كعاده ابراهيم عيسي يتخذ من اى قضيه محور لمهاجمه اى شئ له علاقه بالفكر الإسلامي اى كان اتجاهه أو انتمائه فكل من طالب به او رأي انه المنقذ لما فيه الناسكعاده ابراهيم عيسي يتخذ من اى قضيه محور لمهاجمه اى شئ له علاقه بالفكر الإسلامي اى كان اتجاهه أو انتمائه فكل من طالب به او رأي انه المنقذ لما فيه الناس والمجتمع اصبح خطر علينا كبشر غريب رغم أن من فتره ناس اوروبيين عادي وممكن يتنسبوا للديانه المسيحيه ظهر منهم متطرف وقتل مصليين يوم الجمعه فى نيوزلاندا ام فعلته وتفعله الصين و مينامار ما فعلته روسيا فالشيشان ابسط من كل هذا أن بعد كيلومترات الاراضي المحتله كل ما يختر ع باله يحدث لبيا العراق حتى اليمن السودان الدول الافريقيه سيدي الفاضل كلنا متطرفون اذا أتاحت لك الفرصه ان تحكم ع بشر الا اذا حاربت نفسك الفكره هل هو يحارب ما يتعلق بالاسلام فقط وع رأي شيخ الأزهر احمد الطيب . لا يجرأ احد ع مهاجمه ما يتعلق بالديانات الآخرين سواء من أصحابها أو من خارجها انما الإسلام عادي . سيحااان الله كعادته هو مش حابب الشعراوي او مش متفق معاه يبقا واد لا عيب عرف يثبت نفسه رغم انه مش واخد دكتوراه ه لسان الذهبي فالروايه . والى الان هو واسلام بحيري أكثر الأشخاص غباء فى مهاجمه الإسلام سيدي الفاضل حابب تنتقد امامك الأزهر وشيخه اطلب منهم مناظره لعرض الأفكار عادي كلنا جهل حتي نتعلم. انما تكتب وتلقح شغل النسوان دا ولو حد كلمك انا موقلتش زى انكارك للمعراج ولما العين جات عليك انا مقولتش غباء ما بعده غباء انا كنت يحترم فيك حاجه . انك بتجمع داتا ومعلومات ع الشخص وتواجه بيها وتكون تستحق النقد انما تلقح ع اللي مش عجبك وبعد كدا تنكر انت بتحضر الموضوع حلو حتي ولو بمعلومات منكره او ضعيفه. لما كنت بتكلم فالسياسه وتنتقد كان تمام دلوقتي خوفت وجيت ورا ونازل ع الدين عادي .انا فاكر لما قبضوا ع واحد من بتوع الجماعات وبعتوا عماد أديب يعمل معاه لقاء الواد سلخه يا عم دا واحد عايز ناس متخصصه ودرست فالدين تعرف ترد الحجه بالحجه نفس فكره هشام عشماوي لما عرضوا المسلسل كنت مستني ينقاشوا ازاى شخص تحول للدرجه وانه داخل منظمه عسكريه نفس الشئ عن قتله السادات دا الل تنقاشه وتجيب ناس تخصص دين مش قارئ كتابين وسمي نفسه مفكر دين علشان نتعلم ونفهم . نفسي حد يكون دارس يرد عليه ربنا يجازيه عنا وفكره ان فى أحاديث أكثر ثبوت من آيات فالقرأن. والشيخ سعاد جلال اللى حلل البيره انا لما خلصت الروايه بحاول ابحث عن الموضوع والله المستعان...more
الفكره حلوه انك تكتب عن حاكم مستبد فى زمنه وفى عز قوته انت بتتكلم أنها كانت سنه ١٩٩٩ شغل التلقيح اللى كان بيعمله ولسه سواء ع الحاكم السابق او الشخصياتالفكره حلوه انك تكتب عن حاكم مستبد فى زمنه وفى عز قوته انت بتتكلم أنها ��انت سنه ١٩٩٩ شغل التلقيح اللى كان بيعمله ولسه سواء ع الحاكم السابق او الشخصيات الدينيه مثل الشعراوي الا ان انتلف حاله وبقا يهاجم بس اى جانب سواء ديني أو أخلاقي انما سياسه وكلام من ده قطع . جاب ورا اصلا الباقي محدش هيلومه ولا يتسئل عليه بالعكس دا هيقولوا عليه مفكر مثقف انما لو خبط فى النظام هيبقا بقدره قادر اخواني إرهابي عدو الوطن معتش أيام مبارك وقضايا