هنا كان صوت العواء يتعالى كئيبًا مخيفًا ينذر بالشؤم ، وكأنه شيطان يذبح فى سقر .. حتى لتتمنى الموت كى لا تسمع هذا الصوت ثانية .. إلا لو كان هذا هو صوت الموت نفسه ..
ودنا الهول القـادم ، ورأى الرجـال المشهد المهيب الرهيب فتصايحوا .. وتدافعوا .. ولم يصدقوا ما رأوه ..
كان الكابوس يتكون من شطرين .. على اليمين ترى الأخت ( شيللا ) بارزة من كهفها وأعناقها الستة تتلوى فى تلمظ ، بينما على اليسار ترى العين التى لا تنى يفور ماؤها ، ثم يغور ..
أحمد خالد توفيق فراج (10 يونيو 1962 - 2 أبريل 2018) طبيب وأديب مصري، ويعتبر أول كاتب عربي في مجال أدب الرعب و الأشهر في مجال أدب الشباب والفانتازيا والخيال العلمي ويلقب بالعراب.
ولد بمدينة طنطا عاصمة محافظة الغربية فى اليوم العاشر من شهر يونيو عام 1962، وتخرج من كلية الطب عام 1985، كما حصل على الدكتوراة فى طب المناطق الحارة عام 1997. متزوج من د. منال أخصائية صدر في كلية طب طنطا – وهي من المنوفية - ولديه من الأبناء (محمد) و(مريم).
بدأ أحمد خالد العمل فى المؤسسة العربية الحديثة عام 1992 ككاتب رعب لسلسلة (ما وراء الطبيعة) حيث تقدم بأولى رواياته (أسطورة مصاص الدماء) ولم تلق في البدء قبولاً في المؤسسة. حيث نصحه أحد المسئولين هناك في المؤسسة أن يدعه من ذلك ويكتب (بوليسي) وأنه لابد له فعلاً أن يكتب (بوليصي) - كما نطقها - لكن مسئول آخر هناك هو أحمد المقدم اقتنع بالفكرة التي تقتضي بأن أدب الرعب ليس منتشراً وقد ينجح لأنه لونٌ جديد .. ورتب له مقابلة مع الأستاذ حمدي مصطفى مدير المؤسسة الذي قابله ببشاشة، وأخبره أنه سيكوّن لجنة لتدرس قصته. وانتظر أحمد اللجنة التي أخرجت تقريرها كالآتي: أسلوب ركيك، ومفكك، وتنقصه الحبكة الروائية، بالإضافة إلى غموض فكرة الرواية و .. و .. و أصيب بالطبع بإحباط شديد .. ولكن حمدي مصطفى أخبره أنه سيعرض القصة على لجنة أخرى وتم هذا بالفعل لتظهر النتيجة: الأسلوب ممتاز، ومترابط، به حبكة روائية، فكرة القصة واضحة، وبها إثارة وتشويق إمضاء: د. نبيل فاروق، ويقول الدكتور احمد أنه لن ينسى لنبيل أنه كان سبباً مباشراً في دخوله المؤسسة وإلا فإن د. أحمد كان بالتأكيد سيستمر في الكتابة لمدة عام آخر ثم ينسى الموضوع برمته نهائياً، لهذا فإنه يحفظ هذا الجميل لنبيل فاروق.
يعدّ د. أحمد من الكتاب العرب النادرين الذين يكتبون في هذا المجال بمثل هذا التخصص - إن لم يكن أولهم - ( ما وراء الطبيعة ) .. تلك السلسلة التي عشقناها جميعاً ببطلها (رفعت إسماعيل) الساخر العجوز، والذى أظهر لنا د. (أحمد) عن طريقه مدى اعتزازه بعروبته، ومدى تدينه وإلتزامه وعبقريته أيضاً، بعد ذلك أخرج لنا د. (أحمد ) سلسلة (فانتازيا) الرائعة ببطلتها (عبير)، وهذه بينت لنا كم أن د. (أحمد خيالي يكره الواقع. تلتهما سلسلة (سافاري) ببطلها علاء عبد العظيم، وعرفنا من خلال تلك السلسلة المتميزة مدى حب أحمد لمهنته كطبيب، ومدى عشقه وولعه بها.
