What do you think?
Rate this book
يوميات امرأة لا مبالية
النيل والفرات:
"أنا أنثى.. أنا أنثى، نهار أتيت للدنيا، وجدت قرار إعدامي.. ولم أر باب محكمتي، ولم أر وجه حكامي، عقارب هذه الساعة كحوت أسود الشفتين يبلعني.. عقاربها كثعبان على الحائط، كمقصلة، كمشنقة، كسكين تمزقني... كلص مسرح الخطوات، يتبعني.. ويتبعني.. لماذا لا أحطمها؟ وكل دقيقة فيها تحطمني... أنا امرأة.. بداخلها، توقف نابض الزمن، فلا نوّار أعرفه ولا نيسان يعرفني..".
لإمرأة لا مبالية ينسج حكايات، يودعها قصائده التي تكرس لوناً فنياً اتسمت بها قصائد شاعر رسام.
"أنا أنثى.. أنا أنثى، نهار أتيت للدنيا، وجدت قرار إعدامي.. ولم أر باب محكمتي، ولم أر وجه حكامي، عقارب هذه الساعة كحوت أسود الشفتين يبلعني.. عقاربها كثعبان على الحائط، كمقصلة، كمشنقة، كسكين تمزقني... كلص مسرح الخطوات، يتبعني.. ويتبعني.. لماذا لا أحطمها؟ وكل دقيقة فيها تحطمني... أنا امرأة.. بداخلها، توقف نابض الزمن، فلا نوّار أعرفه ولا نيسان يعرفني..".
لإمرأة لا مبالية ينسج حكايات، يودعها قصائده التي تكرس لوناً فنياً اتسمت بها قصائد شاعر رسام.
160 pages, Paperback
First published January 1, 1968
About the author
نزار قباني
224 books7,074 followersEnglish Profile: Nizar Qabbani
ولد نزار قباني في مدينة دمشق لأسرة من أصل تركي، واسم عائلته الأصلي آقبيق (عائلة مشهورة في دمشق، آق تعني الأبض وبيق يعني الشارب) حيث قدم جده من مدينة قونية التركية ليستقر في دمشق، عمل أبوه في صناعة الحلويات وكان يساعد المقاومين في نضالهم ضد الفرنسيين – في عهد الانتداب الفرنسي لسوريا - عمه أبو خليل القباني رائد المسرح العربي, ومن أوائل المبدعين في فن المسرح العربي.
اشتهر شعره بتميز واضح وابداع متأثرا بكل ما حوله فكتب عن المرأة الكثير، كان لانتحار أخته بسبب رفضها الزواج من رجل لا تحبه، أثر عميق في نفسه وشعره، فعرض قضية المرأة و العالم العربي في العديد من قصائده، رافضا شوفينية الرجال. نقلت هزيمة 1967 شعر نزار قباني نقلة نوعية : من شعر الحب إلى شعر السياسة والرفض والمقاومة فكانت قصيدته " هوامش على دفتر النكسة " 1967 التي كانت نقدا ذاتيا جارحا للتقصير العربي، مما آثار عليه غضب اليمين واليسار معا.
جمع في شعره كلا من البساطة والبلاغة اللتين تميزان الشعر الحديث، وأبدع في كتابة الشعر الوطني والغزلي. غنى العديد من الفنانين أشعاره، أبرزهم أم كلثوم عبد الحليم حافظ ونجاة الصغيرة وفيروز وماجدة الرومي وكاظم الساهر ومحمد عبد الوهاب، واكتسب شهرة ومحبة واسعة جدا بين المثقفين والقراء في العالم العربي. كان يتقن اللغة الإنجليزية، خاصة وأنه تعلم تلك اللغة على أصولها، عندما عمل سفيراً لسوريا في لندن بين عامي 1952 - 1955.
بدأ نزار يكتب الشعر وعمره 16 سنة وأصدر أول دواوينه " قالت لي السمراء " عام 1944 بدمشق وكان طالبا بكلية الحقوق، وطبعه على نفقته الخاصة. له عدد كبير من دواوين الشعر، تصل إلى 35 ديواناً، كتبها على مدار ما يزيد على نصف قرن أهمها " طفولة نهد ، الرسم بالكلمات ، قصائد ، سامبا ، أنت لي " . لنزار عدد كبير من الكتب النثرية أهمها : " قصتي مع الشعر ، ما هو الشعر ، 100 رسالة حب " . ويعتبر قصتي مع الشعر السيرة الذاتية لنزار قباني .. حيث كان رافضا مطلق الرفض ان تكتب سيرته على يد أحد سواه وقد طبعت جميع دواوين نزار قباني ضمن مجلدات تحمل اسم المجموعة الكاملة لنزار قباني. وافته المنية في لندن يوم 30/4/1998 عن عمر يناهز 75 عاما كان منها 50 عاماً بين الفن والحب والغضب.
ولد نزار قباني في مدينة دمشق لأسرة من أصل تركي، واسم عائلته الأصلي آقبيق (عائلة مشهورة في دمشق، آق تعني الأبض وبيق يعني الشارب) حيث قدم جده من مدينة قونية التركية ليستقر في دمشق، عمل أبوه في صناعة الحلويات وكان يساعد المقاومين في نضالهم ضد الفرنسيين – في عهد الانتداب الفرنسي لسوريا - عمه أبو خليل القباني رائد المسرح العربي, ومن أوائل المبدعين في فن المسرح العربي.
اشتهر شعره بتميز واضح وابداع متأثرا بكل ما حوله فكتب عن المرأة الكثير، كان لانتحار أخته بسبب رفضها الزواج من رجل لا تحبه، أثر عميق في نفسه وشعره، فعرض قضية المرأة و العالم العربي في العديد من قصائده، رافضا شوفينية الرجال. نقلت هزيمة 1967 شعر نزار قباني نقلة نوعية : من شعر الحب إلى شعر السياسة والرفض والمقاومة فكانت قصيدته " هوامش على دفتر النكسة " 1967 التي كانت نقدا ذاتيا جارحا للتقصير العربي، مما آثار عليه غضب اليمين واليسار معا.
جمع في شعره كلا من البساطة والبلاغة اللتين تميزان الشعر الحديث، وأبدع في كتابة الشعر الوطني والغزلي. غنى العديد من الفنانين أشعاره، أبرزهم أم كلثوم عبد الحليم حافظ ونجاة الصغيرة وفيروز وماجدة الرومي وكاظم الساهر ومحمد عبد الوهاب، واكتسب شهرة ومحبة واسعة جدا بين المثقفين والقراء في العالم العربي. كان يتقن اللغة الإنجليزية، خاصة وأنه تعلم تلك اللغة على أصولها، عندما عمل سفيراً لسوريا في لندن بين عامي 1952 - 1955.
