات من الكتاب:
عبدالقادر الشيخلي: الديمقراطية هي من أبرز الوسائل التي تصنع من الإداري قائدا
عبدالقادر الشيخلي: يتعين على القائد الإداري الناجح التعود على التثقيف الذاتي المنهجي
عبدالقادر الشيخلي: النفوس التأديب وسيلة للإصلاح، وانتظام العمل، وليس غاية بحد ذاته، ويتعين استخدامه بحذر وبأقل قدر ممكن
عبدالقادر الشيخلي: يحتاج القائد الإداري الناجح إلى قدر من التعمق بالثقافة العلمية والثقافة الاجتماعية والإنسانية
عبدالقادر الشيخلي: الرقابة الذاتية الصارمة بدون هوادة، هي ما يحتاجه القائد الإداري في دأبه نحو تنمية الجوانب المنيرة في ذاته
عبدالقادر الشيخلي: التعاون مطلب يقع على عاتق المجموعة إلا أن القائد الإداري الناجح وحده من يستطيع توفير أسبابه
عبدالقادر الشيخلي: الثقة في النفس لا تعني العناد في الرأي كصورة من صور التشبث به، دون التيقن من سلامته
الشيخلي: المرح والدعابة مع أي فرد من المجموعة ينزع المناخ السلطوي والبيروقراطي الذي يخلقه واقع الرئيس الإدارية المتسلط أو الفاشل
الشيخلي: إذا فقدت شخصية القائد الإداري جانبها الإنساني وحرارتها الوجدانية وعنفوانها الأخلاقي تغدو شخصية متحجرة لا تصلح لأي ميدان
عبدالقادر الشيخلي: يجب أن تكون لدى القائد الإداري صفات شخصية هي الصبر، واللباقة والثقة بالنفس، وقدرة التفاهم مع الموظفين، والتواضع
عبدالقادر الشيخلي: الغلو والتكفير من سمات الشخصية المريضة والمتخفية وراء مبادئ وقيم دينية تستخدمها لإرهاب الآخرين
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
Paperback
| |
| | | | | 6140100720
| 9786140100725
| 6140100720
|
215
pp
| 3.28
| 25
| Mar 04, 2011
| Mar 04, 2011
|
it was amazing
| |
اقتباسات من الكتاب
سعدية مفرح: هاهو "سين" إذن..يكتمل بجيم مفترض، ولا جيم نهائية حتى الآن
سعدية مفرح: أريد نهاراً قصيراً جدا..يكفي لكتابة قصيدةٍ..أكتبها
اقتباسات من الكتاب
سعدية مفرح: هاهو "سين" إذن..يكتمل بجيم مفترض، ولا جيم نهائية حتى الآن
سعدية مفرح: أريد نهاراً قصيراً جدا..يكفي لكتابة قصيدةٍ..أكتبها كما أشتهي..على مهلٍ..من دون رتوشٍ..ولا مُسودةٍ
سعدية مفرح: تغيب فأسرج خيل ظنوني
سعدية مفرح: لم أعد أطيق أية قيود يمكن أن تحبس قصيدتي في إطارها
سعدية مفرح: ما الشعر إلا قبض عفوي وذكي على لحظة الدهشة الملتبسة
سعدية مفرح: الشعر فعل نخبوي، لكنه يصبح جماهيريا عندما يكون شعرا شعبيا بغض النظر عن لغته عامية أو فصحى
سعدية مفرح: المبدع الحقيقي لا يحتاج إلى رعاية خاصة
سعدية مفرح: الموهبة الحقيقية تصقل نفسها بنفسها وتنمّي ذاتها بذاتها
سعدية مفرح: المستحيل بالنسبة للشاعر ليس مستحيلا، إنه حقيقة غائبة قليلا
سعدية مفرح: الإبداع الحقيقي قادر –بشيء من الصعوبة- أن يقتل الرقابة
سعدية مفرح: الاختلاف والتعددية أهم ما ينبغي أن يوصف فيه أي مشهد ثقافي حقيقي
سعدية مفرح: لا يوجد دور حقيقي للمثقف خارج نظام ديمقراطي وحكم القانون ووجود مجتمع مدني حقيقي
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
Paperback
| |
| | | | | 9953435022
| 9789953435022
| 9953435022
|
328
pp
| 3.92
| 6,967
| Jan 14, 2013
| 2006
|
really liked it
| |
اقتباسات من الكتاب:
ابن حزم: العشق استحسان روحاني وامتزاج نفساني
ابن حزم: لا تجد اثنين يتحابان إلا وبينهما مشاكلة واتفاق الصفات الطبيعية، لا بد من هذا
اقتباسات من الكتاب:
ابن حزم: العشق استحسان روحاني وامتزاج نفساني