زعزعه النظام . المهم خلينا فالروايه كفكره حلوه انما من جوا مش تمام تحس انوا عايز يمشيها ع مزاجه وتحس فى أوقات أنها مش مربوطه لك انك تتخيل ظابط فى الحراسات ولا وبتاع الرئيس كدا ياعم صلي ع النبي كلنا دخلنا جيش وشوفنا بعنينا حال الظباط وقضيه القتل سهله وبسيطه يعني انت تصدق ان اللى قتل السادات الزمر و الاسطنبولى بس تبقا اهبل فى فرق بين اللى نفذ واللى خطط واللى سهل واللى اتخلص من اداه الجريمه زيها زى أحداث ١١ سبتمبر نفس الفكره قالوا دول اللى فجروا واحنا نفرح نفس حوار جون كينيدي تجي انت هنا تقتل رئيس ديكتاتور وظابط ينام تحت سريره بعد لما قتله وعدي وخرج وغيره من الثغرات الجميل واللى عجبني انوا النهايه مش سعيده والحق انتصر لان دى الحقيقه مش شرط ومش لازم الحق ينتصر لاننا فى الدنيا كل اللى ليه حق هياخده فالأخره وعند الله تجتمع الخصوم ....more
قظيعه الروايه الفكره انك تتكلم عن الفساد الموجود سواء كان سياسي ، ديني ، امني ، اجتماعي مفيش،مشكله انك بتحاول تكشف الفساد الموجود بجميع الطوائف والاستقظيعه الروايه الفكره انك تتكلم عن الفساد الموجود سواء كان سياسي ، ديني ، امني ، اجتماعي مفيش،مشكله انك بتحاول تكشف الفساد الموجود بجميع الطوائف والاستغلال الأمني • وكما هو معروف الاستغلال الأمني موجود من وقت لما كانت الممثلات تستخدم لتصوير أفلام اباحيه مع شخصيات دبلوماسية • والفساد الديني ودا موجود وباختلاف الصور سواء من صدور تشريعات توافق هوا الحاكم أو الاسوء من خلال انحطاطه الجنسي وبرده الاستغلال الأمني ليه • والفساد المجتمعي ودا مفيش أكثر منه سواء شخصيات فنيه او كرويه او كما يطلق عليهم نجوم المجتمع باختلاف المهنه والامثله كثيره من فضيحه مخرج وافلامه مع الممثلات او لاعبيه الكوره سواء تحرش او سرقه او ممثلات والايف المشهور ليهم وصورهم
• كل هذا وأكثر موجود ولك الحق تتكلم عنه دا فساد لابد من كشفه لمحاربته بس انك تفشل ترسم ليهم وبينهم حوار وحبكه دراميه انك تبني ليهم واقع بدل السفه والتفاهه لم تذكر شخصيه فالروايه الا ووقعت تحت فكره الجنس دايما تشرح الشخصيه من الناحية الجنسيه لا عيوب أخرى ....more
الجزء الثاني من القتلة الأوائل حروب الرحماء يستمر إبراهيم عيسي بأسلوبه فى سرد أحداث تمت بالفعل ولكن مصحوبه بتفسيره لها وتحليل الشخصيات بناء ع آراء المالجزء الثاني من القتلة الأوائل حروب الرحماء يستمر إبراهيم عيسي بأسلوبه فى سرد أحداث تمت بالفعل ولكن مصحوبه بتفسيره لها وتحليل الشخصيات بناء ع آراء المؤلف او استخدام الروايات الضعيفه _بناء ع الآراء السلفيه والسنين يذكر أن سبب الفتنه هو عبدالله بن سبأ حسب أكثر الروايات _وايضا ان قاتلت عثمان ليسوا صحابه لرسول الله _ان كل من الصحابه حاول الدفاع عن عثمان لكنه رفض وطلب منهم عدم التدخل لبشري الرسول له _ عثمان لم من الشخصيات الضعيفه ولكنه قال تقرب عمر إلى الله بحرمان اهله وانا اتقرب إلى الله بعطايا اهله * ما أكثر قسوه الرابه انا قتله عثمان مسلمين وهم يعلمون من هو عثمان . وايضا قاتل علي . كيف اقتنعوا بأن ما يفعلون صحيح وهم من هم . وايضا يعرفون حرمه دم المسلم عند الله . ومن هنا ظهرت الفر�� والجماعات فى الدين الإسلامي بعد وفاه