بدأ نزار يكتب الشعر وعمره 16 سنة وأصدر أول دواوينه " قالت لي السمراء " عام 1944 بدمشق وكان طالبا بكلية الحقوق، وطبعه على نفقته الخاصة. له عدد كبير من دواوين الشعر، تصل إلى 35 ديواناً، كتبها على مدار ما يزيد على نصف قرن أهمها " طفولة نهد ، الرسم بالكلمات ، قصائد ، سامبا ، أنت لي " . لنزار عدد كبير من الكتب النثرية أهمها : " قصتي مع الشعر ، ما هو الشعر ، 100 رسالة حب " . ويعتبر قصتي مع الشعر السيرة الذاتية لنزار قباني .. حيث كان رافضا مطلق الرفض ان تكتب سيرته على يد أحد سواه وقد طبعت جميع دواوين نزار قباني ضمن مجلدات تحمل اسم المجموعة الكاملة لنزار قباني. وافته المنية في لندن يوم 30/4/1998 عن عمر يناهز 75 عاما كان منها 50 عاماً بين الفن والحب والغضب.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 232 reviews
October 1, 2022
لأن الأرض تشبُهنا..
مناخاتِ و تكوينا
لأن العُقم، كل العُقم
لا في الأرضِ، بل فينا
August 8, 2024
"مادام جسد المرأة العربية مسيجاً بالرعب والعيب والخرافة..مادام فكر الرجل العربي يمضغ كالجمل غلافات المجلات العارية ويعتبر جسد المرأة منطقة من مناطق النفوذ والغزو والفتوحات المقدسة،فلن يُكتب لنا النصر أبداً لإننا عاجزون عن الإنتصار علي أنفسنا..."
مقدمة الديوان والديوان نفسه من أجمل ما يكون😍
يا سيدي!
عنترة العبسي خلف بابي..
يذبحُني ..إذا رأي خطابي..
يقطع رأسي...لو رأي الشفاف من ثيابي..
يقطع رأسي ..لو أنا..
عبرت عن عذابي..
فشرفكم يا سيدي العزيز..
يحاصر المرأة بالحرابِ...
وشرفكم يا سيدي العزيز..
يبايع الرجال أنبياء..
ويطمر النساء في الترابِ..
مقدمة الديوان والديوان نفسه من أجمل ما يكون😍
يا سيدي!
عنترة العبسي خلف بابي..
يذبحُني ..إذا رأي خطابي..
يقطع رأسي...لو رأي الشفاف من ثيابي..
يقطع رأسي ..لو أنا..
عبرت عن عذابي..
فشرفكم يا سيدي العزيز..
يحاصر المرأة بالحرابِ...
وشرفكم يا سيدي العزيز..
يبايع الرجال أنبياء..
ويطمر النساء في الترابِ..
March 9, 2020
ما دام جسد المرأة العربية مسيجًا بالرعب والعيب والخرافة
وما دام فكر الرجل العربي يمضغ كالجمل غلافات المجلات العارية
ويعتبر جسد المرأة منطقة من مناطق النفوذ والغزو والفتوحات المقدسة
فلن يكتب لنا النصر أبدًا. لأننا عاجزون عن الانتصار على أنفسنا
وما دام فكر الرجل العربي يمضغ كالجمل غلافات المجلات العارية
ويعتبر جسد المرأة منطقة من مناطق النفوذ والغزو والفتوحات المقدسة
فلن يكتب لنا النصر أبدًا. لأننا عاجزون عن الانتصار على أنفسنا
July 31, 2023
- الديوان الثامن لنزار عام 68... اتى على لسان امرأة شرقية ملّت المجتمع الشرقي و"قرفت" من ذكورته وعاداته..
- القصائد اتت محكمة واظهرت قدرة نزار في التنويع في التفعلية من دون فقدان الموسيقى الشعرية، وهذا الديوان من اقوى دواووين الشعر الحر كشكل ومحتوى..
- الرمزية في هذا الديوان ظهرت بشكل متزايد (عما سبق)، ودراسة اكاديمية لهذا الديوان ستظهر ان نزار دكّ اساسات معتقدات وآراء تجول في هذا الشرق كيفما شاءت!! ولا شك ان قصيدة "شيخ حارتنا" بما ترمز اليه تؤكد ذلك..
-" فشرقكم يا سيدي العزيز
يحاصر المرأة بالحراب..
وشرقكم، يا سيدي العزيز
يبايع الرجال انبياء
ويطمر النساء في التراب..."
-------
- "انا بمحارتي السوداء...
ضوء الشمس يوجعني"
-------
- "أقمنا نصف دنيانا
على حكمٍ وأمثالِ
وشيّدنا مزاراتٍ ..
لألفِ .. وألفِ دجَّالِ ..
وكالببغاءِ .. ردَّدنا
مواعظ ألفِ مُحتالِ ..
قصدنا شيخَ حارتنا
ليرزقنا بأطفالِ
فأدخلنا لحجرته
وقام بنزع جُبَّتِهِ
وباركنا
وضاجعنا
وعند الباب ، طالبَنَا
بدفع ثلاث ليراتٍ
لصنع حجابه البالي ..
وعُدْنا مثلما جئنا
بلا ولد .. ولا مالِ"
-----
- القصائد اتت محكمة واظهرت قدرة نزار في التنويع في التفعلية من دون فقدان الموسيقى الشعرية، وهذا الديوان من اقوى دواووين الشعر الحر كشكل ومحتوى..
- الرمزية في هذا الديوان ظهرت بشكل متزايد (عما سبق)، ودراسة اكاديمية لهذا الديوان ستظهر ان نزار دكّ اساسات معتقدات وآراء تجول في هذا الشرق كيفما شاءت!! ولا شك ان قصيدة "شيخ حارتنا" بما ترمز اليه تؤكد ذلك..
-" فشرقكم يا سيدي العزيز
يحاصر المرأة بالحراب..
وشرقكم، يا سيدي العزيز
يبايع الرجال انبياء
ويطمر النساء في التراب..."
-------
- "انا بمحارتي السوداء...
ضوء الشمس يوجعني"
-------
- "أقمنا نصف دنيانا
على حكمٍ وأمثالِ
وشيّدنا مزاراتٍ ..
لألفِ .. وألفِ دجَّالِ ..
وكالببغاءِ .. ردَّدنا
مواعظ ألفِ مُحتالِ ..
قصدنا شيخَ حارتنا
ليرزقنا بأطفالِ
فأدخلنا لحجرته
وقام بنزع جُبَّتِهِ
وباركنا
وضاجعنا
وعند الباب ، طالبَنَا
بدفع ثلاث ليراتٍ
لصنع حجابه البالي ..