له العديد من الكتب مع دار لـيلـى (كيان كورب) للنشر والتوزيع والطباعة ترجم العشرات من الروايات الأجنبية هذا بالإضافة إلى بعض الإصدارات على الشبكة العنكبوتية. انضم في نوفمبر 2004 إلى مجلة الشباب ليكتب فيها قصصاً في صفحة ثابتة له تحت عنوان (الآن نفتح الصندوق)، كما كتب في العديد من الإصدارات الدورية كمجلة الفن السابع.
بعد ملحمة الألياذة عبير أو بنيلوب تخوض ملحمة الأوديسة التي خلدت رحلة عودية أوديسوس بن ليرتس ملك إيتاكا، المعروف بالمكر والدهاء، وملك نريوس، ولكن بطريقة ولكن بطريقة مختلفة بعد ملحمة الألياذة عبير أو بنيلوب تخوض ملحمة الأوديسة التي خلدت رحلة عودية أوديسوس بن ليرتس ملك إيتاكا، المعروف بالمكر والدهاء، وملك نريوس، ولكن بطريقة ولكن بطريقة مختلفة. ثنائية جميلة جدا.
#أحمد_خالد_توفيق يروي من خلال كتابيه من أجل طروادةوعودة المحارب وقائع ملحمتي الإلياذة و الأوديسة بطريقته الفريدة . الملحمتان للشاعر اليوناني هوميروس , يروي أحداث حرب طروادة في الأولى و أحداث العودة من الحرب في الثانية , يطغى على هذا النوع من الملاحم , الخرافات التي لا تعد ولا تحصى و حسبك منها أن تضحك على غباء من صدقوا بوجودها حينها . #ألف_ليلة_وليلة_ستايل ! اللذي أثارني من تلك الخرافات و أثر في إلى الآن هو أن محور الخرافات يدور في فلك تعدد الآلهة , مجلس الآلهة وقتال الآلهة بين بعضها البعض , وفي هذا الجانب هنالك قدرٌ كبيرٌ من الهَزل و قدرٌ أكبر من الإيمان !! كيف ؟ عنما تقرأ في الملحمة أن الآلهة في مجلسها غضبت لأحد حلفاءها فأثارت البحر على عدوه , لتقوم الآلهة الأخرى بهجمة مرتدة لعيون حليفها اللذي في عرض البحر وترسل الرياح العاتيات على حليف الفريق الأول !!! على الفور تشعر أننا نتحدث عن عراك بين أطفال شوارع فتضحك لسخافة إسقاطاتهم !!! وفي ذات اللحظة تتذكر أن الله قال "لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون" بالتأكيد قرأت هذه الآية مراراً ولكني لم أتصورها واقعاً إلا من خلال الملحمتين ! هنا تعي أن القراءة عبادة تَأمُل وتتفهم أنه يجب عليك أن تقرأ الكثير , حتى إذا عدت إلى القرآن وجدت فيه بدايات الأسئلة ونهايات الأجوبة #الأدب_ليس_للتسلية #حتى_كفر_هوميروس يمكن أن تخرج منه بيقين "قل هو الله أحد" #القراءة_معجزتك_الخاصة فانتظر لحظة التجلي خاصتك #الأدب_مش_سيناريوهات_عالعظم #ركز_مع_الحشوة
هذا الكتيب وكتيب " من أجل طروادة" حمساني كثيرًا لقراءة ملحمتي الإلياذة والأوديسة وبالأخص ترجمة دريني خشبة والذي كان ترشيح ضمني من دكتور أحمد خالد توفيق _رحمه الله_
رأيتها سخيفة لأقصي حد ربما لأنني أحسست انه قد كتب الرواية ليسخر من الاوديسة او فقط ليعطنا معلومات كافية عنها في شكل أدبي ساخر وحسب ولو جعلها كطروادة مثلا بأن يجعل البطلة تتحول لرجل لترافق أوديسيس في رحلته لكانت اقوي كسابقتها
حتى أنت يا شريف طلعت خاين🙁دا انا قولت عليك طيب ومحترم 🙁عليّ الاعتراف بشيء يخص عبير عندما قرأت عدد فلاسفة في حسائي -سابق لهذا العدد ب٦ أعداد-من قرابة عام تقريبًا كنت أعلم بالخلاف وطلاقهم ولم أتأثر لكن عند معرفته الآن بعد عشرة تلاتين عدد فى السلسلة وارتباطي بها أحببت عبير وأشفقت عليها ، ان شاء الله ترجعوا وتطلع رانية ذئبة متنكرة عادي 😌هو رفعت بس اللي يتحب علشان هو الوحيد اللي مخلص❤️😌
•الرواية تدور عن الأوديسة لكن ليس أوديسيوس من سيقوم بها بل عبير
This entire review has been hidden because of spoilers.