الرسول ب ١٢ عام ● موضوع الروايه هم ليسوا بملائكه نعم ولكنهم بشر مثلهم مثلنا ولعل اقرب مثال الروايه فى الجزء الأول عبدالرحمن بن ملجم انه أصيب بالدهشة لما رأي وعاشر الصحابه انهم رجال مثلنا ولهم مثل حياتنا ومثل شهواتنا وكيف ان لرجل منهم ب ٤ الاف رجل ● موضوع معركه الجمل عائشه وطلحه والزبير ضد على . لكل منهم مكانته الخاصه _ باجماع اهل السنه والحديث عائشه لم تحرض ع قتل عثمان وايضا طلحه والزبير . لكل ما ذكره الراوي اما من ارائه الشخصيه او اعتماد ع أضعف الروايات _ وهنا تأتي المعركه استنادا ع آراء السنه والأحاديث ورأي العلماء ان الصحابه لما خرجوا طلبوا بالثأر لدم عثمان بعد بيعه على ب ٤ اشهر ولما اتفق الجانبان حدث الغدر وقتل من قتل https://youtu.be/LRq2WnU1Huo طارق السويدان مبايعه واتفاق كل الصحابه ع بايعه على وليس كما ذكر فالروايه ● معركه صفين معركه بين كاتب لوحي الرسول وهو معاويه وبن عم الرسول الروايات الضعيفه والمكذوبه عن معاويه وعن طمعه فالخلافه غير صحيحه https://youtu.be/lztIMluLsos لطارق سويدان وهنا انتهت بالتحكيم وايضا بانقلاب شيعه على عليه والمطالبه بقتله الا ان قتلوه...more
" لا بشر بدون خطيئة و لا حقيقه كامله " ..............&.............&..............&...........&..............
● المصادر تاريخ الرسل والملوك .. الطبري ال" لا بشر بدون خطيئة و لا حقيقه كامله " ..............&.............&..............&...........&..............
● المصادر تاريخ الرسل والملوك .. الطبري البدايه والنهايه .. بن كثير الكامل في التاريخ .. بن الأثير فتوح مصر لابن الحكم .. صحيح البخاري بهذه المصادر دخل علينا إبراهيم عيسي روايته رحله الدم ليحكي ويسرد لنا بدايه الفتنه بمقتل صحابي و احد المبشرين بالجنة و ذي النورين و خليفة المسلمين ع يد مسلمين .... ◇ لتكن ع يقين بأن الروايه ليست مصدر تاريخي واجب الأخذ به . لا تاخد بالحسبان التنويه بأنه مستوحى من احداث حقيقه . تعامل معها ع أنها روايه ليس أكثر. ولكن الموضوع شائك انه عن الصحابه وللحياديه أغلب الأحداث حقيقه وحدثت . وان كانت بعضها اختلف الكلام عنه أيضا ◇ لا تقر بكل الأحداث لابد من البحث عنها عظمه الروايه فتحت لك ابواب للبحث عن مواقف لم نعرف عنها شئ من قبل . بدا المؤلف روايته بعبدالرحمن بن ملجم قاتل على بن ابى طالب . ثم يعود بنا لفتح مصر فى عهد الفاروق ومن هنا يبدا صدامك مع ما تؤمن به او ما تعلمته حيث استخدم عبد الرحمن شخصيه اساسيه ليصدمك مثله حيث كان مولى معاذ بن جبل وسمع عن الصحابه وكل مره ينتظر منهم انهم صحابه رسول الله ومن صافحوا النبي وبايعوه يري منهم الجانب البشري هم ليسوا ملائكه ● ولكن هم ليسوا بهذا السوء ايضا اكد ع انهم بشر لهم فتنه المال والنساء والسلطه وحب الدنيا ولكنهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ● اذا اردت ان تنقد الروايه تاريخيا فلك كل الحق فهي ليست بتاريخ انما أحداث بني عليها روايته باضافاته واختار من المصادر ما يناسب رسم وكتابه روايته فلم يذكر كل الاختلافات فى الآراء حول روايه او واقعه معينه ● نعم كان هناك اختلاف بين الصحابه وقتل بينهم عثمان ولكن هم ليسوا كما صورهم فى