وعُدْنا مثلما جئنا
بلا ولد .. ولا مالِ"
-----
January 8, 2012
كيف لرجلٍ أن يكتب ما كتب نزار في هذا الديوان؟
كيف له أن يعبّر كما عبّر ؟
أعدت قراءة المقدّمة بعدما فرغت من قراءة الديوان ..
ومنها:
" نريد أن نخلّص جسد المرأة من المزايدات الأخلاقيّة والعنتريّات .
فالرجل الشرقي -وهذا ما في القضيّة- يربط كل أخلاقيّاته بجسد المرأة
لا بأخلاقيّاته هوّ. فهو يكذب، ويسرق، ويزوّر و يقتل ويشلّح على الطريق العام
ويبقى أطهر من ماء السماء حتّى يعثر في درج ابنته على مكتوب غرام
فيشدّها من ضفائرها ، و يذبحها كاالدجاجة
ويلقي قصيدة شعر أمام قاضي التحقيق."
"
يعود أخي من الماخور عند الفجر سكرانا
يعود كأنّه السلطان، من سـمّاه سلطانا؟
و يبقى في عيون الأهل أجملنا و أغـلانا
و يبقى في ثياب العهر .. أطهرنا و أنقانا
يعود أخي من الماخور مثل الدّيك نشوانا
فسبحان الذي سوّاه من ضوءٍ و من فحمٍ رخيصٍ نحن سوّانا
وسـبحان الذي يمحـو خطـاياه ولا يمحـو خطـايانا
"
هذا الديوان يضمّ أجمل ما كتب نزار ..
كيف له أن يعبّر كما عبّر ؟
أعدت قراءة المقدّمة بعدما فرغت من قراءة الديوان ..
ومنها:
" نريد أن نخلّص جسد المرأة من المزايدات الأخلاقيّة والعنتريّات .
فالرجل الشرقي -وهذا ما في القضيّة- يربط كل أخلاقيّاته بجسد المرأة
لا بأخلاقيّاته هوّ. فهو يكذب، ويسرق، ويزوّر و يقتل ويشلّح على الطريق العام
ويبقى أطهر من ماء السماء حتّى يعثر في درج ابنته على مكتوب غرام
فيشدّها من ضفائرها ، و يذبحها كاالدجاجة
ويلقي قصيدة شعر أمام قاضي التحقيق."
"
يعود أخي من الماخور عند الفجر سكرانا
يعود كأنّه السلطان، من سـمّاه سلطانا؟
و يبقى في عيون الأهل أجملنا و أغـلانا
و يبقى في ثياب العهر .. أطهرنا و أنقانا
يعود أخي من الماخور مثل الدّيك نشوانا
فسبحان الذي سوّاه من ضوءٍ و من فحمٍ رخيصٍ نحن سوّانا
وسـبحان الذي يمحـو خطـاياه ولا يمحـو خطـايانا
"
هذا الديوان يضمّ أجمل ما كتب نزار ..
January 17, 2015
ثُوري ! أحبّكِ أن تثوري..
ثوري علي شرق السبايا و التكايا و البُخور
ثوري علي التاريخ، و انتصري علي الوهمِ الكبير
لا ترهبي أحداً، فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
يوميات إمرأة لا مبالي هو كتابكن، بدأه نزار بمقدمة جريئة صاخبة غاضبة يستنكر صمتُّكن، انتظاركن الواهِ دوماً، يتحدث عن الشرقي بمنتاقضاته العجيبة.
يقول:
لماذا تسكتن علينا أيها النساء؟ لماذا؟
أليس هناك واحدة منكن، واحدة لوجه الله تستطيع أن ترد لنا الصفعة صفعتين و الكرباج كرباجين؟
منذ كان الرجل و هو يتحكم بكن، بأقداركن، بأجسادكن، بعواطفكن، بدموعكن، بلذتكن، بفراشكن،منذ كان الرجل و هو يحتكر لنفسه كل شئ. المعرفة و الحكمة و الذكاء و الدولة و السياسة و التشريع و الحب و الشهوة. يحتكر حتي غِطاء السرير.
و من هنا كان لا بد من العثور علي امرأة من هذا الشرق تملك القدرة علي الصراخ، الجرأة علي التحدث عن نفسها و جسدها دون أن تلطخها عقدة الذنب و فئوس العشيرة. كان لا بد العثور علي واحدة، امراة واحدة تنتزع القفل الصدئ الموضوع علي فمِها و ترميه في وجه سجّانها.
امرأة فدائية تقبل بمحض إرادتها أن تمد سمعتها جسرًا تمر عليه بنات جنسها إلي الضفّة الأخري من النهر..
بحث عنها نزار حتي وجدها، وجد فدائيته اللا مُبالية..و نشر مذكراتها في هذا الكتاب -كتابكن- كتاب امرأة لا مُبالية.
** أما عن حقيقة إن كانت الأشعار لامرأة و ليست لنزار فلا علم أكيد عندي بهذا الأمر إن كان حقيقة أو مجرد تقمص أدبي، و لم يكن لدي البال الرائق لأبحث.
الأشعار عذبة..ثائرة..أعجبني الكثير منها :)
وداعًا أيٌّها الدفتر
وداعًا يا صديق العمر، يا مِصباحي الأخضر
و يا صدرًا بكيت عليه، أعواماًً و لم يضجر
و يا رفضي و يا سُخطي
و يا ألماً تحول في يدي خنجر
تركتك في أمان الله يا جرحي الذي أزهر
فإن سرقوك من دُرجي و فضوا ختمك الأحمر
فلن يجدوا سوي امرأة، مُبعثرةً علي دفتر
أنا طروادة أخرى
أقاوم كل أسواري
وأرفض كل ما حولي .. , من حولي .. بإصرار ..
أقاوم واقعي المصنوع ..
من قش وفخار ..
أقاوم كل أهل الكهف . والتنجيم ، والزار ..
تواكلهم ، تآكلهم ، تناسلهم كأبقار ..
أمامي ألف سياف وسياف
وخلفي ألف جزار وجزار …فيا ربي !
أليس هناك من عار سوى عاري ؟
ويا ربي !
أليس هناك من شغل
لهذا الشرق .. غير حدود زناري ؟؟.
لأن الأرض تشبُهنا..
مناخاتِ و تكوينا
لأن العُقم، كل العُقم
لا في الأرضِ، بل فينا..
يستحق القراءة :)
ثوري علي شرق السبايا و التكايا و البُخور
ثوري علي التاريخ، و انتصري علي الوهمِ الكبير
لا ترهبي أحداً، فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
يوميات إمرأة لا مبالي هو كتابكن، بدأه نزار بمقدمة جريئة صاخبة غاضبة يستنكر صمتُّكن، انتظاركن الواهِ دوماً، يتحدث عن الشرقي بمنتاقضاته العجيبة.