كانت فكرة جعل عبير هي بطلة الأوديسة بدلاً من أوديسوس، و السير في الأحداث بالعكس من النهاية إلى البداية إبداعية بحق. و إن دلت على شيء فهي تدل على كمية الإبداع في الخيال و التجديد في الأفكار المخزونة في عقل أحمد توفيق.
اقتباسات أعجبتني:
"اعملوا على أن لا تعيشوا كالدواب ... ولكن لكي تكتسبوا كل يوم معرفة جديدة " -أوديسيوس
" لأسباب كهذه يعيش الشعراء أطول من الأبطال، ويكتبون قصصهم .. الأبطال يصنعون الأحداث و يموتون فيها .. بينما الشعراء يتابعون مايحدث ويبقون أحياء ليكتبوا عنه فيما بعد .. "
" يبدو أن الأهوال التي رأتها كانت كورق الصنفرة .. في كل مرة تجلو شخصيتها أكثر وتكسبها بريقاً و أناقة "
الصعاب هي ما يصنع البطولة .. من دماء الرجال تكتب الملاحم في العدد السابق تحدث الكاتب عن (الإلياذة) و في هذا العدد كان من المفترض أن يتحدث عن (الأوديسة) ، و لكن بدلا منها تحدث عن (البنيلوبية) نسبة إلي (بنيلوب) ، و هو الدور التي تقوم به (عبير) في هذه المغامرة و هي زوجة البطل الإغريقي العظيم (أوديسيوس) بطل أعظم ملحمة قرأها الإنسان ، و هو صاحب فكرة الحصان الخشبي الذي أنهي حصارة طروادة. خاضت (عبير) المغامرة التي خاضها زوجها في أثناء عودته بنفسها -و إلا لكانت مغامرتها هنا بلا جدوي علي الإطلاق- و لكنها خاضتها بالمقلوب بداية من جزيرة (إيتاكا) اليونانية وصولا إلي (طروادة) ، و كان معها (هوميروس) شخصياً. المغامرة كانت ممتعة جداً وأعجبني الطريقة التي انهي بها د.أحمد المغامرة.
زى ما ان افضل طريقة لمعرفة الالياذه كانت كتيب من اجل طرواده، ف العدد دا افضل طريقة لمعرفة الاوديسا عدد جميل خاصة مع الابتكار وفكرة البنيلوبية بس اخد اربعة عشان الالياذه احلى واجمل ف حد ذاتها مش لنقص عند الكاتب
عندما تمتزج الأوديسا بسخرية د.أحمد خالد توفيق المحببة .. مقدرتش أمنع نفسي من الابتسام لمدة ساعتين من القراءة .. عدد جميل وإن كان "من أجل طروادة" أفضل منه شوية
"إن الأساطير الإغريقية كما ترى تعج بالأخطار الشنيعة وهي بهذا لا تختلف كثيرا عن المشي في الشارع هذه الأيام وإن كان أحدا منا لم يظفر بملحمة واحدة تكتب تخليدا له" ليست الأوديسة لأن البطل هنا لما يكن أوديسيوس ولكنها بينوليبية لأن البطلة هنا كانت عبير/بينوليبي وده كان له ميزة حضرت الملحمة بوجهتين نظر وجهة نظرها كأنثى بطلة ملحمة إغريقية يعني سادة الأوليمب نفسهم انبهروا ودعموها في رحلتها هعت��ض أنا؟ وفي نفس الوقت هوميروس رفيقها في الرحلة كان بيقول اللي حصل في الملحمة الأصلية وفهمت ليه الناس بتحبها لأنه كان بطل برغم أنفه مسعاش للفر�� برجليه لكنه اتورط وقدر يجاري كل ا��تحديات دي وفي النهاية نتذكر نصيحته قبل وفاته في آخر مغامراته كما كتبها دانتي "اعملوا ألا تعيشوا كالدواب... ولكن لكي تكتسبوا كل يوم معرفة جديدة"
هنا كان صوت العواء يتعالى كئيبًا مخيفًا ينذر بالشؤم ، وكأنه شيطان يذبح فى سقر .. حتى لتتمنى الموت كى لا تسمع هذا الصوت ثانية .. إلا لو كان هذا هو صوت الموت نفسه ..