الروايه بالظبط ● اكبر عيوبها ذكر حدث ويبني عليه حوار من وحي خيالك مثل اختلاف الروايه حول من شارك فى مقتل عثمان مثل بن عديس او بن الحمق لم يثبت مشاركته الا عن طريق الواقدي وهو متروك اما كنانه بن بشر و حكيم بن بشر لم تثبت صحبتهم وبذلك يثبت الفضل دائما لأصحاب بيعه الرضوان حيث ذكرهم الله فى كتابه "" لقد رَضيَ اللهُ عَن المُؤمنينَ إذ يُبَايعونَك تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا في قُلوبِهم فأنزَلَ السَّكينةَ عَليهم وأثَابَهم فَتحًا قَريبًا "" (( https://islamqa.info/ar ))
♡ ومثل هذه بكثير .... ولهذا اذا اردت التاريخ فعليك بكتب التاريخ
انا لا ألوم الكاتب ع الروايه ولكن يجيب ان يشير أنها مستوحاه من احداث حقيقه ولكنها ليست كلها حقيقه انما اختار واقتبس ما يساعده ع بناء روايته . ولكنه ولمن أراد الحق فليبحث عنه فى مجاله وليس فالروايات فالتاريخ لا يؤخذ منها . ولكنه فتح الباب انك لا تسلم بما تسمع او ينقل لك فعليك بالبحث ●°°° اما بخصوص مشاركه احد الصحابه او التحريض ع قتل عثمان فلم يثبت صحته وكل ما ذكر فيها ضعيف الإسناد مثل بن عديس وعمرو بن الحمق اما محمد بن ابو بكر ذكر الشيخ بن تيميه انه ليس له فضل وليس عالم وليس من الصحابه وايضا ذكر ان تم اضعاف المصادر التى ذكرت انه شارك او حرض اما كنانه وبن جبله لم يثبت انهم من الصحابه . ومن أراد المزيد فليراجع العواصم من القواصم لبن العربي و فتنه مقتل عثمان لبن عبان الصبحي و حقبه من التاريخ لعثمان الخميس. . ☆▪︎▪︎▪︎لم تعجبني الروايه لغرضها و الأساس التي بنيت عليه وطريقه عرضها . اختار موضوع صعب لروايته ولكنه لم يتحري الدقه والالتزام فى عرضه .
☆▪︎▪︎▪︎تنويه هام لا تؤخذ الروايه كمسند او مرجع لاحداث تاريخيه أغلب ما بنيت عليه الروايه ضعيف السند . فتم اختيار الأحداث لتخدم أحداث روايته ....more
ثانى لقاء ليا مع إبراهيم عيسي بعد #دم_الحسين العمل ممتع وشيق و أسلوب السرد جميل رغم أنه فالبدايه مرهق فكره الرواية أنه بيحاول يفتح نافذه ع عالم المشايثانى لقاء ليا مع إبراهيم عيسي بعد #دم_الحسين العمل ممتع وشيق و أسلوب السرد جميل رغم أنه فالبدايه مرهق فكره الرواية أنه بيحاول يفتح نافذه ع عالم المشايخ واسلويهم فى مجال الإعلام و شهرته وسطوته و طريقه تعاملهم مع النظام الأمنى فى عهد مبارك ● الشيخ حاتم بطل الرواية ومحورها الرئيسي اللى ممكن تلاقى مثله فى حياتنا المعاصرة وفى كل العصور باختلاف النظام وأسلوب المعيشة أو كما سماهم على الموردى وعاظ السلاطين
من خلال الشيخ حاتم تتفرع الخيوط ويحكى روايته .. الحياة الدينيه فى مصر وأنه أصبحت متوقفة ع بعد الفتاوى المعروفه والمكررة المرأه زكاة المال فؤائد البنوك والتفاه التى أصبح عليها السائلين وشيوخهم؛ الصوفيين وعلاقتهم و نظر الناس لهم ع انهم أولياء الله الصالحين وبراكاتهم؛ أمن الدولة والنظام الأمنى وتعامله مع المشاكل و الناس والمشاهير منهم واستخدامه لكل الطرق للسيطرة ع الدوله من قبضة من حديد ؛ الرجل الكبير ؟ لا ليس الرئيس ولكن الرئيس القادم ابنه وولى العهد وتحكمه فى كل شئ وكيف نظر لنفسه ع انه حاكم مصر بلا منازع طبعا الروايه كانت 2009 قبل الثوره ويحكى عن واقع كان ملموس .