يقول:
لماذا تسكتن علينا أيها النساء؟ لماذا؟
أليس هناك واحدة منكن، واحدة لوجه الله تستطيع أن ترد لنا الصفعة صفعتين و الكرباج كرباجين؟
منذ كان الرجل و هو يتحكم بكن، بأقداركن، بأجسادكن، بعواطفكن، بدموعكن، بلذتكن، بفراشكن،منذ كان الرجل و هو يحتكر لنفسه كل شئ. المعرفة و الحكمة و الذكاء و الدولة و السياسة و التشريع و الحب و الشهوة. يحتكر حتي غِطاء السرير.
و من هنا كان لا بد من العثور علي امرأة من هذا الشرق تملك القدرة علي الصراخ، الجرأة علي التحدث عن نفسها و جسدها دون أن تلطخها عقدة الذنب و فئوس العشيرة. كان لا بد العثور علي واحدة، امراة واحدة تنتزع القفل الصدئ الموضوع علي فمِها و ترميه في وجه سجّانها.
امرأة فدائية تقبل بمحض إرادتها أن تمد سمعتها جسرًا تمر عليه بنات جنسها إلي الضفّة الأخري من النهر..
بحث عنها نزار حتي وجدها، وجد فدائيته اللا مُبالية..و نشر مذكراتها في هذا الكتاب -كتابكن- كتاب امرأة لا مُبالية.
** أما عن حقيقة إن كانت الأشعار لامرأة و ليست لنزار فلا علم أكيد عندي بهذا الأمر إن كان حقيقة أو مجرد تقمص أدبي، و لم يكن لدي البال الرائق لأبحث.
الأشعار عذبة..ثائرة..أعجبني الكثير منها :)
وداعًا أيٌّها الدفتر
وداعًا يا صديق العمر، يا مِصباحي الأخضر
و يا صدرًا بكيت عليه، أعواماًً و لم يضجر
و يا رفضي و يا سُخطي
و يا ألماً تحول في يدي خنجر
تركتك في أمان الله يا جرحي الذي أزهر
فإن سرقوك من دُرجي و فضوا ختمك الأحمر
فلن يجدوا سوي امرأة، مُبعثرةً علي دفتر
أنا طروادة أخرى
أقاوم كل أسواري
وأرفض كل ما حولي .. , من حولي .. بإصرار ..
أقاوم واقعي المصنوع ..
من قش وفخار ..
أقاوم كل أهل الكهف . والتنجيم ، والزار ..
تواكلهم ، تآكلهم ، تناسلهم كأبقار ..
أمامي ألف سياف وسياف
وخلفي ألف جزار وجزار …فيا ربي !
أليس هناك من عار سوى عاري ؟
ويا ربي !
أليس هناك من شغل
لهذا الشرق .. غير حدود زناري ؟؟.
لأن الأرض تشبُهنا..
مناخاتِ و تكوينا
لأن العُقم، كل العُقم
لا في الأرضِ، بل فينا..
يستحق القراءة :)
April 28, 2013
لماذا لا يكون الحب في الدنيا ؟
لكل الناس .. كل الناس ..
مثل أشعة الفجر ..
لماذا لا يكون الحب مثل الخبز والخمر ؟
ومثل الماء في النهر ..
ومثل الغيم والأمطار
والأعشاب والزهر..
أليس الحب للإنسان
عمرأً داخل العمر ؟..
لماذا لا يكون الحب في بلدي ؟
طبيعياً ..
كأية زهرة بيضاء ..
طالعة من الصخر ..
طبيعياً ..
كلقيا الثغر بالثغر ..
ومنساباً كما شعري على ظهري ..
لماذا لا يحب الناس .. في لين وفي يسر ؟..
كما الأسماك في البحر ..
كما الأقمار في أفلاكها تجري ..
لماذا لا يكون الحب في بلدي ؟
ضرورياً كديوان من الشعر ..
September 12, 2021
ثُوري ! . أحبكِ أن تثُوري ..
ثُوري على شرق السبايا . والتكايا .. والبخُورِ
ثُوري على التاريخ ، وانتصري على الوهم الكبيرِ
لا ترهبي أحداً . فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ ...
كم مرّ على القراءة الأولى للديوان ؟ عشر سنوات لربما .. لا أذكر فعلياً الحقيقة الوحيدة التي أذكرها بأن قلبي شبَّ على أشعاره وتربى في حقول غرام و حريات قصائده و لساني لا يردد سوى كلمات نزار ...
- لطالما نزار دافع عن المرأة و طالب بحرياتها من الحبّ لبيت العائلة لعش الزوجية للتعليم للعمل بشتى المجالات استهدف تحرر المرأة اجتماعياً و أدبياً و سياسياً حتى غلبت المرأة على كل قصائده الوطنية و السياسية .
كان معتنق بفكرة تحرير المجتمع تبدأ من المرأة فلذلك لم يهتم شعره بباقي قضايا المعاناة الاجتماعية كما اهتم بها .
لأن الأرض تشبهنا
مناخاتٍ وتكوينا ...
لأن العقم ، كل العقْم
لا في الأرض بل فينا
- يبدأ ديوان برسالة تأنيب قوية للمرأة ويذكرها بأفعال الرجال المعهودة بكمية المعاناة و القمع وخنق الإنسانية و بتر الأحلام و يلوم لا��بالاتها وبرودها وخنوعها و ذلها اتجاه هذا المجتمع الذكوري و يسخر من صمتها بارتدائه ثوب الأنوثة و التخفي بقناعها لينادي و يندد بالإنسانية و الحق المسروق في الحب في الجنس في البيت في الشارع .
- امرأة لا اسم لها.. في مدينة لا اسم لها .. امرأة .. هي الأسماء جميعاً .. والمدن جميعاً ، امرأة مزقت صمتها و قررت أن تكتب عن معاناتها بعد أن ضاقت بها تلك الذكورة المزيفة المقرفة و سجن قلبها ورغباتها و تحطيم أحلامها قررت أن تكتب بعد أن ضاق بها انتظار فارس الأحلام المزعوم الذي يكسر قيدها و يحررها ليخطفها لحقول الحب الخضراء قررت هي أن تكس�� قيدها وتتكلم عنها و عن أختها و صديقاتها .
....
* كتابي هو كتاب الحرية .....
والحرية التي أطلبها للمرأة هي حرية الحب. حرية أن
تقول لرجل يروق لها" :إني أحبك" دون أن تقوم القيامة
عليها، ودون أن يرمى رأسها في تنكة الزبالة .
حرية أن تقول كل ما تقوله العصافير والأرانب والحمائم
في حالات وجدها وعشقها والتحامها العاطفي .