ودنا الهول القـادم ، ورأى الرجـال المشهد المهيب الرهيب فتصايحوا .. وتدافعوا .. ولم يصدقوا ما رأوه ..
كان الكابوس يتكون من شطرين .. على اليمين ترى الأخت ( شيللا ) بارزة من كهفها وأعناقها الستة تتلوى فى تلمظ ، بينما على اليسار ترى العين التى لا تنى يفور ماؤها ، ثم يغور
في الواقع أنا استمتعت بقراءة الأدويسة بتلك الطريقة عن سردها الشعري الذي لم أستطيع تكملته ! في الحقيقة هذا النوع من الشعر يصيبني بالملل و الحرارة و الصُداع و معظمه لا أستطيع إمساكه أو فهمه كليًا ، لهذا استمتعت بقراءة البينلوبية على الطريق الساخر لدكتور أحمد و معايشة رحلة أوليس بشكل مختلف . و رؤية أن الأدب اليوناني القديم يتخلص في غضبة ألهة و أولاد آلهة ضائعين ، و أنزال كل آلهة الغضب علي عدو حليفه ! .. الأمر في غاية الهزل و يشوبه روح إيمان طفيفة . استمتعت بهذه القصة جدًا جدًا .
📚سمعت بالتأكيد عن الإلياذة والأوديسة درة الأدب اليوناني ..فالإلياذة هي قصة حرب طروادة الرهيبة أما الأوديسة فهي قصة عودة المحارب العظيم أوديسيوس عبر البحر المتوسط برحلة مهيبة رهيبة يواجه أعتي الأساطير الإغريقية ليعود بعد ١٠ سنوات إلي زوجته الوفية ❤️..لكن أحمد خالد توفيق كعادته في فانتازيا جعل عبير هي من تقود الملحمة بعكس طريق أوديسيوس لله در قلم العراب 💙
الاياذة والاوديسة يصعب ان تعيشي واحدة دون الاخري لم تختار عبير حلم هذه المرة لان كما اخبرها المرشد يجب ان تكمل الثنائية ولانها فانتازيا رجع زوجها دون الملحمة لتضطر هي ان تقوم بها بدل منه لكن هوميروس يفقد ذاكرته لينسب الفضل كله لاوديسيوس في النهاية !
لم تعجبني بداية الأحداث وكدت أن أتوقف عن القراءة لكن قررت انهائها رغبة مني في الانتهاء من سلسلة فانتازيا كاملة والانتقال إلى ما وراء الطبيعة ثم وجدت نفسي مستمتعا بالاحداث المقلوبة وتوظيف الكاتب لغيرة عبير وشكها في زوجها شريف لتخدم الأحداث داخل فانتازيا برافو د أحمد خالد توفيق كالعادة
حلوة لكن معجبتنيش زي من أجل طروادة فكرة المرور بقصة الأوديسة بالعكس معجبتنيش تحسها مجرد مراجعة نهائية متكروتة للقصة ولكن مفهاش حاجه مشوقة. بس كالعادة مفيش عدد من اي رواية ل د احمد خالد مش هتطلع منه بمعلومات حقيقي رائعة و تضيف ليك
قصة عن الأوديسا أو " البينلوبية" كما سماها أحمد خالد توفيق هنا .. ما يعجبني في كتابات أحمد خالد هو روح السخرية اللاذعة أكثر من القصص نفسها .. في هذه القصة أظهر هوميروس بصورة كاريكاتورية رائعة .