◇من وجهه نظرى اختار أحد مشايخ التلفزيون ويكون أزهرى لأن دى المؤسسة اللتى تتولى مناصب الدوله من شيخ الازهر والمفتى ويبدأ من هنا معارضته أو خلافه أو وجهة نظره _ الأسلوب الدينى فى مصر من أسهل الطرق لتمرير اى شئ حتى ولو كان منافى للدين اصلا • نفس الكلام يذكر بدون تجديد ولا تعمل العقل ولا اجتهاد كلام معروف ولكن الأسلوب مختلف ( الشيخ خالد الجندى قليل من الخمر ليس حرام .عدم جواز الطلاق الشفوي https://youtu.be/63vyp3pHEAk https://youtu.be/irQr8NADsgc )
_ ذكر هنا مشكله صحيح البخارى .... هل هو صحيح بكل مافيه أم أنه بشر يخطأ ويصيب وذكر بعض الأحاديث بارقمها وابوابها فى الصحيح مثل لو لا بنى إسرائيل ما تفعن اللحم ولولا حواء ما كانت الخيانه ... وإن المرأه شؤم فأيهما أصح وان عمر بن الخطاب وقف الكلام عن الرسول حتى توفى وهات يا أحاديث وتختلف الروايه نفسها للحديث وان المذاهب لم توجد فى زمن النبى إنما وجدت للخلاف السياسى
_ تم ذكر أن الرسول نظر لجارته وامرأة مولاه زيد بن حارث وهى أم المؤمنين زينب بنت جحش وذكر نزول الوحى بها وأيضا اذا كان محمد غير آمين ع الوحى لاخفاها وأنه له جانب بشرى وجانب رسولى ولكن العلماء فسروا الايه بطريق أخرى مثلا للشعراوى https://youtu.be/c983El1B8ME
_ وأيضا أن الإسلام لم يحرم تجاره الرقيق لماذا واذا تم التعامل بها مثلا هل حلال أم حرام واذا عمل بها هل هو قواد
_ المعتزلة وذكر أسلوبهم ونفيهم للأحاديث مدى كانت صحتها اذا كانت منافية للعقل وان أسلوب بطل الرواية اللى اصلا طول ذكره فالروايه يأخذ من الدين مايناسب وقته وما مطلوبه منه ولكن لا يخالف دينه رغم إحساس ضميره بالذنب ونسى وغفل مناظرة المعتزلة مع اكبر قضيه مع الإمام أحمد بن حنبل هل القرآن مخلوق أم كلام الله
_ هلال بن اميه وقصته مع امرأته التى دخل عليه وهى تزنى وكيف التعامل معها وذكر الأحاديث صحيحه وهى فى عهد النبي بمعنى لو حصل انت مش أرجل من الصحابه مثلا هههههههه
_ ناقش هنا قضيه الأقلية فى مصر النصارى هل هم كفار أم أهل ذمة وطريقه نظر المشايخ لهم حتى ولو كان وزير الاوقاف
............. غريب إبراهيم عيسي بيدخلك فى مكان ويحاصرك بكل ادلته وأثبت أن انا مش انا...more
Loading...