أطالب بنزع الأقفال عن شفتيها، وإنهاء حالة النفاق الكبير
الذي تعيش فيه نعم النفاق الكبير. فالمرأة الشرقية مستودع نفاق كبير. فوجهها وجهان ونفسها نفسان وخارجها وداخلها
متناقضان. تقول شيئاً وتضمر غيره وتحب رجلاً وتتزوج
سواه بسرعة النسانيس .""
.......
* سيقول المتزمتون إني أحرض النساء على الحب.
الواقع أنني لا أخاف التهمة ولا أرفضها. بل إنني أباهي
بها الخلق يوم القيامة. فالتحريض على الحب هو تحريض على السمو والنقاء والبراءة والطفولة والعافية.
إنني أحرضكن على أجمل ما فيكن، وأطهر ما فيكن، وأنبل
ما فيكن. أحرضكن على الارتفاع إلى مستوى الإنسان. فنحن نبقى تحت مستوى الإنسان حتى نحب .
💛💛💛💛
ثُوري على شرق السبايا . والتكايا .. والبخُورِ
ثُوري على التاريخ ، وانتصري على الوهم الكبيرِ
لا ترهبي أحداً . فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ ...
كم مرّ على القراءة الأولى للديوان ؟ عشر سنوات لربما .. لا أذكر فعلياً الحقيقة الوحيدة التي أذكرها بأن قلبي شبَّ على أشعاره وتربى في حقول غرام و حريات قصائده و لساني لا يردد سوى كلمات نزار ...
- لطالما نزار دافع عن المرأة و طالب بحرياتها من الحبّ لبيت العائلة لعش الزوجية للتعليم للعمل بشتى المجالات استهدف تحرر المرأة اجتماعياً و أدبياً و سياسياً حتى غلبت المرأة على كل قصائده الوطنية و السياسية .
كان معتنق بفكرة تحرير المجتمع تبدأ من المرأة فلذلك لم يهتم شعره بباقي قضايا المعاناة الاجتماعية كما اهتم بها .
لأن الأرض تشبهنا
مناخاتٍ وتكوينا ...
لأن العقم ، كل العقْم
لا في الأرض بل فينا
- يبدأ ديوان برسالة تأنيب قوية للمرأة ويذكرها بأفعال الرجال المعهودة بكمية المعاناة و القمع وخنق الإنسانية و بتر الأحلام و يلوم لا��بالاتها وبرودها وخنوعها و ذلها اتجاه هذا المجتمع الذكوري و يسخر من صمتها بارتدائه ثوب الأنوثة و التخفي بقناعها لينادي و يندد بالإنسانية و الحق المسروق في الحب في الجنس في البيت في الشارع .
- امرأة لا اسم لها.. في مدينة لا اسم لها .. امرأة .. هي الأسماء جميعاً .. والمدن جميعاً ، امرأة مزقت صمتها و قررت أن تكتب عن معاناتها بعد أن ضاقت بها تلك الذكورة المزيفة المقرفة و سجن قلبها ورغباتها و تحطيم أحلامها قررت أن تكتب بعد أن ضاق بها انتظار فارس الأحلام المزعوم الذي يكسر قيدها و يحررها ليخطفها لحقول الحب الخضراء قررت هي أن تكس�� قيدها وتتكلم عنها و عن أختها و صديقاتها .
....
* كتابي هو كتاب الحرية .....
والحرية التي أطلبها للمرأة هي حرية الحب. حرية أن
تقول لرجل يروق لها" :إني أحبك" دون أن تقوم القيامة
عليها، ودون أن يرمى رأسها في تنكة الزبالة .
حرية أن تقول كل ما تقوله العصافير والأرانب والحمائم
في حالات وجدها وعشقها والتحامها العاطفي .
أطالب بنزع الأقفال عن شفتيها، وإنهاء حالة النفاق الكبير
الذي تعيش فيه نعم النفاق الكبير. فالمرأة الشرقية مستودع نفاق كبير. فوجهها وجهان ونفسها نفسان وخارجها وداخلها
متناقضان. تقول شيئاً وتضمر غيره وتحب رجلاً وتتزوج
سواه بسرعة النسانيس .""
.......
* سيقول المتزمتون إني أحرض النساء على الحب.
الواقع أنني لا أخاف التهمة ولا أرفضها. بل إنني أباهي
بها الخلق يوم القيامة. فالتحريض على الحب هو تحريض على السمو والنقاء والبراءة والطفولة والعافية.
إنني أحرضكن على أجمل ما فيكن، وأطهر ما فيكن، وأنبل
ما فيكن. أحرضكن على الارتفاع إلى مستوى الإنسان. فنحن نبقى تحت مستوى الإنسان حتى نحب .
💛💛💛💛
February 8, 2013
نريد أن نخلّص جسد المرأة من المزايدات الأخلاقية والعنتريات . فالرجل الشرقي – وهذا أخطر ما في القضية – يربط كل أخلاقياته بجسد المرأة لا بأخلاقياته هو. فهو يكذب، ويسرق، ويزوّر ويقتل ويشلّح على الطريق العام ويبقى أطهر من ماء السماء حتى يعثر في درج ابنته على مكتوب غرام فيشدها من ضفائرها، ويذبحها كالدجاجة
يعود أخي من الماخور عند الفجر سكرانا
يعود كأنّه السلطان ، من سـمّاه سلطانا؟
و يبقى في عيون الأهل أجملنا و أغـلانا
و يبقى في ثياب العهر .. أطهرنا و أنقانا
يعود أخي من الماخور مثل الدّيك نشوانا
فسبحان الذي سوّاه من ضوءٍ و من فحمٍ رخيصٍ نحن سوّانا
وسـبحان الذي يمحـو خطـاياه ولا يمحـو خطـايانا
ثقافتنا ..
فقاقيع من الصابون والوحل ..
فما زالت بداخلنا
رواسب من ( أبي جهل )
وما زلنا
نعيش بمنطق المفتاح والقفل
نلف نساءنا بالقطن .. ندفنهن في الرمل
ونملكهن كالسجاد ..
كالأبقار في الحقل
ونهزأ من قوارير
بلا دين ولا عقل ..
ونرجع آخر الليل ..
نمارس حقنا الزوجي كالثيران والخيل ..
نمارسه خلال دقائق خمسٍ
بلا شوق .. ولا ذوق ..
ولا ميل ..
نمارسه .. كآلات
تؤدي الفعل للفعل ..
ونرقد بعدها موتى ..
ونتركهن وسط النار ..
وسط الطين والوحل
قتيلات بلا قتل
بنصف الدرب نتركهن ..
يا لفظاظة الخيل .. !!
قضينا العمر في المخدع
وجيش حريمنا معنا
وصك زواجنا معنا
وصك طلاقنا معنا..