ابن حزم: لا تجد اثنين يتحابان إلا وبينهما مشاكلة واتفاق الصفات الطبيعية، لا بد من هذا وإن قلّ، وكلما كثرت الأشباه زادت المجانسة
ابن حزم: إذا ما رأت عيناي لابس حمرةٍ،،تقطّع قلبي حسرة وتفطّرا..غدا لدماء الناس باللحظ سافكاً،،وضرّج منها ثوبه فتعصفرا
ابن حزم: لا بد للمحب إذا حرم الوصل من القنوع بما يجد، وإن في ذلك لمتعللا للنفس وشغلا للرجاء وتجديدا للمنى وبعض الراحة
ابن حزم: إن لرضا المحبوب بعد سخطه لذة في القلب لا تعدلها لذة، وموقفا من الروح لا يفوقه شيء من أسباب الدنيا
ابن حزم: من عجيب ما يقع في الحب طاعة المحب لمحبوبه، وصرفه طباعه قسرا إلى طباع من يحبه
ابن حزم: من علامات الحب أنك ترى المحب يحب أهل محبوبه وقرابته وخاصته حتى يكونوا أحظى لديه من أهله ونفسه وجميع خاصته
ابن حزم: من آيات الحب مراعاة المحب لمحبوبه، وحفظه لكل ما يقع منه، وبحثه عن أخباره، حتى لا يسقط عنه دقيقه ولا جليله، وتتبعه لحركاته
ابن حزم: من الناس من يقول إن دوام الوصل يودي بالحب، وهذا هجين من القول، إنما ذلك لأهل الملل، بل كلما زاد وصلا زاد اتصالا
ابن حزم: من الناس من لا تصح محبته إلا بعد طول المخافتة وكثير المشاهدة ومتمادي الأنس، وهذا الذي يوشك أن يدوم ويثبت
ابن حزم: من أحب من نظرة واحدة وأسرع العلاقة من لمحة خاطرة فهو دليل على قلة الصبر ومخبر بسرعة السلو
ابن حزم: العين باب النفس
ابن حزم: الحب أعزك الله أوله هزل وآخره جدّ
ابن حزم: ليس الحب بمنكر في الديانة ولا بمحظور في الشريعة إذ القلوب بيد الله عز وجل، وقد أحب من الخلفاء المهديين والأئمة الراشدين كثير
ابن حزم: متى جاء تحريم الهوى عن محمّدٍ؟!..وهل منعه في محكم الذكر ثابت؟!
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
Paperback
| |
| | | | |
| 9789953533032
|
|
167
pp
| 3.80
| 35
| 2008
| 2008
|
really liked it
| |
اقتباسات من الكتاب:
عبدالإله بلقزيز: على النخب الحاكمة أن تدرك أن أقصر طريق إلى إضعاف الدولة هو فتحها على العصبيات والفقهاء أو فتحها النار عليهم
عبدالإل
اقتباسات من الكتاب:
عبدالإله بلقزيز: على النخب الحاكمة أن تدرك أن أقصر طريق إلى إضعاف الدولة هو فتحها على العصبيات والفقهاء أو فتحها النار عليهم
عبدالإله بلقزيز: القوة الحقيقية للدولة هي القوة غير المادية، هي قوتها الأخلاقية وقوتها الإنجازية
عبدالإله بلقزيز: ثمة تلازم بين القوة والشرعية، يرتفع معدل قوة دولة كلما ارتفع معدل شرعيتها في وعي مواطنيها
عبدالإله بلقزيز: لا يمكننا فهم ظاهرة العنف السياسي بمعزل عن وعي مدى الانسداد السياسي الذي يقود إليه نظام تسلطي يحتكر المجال العام
عبدالإله بلقزيز: يعظم خطر ضيق النطاق الاجتماعي والسياسي للسلطة حين تكون النخبة الحاكمة من عصبية أهلية أو تستنتد إلى عصبية أهلية
عبدالإله بلقزيز: ليست الدولة الطائفية أو الدولة العشائرية سوى الدولة التي تقوم على قاعدة العصبية الأهلية
عبدالإله بلقزيز: افتراض دولة من دون عنف هو –بالذات- افتراض اللادولة
عبدالإله بلقزيز: المجتمعات لا تقبل الوجود والبقاء من دون كيان الدولة فيها
عبدالإله بلقزيز: لا تتحقق المصالح الخاصة في المجتمع المدني إلا في علاقة ترابط بالمصلحة العامة
عبدالله العروي: لكل سؤال منهج، ولكل منهج سؤال
عبدالإله بلقزيز: لا سبيل للجماعات الاجتماعية لكي تتقدم وتنتج وتراكم وتنظم كيانها الداخلي إلا أن تتحول إلى جماعات سياسية
...more
|
Notes are private!
|
|
1
| | |
Jun 26, 2012
| |
Paperback
| |
Loading...