وقلنا : الله قد شرَّع
ليالينا موزعة
على زوجاتنا الأربع..
هنا شفة .. هنا ساق ..
هنا ظفر .. هنا إصبع
كأن الدين حانوت
فتحناه لكي نشبع ..
تمتعنا ( بما أيماننا ملكت )
وعشنا في غرائزنا بمستنقع
وزورنا كلام الله بالشكل الذي ينفع
ولم نخجل بما نصنع
عبثنا في قداسته
نسينا نبل غايته..
ولم نذكر سوى المضجع
ولم نأخذ
سوى زوجاتنا الأربع …
تظل بكارة الأنثى
بهذا الشرق عقدتنا وهاجسنا
فعند جدارها الموهوم قدمنا ذبائحنا..
وأولمنا ولائمنا ..
يعود أخي من الماخور عند الفجر سكرانا
يعود كأنّه السلطان ، من سـمّاه سلطانا؟
و يبقى في عيون الأهل أجملنا و أغـلانا
و يبقى في ثياب العهر .. أطهرنا و أنقانا
يعود أخي من الماخور مثل الدّيك نشوانا
فسبحان الذي سوّاه من ضوءٍ و من فحمٍ رخيصٍ نحن سوّانا
وسـبحان الذي يمحـو خطـاياه ولا يمحـو خطـايانا
ثقافتنا ..
فقاقيع من الصابون والوحل ..
فما زالت بداخلنا
رواسب من ( أبي جهل )
وما زلنا
نعيش بمنطق المفتاح والقفل
نلف نساءنا بالقطن .. ندفنهن في الرمل
ونملكهن كالسجاد ..
كالأبقار في الحقل
ونهزأ من قوارير
بلا دين ولا عقل ..
ونرجع آخر الليل ..
نمارس حقنا الزوجي كالثيران والخيل ..
نمارسه خلال دقائق خمسٍ
بلا شوق .. ولا ذوق ..
ولا ميل ..
نمارسه .. كآلات
تؤدي الفعل للفعل ..
ونرقد بعدها موتى ..
ونتركهن وسط النار ..
وسط الطين والوحل
قتيلات بلا قتل
بنصف الدرب نتركهن ..
يا لفظاظة الخيل .. !!
قضينا العمر في المخدع
وجيش حريمنا معنا
وصك زواجنا معنا
وصك طلاقنا معنا..
وقلنا : الله قد شرَّع
ليالينا موزعة
على زوجاتنا الأربع..
هنا شفة .. هنا ساق ..
هنا ظفر .. هنا إصبع
كأن الدين حانوت
فتحناه لكي نشبع ..
تمتعنا ( بما أيماننا ملكت )
وعشنا في غرائزنا بمستنقع
وزورنا كلام الله بالشكل الذي ينفع
ولم نخجل بما نصنع
عبثنا في قداسته
نسينا نبل غايته..
ولم نذكر سوى المضجع
ولم نأخذ
سوى زوجاتنا الأربع …
تظل بكارة الأنثى
بهذا الشرق عقدتنا وهاجسنا
فعند جدارها الموهوم قدمنا ذبائحنا..
وأولمنا ولائمنا ..
February 25, 2018
I love this, so damn much.
September 23, 2018
فلترقد روحك في سلام يا نزار ، لن يكتبنا أو يكتب لنا أحد كما فعلت أنت ...
أنا طروادة أخرى
أقاوم كل أسواري
و أرفض كل ما حولي .. و من حولي .. بإصرار
أقاوم واقعي المصنوع
من قشٍ و فخار
أنا طروادة أخرى
أقاوم كل أسواري
و أرفض كل ما حولي .. و من حولي .. بإصرار
أقاوم واقعي المصنوع
من قشٍ و فخار
July 28, 2012
أكثر ما أبهرني في الكتاب هو مقدمة الشاعر التي أشعلت بداخل نفسي حماسة الثورة من جديد, ليست حماسة الثورة السياسية بالطبع فالحديث هنا عن ثورة الفكر و الحريات التي هي جزء لا يتجزء بالطبع من ثورتنا المصرية, فالكاتب يتحدث و كأنه يعيش في وسطنا في هذه الأيام بحديثه المتواصل عن عصر الثورات الذي كٌتب في عهده الديوان, و عن ضرورة تحرير الفكر و العقلية الشرقية من السلطوية الذكور��ة الباطشة بحقوق المرأة, و التي ترسخ بها أن المرأة في مجتمعنا هي مجرد قطعة من اللحم, يجيب تغطيتها و حفظها جيدا حتى لا تفسد, او تقع عليها الأنظار, متناسيين ان المرأة كائن له نفس حقوق الرجل حتى الحق في الخطأ, و أنه كائن له رغباته العاطفية و الجنسية ايضاً و هو حق مشروع لها بحكم الفطرة اللي جُبلت عليها, كما لم يتغافل نزار في ديوانه و مقدمته على أن يشدد على أهمية الحب للحياة كحق مشروع للجميع.
في رأيي المتواضع ثورية الاشعار و المقدمة تفوقت على جمالها الأدبي.
في رأيي المتواضع ثورية الاشعار و المقدمة تفوقت على جمالها الأدبي.
April 18, 2013
أعدت قراءة قصائد هذا الديوان مراتٍ ثلاث على الأقل ، نزار أصدق عند التعبير عن اختلاجات نفس الأنثى من الأنثى بحد ذاتها .. النجوم الخمسة قليلة حقاً على هذا الديوان ..
من أجمل ما قرأت ..
يعود أخي من الماخور
عند الفجر سكرانا
يعود كأنّه السلطان،
من سـمّاه سلطانا؟
و يبقى في عيون الأهل
أجملنا..و أغـلانا
و يبقى في ثياب العهر ..
أطهرنا و أنقانا
يعود أخي من الماخور
مثل الدّيك نشوانا
فسبحان الذي سوّاه من ضوءٍ
و من فحمٍ رخيصٍ... نحن سوّانا
وسـبحان الذي يمحـو خطـاياه
ولا يمحـو خطـايانا
ثُوري ! . أحبّكِ أن تثُوري ..
ثُوري على شرق السبايا . والتكايا .. والبخُورِ
ثُوري على التاريخ ، وانتصري على الوهم الكبيرِ
لا ترهبي أحداً . فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ ..
August 30, 2012
ما دام جسد المرأة العربية مسيجًا بالرعب والعيب والخرافة
وما دام فكر الرجل العربي يمضغ كالجمل غلافات المجلات العارية
ويعتبر جسد المرأة منطقة من مناطق النفوذ والغزو والفتوحات المقدسة،
فلن يكتب لنا النصر أبدًا .لأننا عاجزون عن الانتصار على أنفسنا
نزار
ثُوري ! . أحبّكِ أن تثُوري ..
ثُوري على شرق السبايا . والتكايا .. والبخُورِ
ثُوري على التاريخ ، وانتصري على الوهم الكبيرِ
لا ترهبي أحداً . فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ ..
وما دام فكر الرجل العربي يمضغ كالجمل غلافات المجلات العارية
ويعتبر جسد المرأة منطقة من مناطق النفوذ والغزو والفتوحات المقدسة،
فلن يكتب لنا النصر أبدًا .لأننا عاجزون عن الانتصار على أنفسنا
نزار
ثُوري ! . أحبّكِ أن تثُوري ..
ثُوري على شرق السبايا . والتكايا .. والبخُورِ
ثُوري على التاريخ ، وانتصري على الوهم الكبيرِ
لا ترهبي أحداً . فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ ..
September 10, 2016
فإن سرقوك من درجي
وفضوا ختمك الأحمر
فلن يجدوا سوى امرأة
مبعثرة على الدفتر ..
عندما قمت بتحميل هذا الكتاب لم اكن اعرف شيئا عن محتواه
ولأول مرة اقوم بانهاء مقدمة كتاب ربما لانها كانت مؤثرة قوية وحماسية ورغم اني توقعت ما سيكون عليه المضمون الا انه كان اقوى من توقعاتي .. لم اكن اتوقع في الواقع انه يمكن لرجل ان يكتب عن المرأة ويصف شعورها ومعاناتها أحلامها ومأساتاتها بكل هذه الدقة والتفصيل
طبعا ومن ك نزار يستطيع الكتابة بهذا الشكل
كم انت رائع يا نزار ..
وفضوا ختمك الأحمر
فلن يجدوا سوى امرأة
مبعثرة على الدفتر ..
عندما قمت بتحميل هذا الكتاب لم اكن اعرف شيئا عن محتواه
ولأول مرة اقوم بانهاء مقدمة كتاب ربما لانها كانت مؤثرة قوية وحماسية ورغم اني توقعت ما سيكون عليه المضمون الا انه كان اقوى من توقعاتي .. لم اكن اتوقع في الواقع انه يمكن لرجل ان يكتب عن المرأة ويصف شعورها ومعاناتها أحلامها ومأساتاتها بكل هذه الدقة والتفصيل
طبعا ومن ك نزار يستطيع الكتابة بهذا الشكل
كم انت رائع يا نزار ..
July 16, 2011
أحب طيور تشرين
تسافر .. حيثما شاءت
وتأخذ في حقائبها
بقايا الحقل من لوز ومن تين
أنا أيضاً ..
أحب أكون مثل طيور تشرين
أحب أضيع مثل طيور تشرين ..
فحلو أن يضيع المرء ..
بين الحين والحين ..
أريد البحث عن وطن ..
جديد .. غير مسكون! :)
تسافر .. حيثما شاءت
وتأخذ في حقائبها
بقايا الحقل من لوز ومن تين
أنا أيضاً ..
أحب أكون مثل طيور تشرين
أحب أضيع مثل طيور تشرين ..
فحلو أن يضيع المرء ..
بين الحين والحين ..
أريد البحث عن وطن ..
جديد .. غير مسكون! :)
November 24, 2010
رغم أنني لا أنجذب لقصائد نزار، إلا أن هذا الديوان مختلف تماما!
كان نزار هو المرأة في هذا الديوان.. و عاش تفاصيل الظلم و المشاعر الخفية..
أحييه لعمقه..
أنصح به =)
كان نزار هو المرأة في هذا الديوان.. و عاش تفاصيل الظلم و المشاعر الخفية..
أحييه لعمقه..
أنصح به =)
August 28, 2018
*مفيش بنت مش محترمة، احنا اللي مش رجالة* D:
July 9, 2019
أنا أنثى ..أنا أنثى
نهار أتيت للدنيا وجدت قرار اعدامي ..
ولم آر باب محكمتي ولم آر وجه حكامي ..
):
نهار أتيت للدنيا وجدت قرار اعدامي ..
ولم آر باب محكمتي ولم آر وجه حكامي ..
):
October 24, 2020
تحدث نزار في هذا الكتاب بصوت إمرأة شرقية، ضاع صوتها بين قمع الأهل وظلم المجتمع، قرر أن يتحدث بصوتها ويبوح بما عجزت هى عن البوح به!
January 4, 2013
مش عارفه الراجل ده بيعرف يطلع الحاجات دي ازاي ! المقدمه النثريه لوحدها اكتر من رائعه !! الكتاب ده موقعش في ايدي قبل كده .. يمكن كنت مش حقدر افهمه ! بس توقيته بالنسبالي ممتاز .. مع اني امرأة مكنتش بفكر في مشاكل المرأة من الطبقات المختلفه قبل كده لكن مع وجود خطر عودنتا لعصر الجواري فا ده فتح عيني اني استوعب الموضوع ��كت�� و اركز في مشاكل المرأه في المجتمعات المختلفه و بقيت على اطلاع قليلاً لماعانت�� و
تعانيه و لما سوف تعانيهالمرأة في المستقبل ! الكتاب بيناقش بكل جرأه مشاعر كل واحده مغلوبه على امرها و منتقده و محطوطه جوه اطار من العنصريه الجنسيه و العصبيه ... لو كان في بعض كلام نزار اباحي و ده طبيعي هوه معروف بكده .. ده ميمنعش انه بيتكلم في قضيه مهمه جوهريه و عارف سبب المشكله كلها هو الراجل الشرقي -مع ان نزار راجل- هو ميرداش ان الست تتحط في اطار الجاريه او الأمه !! و كمان الراجل مجابش حاجه من عنده .. ده الاسلام نفسه يكفل و ينادي بحرية المرأه ، و اللي حيحصل في مصر من تأطير المرأه و جعلها عنصر هامشي و معاملتها معاملة السبايا و الخدم و العبيد و انها اتخلقت -بس- عشان تكون في البيت خدامه لحضرتك في النهار و الليل بكل ما للجملة من معنى، بعديها ييجي يقوللك قال الله و قال الرسول !! يبقو دول ابعد ما يكونوا عن الاسلام ..و ما تجيش انت يا راجل يا شرقي تفكر فيها من مفهومك الحيواني البحت .. لان الست انسان زيها زيك ... من الآخر .. نزار قباني ناصر المرأه في كل زمان و في اي عصر .. انا بحترمك !
تعانيه و لما سوف تعانيهالمرأة في المستقبل ! الكتاب بيناقش بكل جرأه مشاعر كل واحده مغلوبه على امرها و منتقده و محطوطه جوه اطار من العنصريه الجنسيه و العصبيه ... لو كان في بعض كلام نزار اباحي و ده طبيعي هوه معروف بكده .. ده ميمنعش انه بيتكلم في قضيه مهمه جوهريه و عارف سبب المشكله كلها هو الراجل الشرقي -مع ان نزار راجل- هو ميرداش ان الست تتحط في اطار الجاريه او الأمه !! و كمان الراجل مجابش حاجه من عنده .. ده الاسلام نفسه يكفل و ينادي بحرية المرأه ، و اللي حيحصل في مصر من تأطير المرأه و جعلها عنصر هامشي و معاملتها معاملة السبايا و الخدم و العبيد و انها اتخلقت -بس- عشان تكون في البيت خدامه لحضرتك في النهار و الليل بكل ما للجملة من معنى، بعديها ييجي يقوللك قال الله و قال الرسول !! يبقو دول ابعد ما يكونوا عن الاسلام ..و ما تجيش انت يا راجل يا شرقي تفكر فيها من مفهومك الحيواني البحت .. لان الست انسان زيها زيك ... من الآخر .. نزار قباني ناصر المرأه في كل زمان و في اي عصر .. انا بحترمك !
October 26, 2011
إنه يكتب بلغة فاتنة، بلسان رجل أو امرأة،
تجعلك لاتتوقف، ولاتملّ،
فكرة الديوان جميلة، وهو المعروف بدفاعه عن المرأة،
لكن نزار دائمًا يخصص حديثه عن الجسد، وينسى ما هو أهم بالنسبة للمرأة
لذلك لا أجد التقمّص كاملا، لكنه جميل، ورقيق،
يجعلك تهذي من جماله
تجعلك لاتتوقف، ولاتملّ،
فكرة الديوان جميلة، وهو المعروف بدفاعه عن المرأة،
لكن نزار دائمًا يخصص حديثه عن الجسد، وينسى ما هو أهم بالنسبة للمرأة
لذلك لا أجد التقمّص كاملا، لكنه جميل، ورقيق،
يجعلك تهذي من جماله
Read
October 9, 2018ملحوظة: كتاب عظيم لا يصلح لمن ارتضت بكونها حجرا ثمينا وماسة نفيسة يجب أن تخبأ ولا لمن تظن أنها سيمون دي بوفوار العرب
بل لمن أحست ولو لمرة واحدة أنها مجرد جرذ صغير يتلاعب به طاعون المجتمع البطريركي
بل لمن أحست ولو لمرة واحدة أنها مجرد جرذ صغير يتلاعب به طاعون المجتمع البطريركي
Read
July 22, 2023ساذجة إلى حد الاشمئزاز.
March 24, 2018
أستفز بشدة كلما قرأت هذا الديوان لشدة صدقه و لانه قد شرح الحقيقة بالتفصيل المؤلم لانه حتى الان مهما تقدمنا من 'التطور' المزعوم لكن لازلت افكار الاغلب عن الحب تحتية و ارضية و لازلنا نخافه و نربي اولادنا على اجتنابه (لاكون أكثر وضوح: نربي بناتنا على اجتنابه, لان الولد مسموح له كل شيء).
فـ كلما قرأت هذا أستفز بسبب الجهل الكبير الذي اراه حولي بالخصوص ان تطورنا المزعوم لم يكن بالطريق السوي لاننا افسدناه بالعُقد التي افتعلناها و بنيناها من الصغر.
قد أكون لم اتربى في بيئة تشبه معظم البنات التي وصفهن لكنني شهدتُ على الكثيرات من غيري يعيشون في تلك الحياة لذلك أستفز.
من أجمل ما كُتب:
يعود أخي من الماخور عن الفجر سكرانا
يعود كأنّه السلطان, من سماه سلطانا؟
و يبقى في عيون الاهل اجملنا و اغلانا
و يبقى في ثياب العهر .. أطهرنا و أنقانا
يعود أخي من الماخور مثل الديك نشوانا
فـ سبحان الذي سوّاه من ضوءٍ و من فحمٍ رخيصٍ نحن سوّانا
و سبحان الذي يمحو خطاياه و لا يمحو خطايانا
فـ كلما قرأت هذا أستفز بسبب الجهل الكبير الذي اراه حولي بالخصوص ان تطورنا المزعوم لم يكن بالطريق السوي لاننا افسدناه بالعُقد التي افتعلناها و بنيناها من الصغر.
قد أكون لم اتربى في بيئة تشبه معظم البنات التي وصفهن لكنني شهدتُ على الكثيرات من غيري يعيشون في تلك الحياة لذلك أستفز.
من أجمل ما كُتب:
يعود أخي من الماخور عن الفجر سكرانا
يعود كأنّه السلطان, من سماه سلطانا؟
و يبقى في عيون الاهل اجملنا و اغلانا
و يبقى في ثياب العهر .. أطهرنا و أنقانا
يعود أخي من الماخور مثل الديك نشوانا
فـ سبحان الذي سوّاه من ضوءٍ و من فحمٍ رخيصٍ نحن سوّانا
و سبحان الذي يمحو خطاياه و لا يمحو خطايانا
July 26, 2018
من اروع دواوين القباني و من اجمل ما قرأت له . ديوان في غاية الروعة و الاروع المقدمة التي كتبها القباني .
ثُوري ! . أحبّكِ أن تثُوري ..
ثُوري على شرق السبايا . والتكايا .. والبخُورِ
ثُوري على التاريخ ، وانتصري على الوهم الكبيرِ
لا ترهبي أحداً . فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ ..
******
فقاقيع من الصابون والوحل ..
فما زالت بداخلنا
رواسب من ( أبي جهل )
وما زلنا
نعيش بمنطق المفتاح والقفل
نلف نساءنا بالقطن .. ندفنهن في الرمل
ونملكهن كالسجاد ..
كالأبقار في الحقل
ونهزأ من قوارير
بلا دين ولا عقل ..
December 15, 2016
ثُوري ! . أحبّكِ أن تثُوري ..
ثُوري على شرق السبايا . والتكايا .. والبخُورِ
ثُوري على التاريخ ، وانتصري على الوهم الكبيرِ
لا ترهبي أحداً . فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ ..
ثُوري على شرق السبايا . والتكايا .. والبخُورِ
ثُوري على التاريخ ، وانتصري على الوهم الكبيرِ
لا ترهبي أحداً . فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ ..
October 3, 2016
فعلا تروي معاناة الأنثى في الشرق الجاهل المستبد
August 25, 2018
أنا طروادة أخرى
أقاوم كل أسواري
وأرفض كل ما حولي، ومن حولي.. بإصرار.
أقاوم كل أسواري
وأرفض كل ما حولي، ومن حولي.. بإصرار.
Displaying 1 - 30 of 232 reviews