What do you think?
Rate this book
زقاق المدق
جميع أحداث الرواية تدور في بيتين من بيوت زقاق المدق ، البيت الأول يمتلكه السيد رضوان الحسينىي ذو الطلعة البهية ذو لحية صهباء يشع النور من غرة جبينه، وتقطر صفحته سماحة وبهاء وإيماناً، يصف لنا الكاتب حياته: وقد كانت حياته خاصة في مدارجها الاولى_ مرتعا للخيبة والألم، فانتهى عهد طلبه للعلم بالأزهر بالفشل، وقطع بين أروقته شوطا طويلاً من عمره دون أن يظفر بالعالمية، وابتلى_إلى ذلك_ بفقد الأولاد فلم يبق له ولد على كثرة ما خلف من أطفال. ذاق قلبه الخيبة حتى أترع باليأس ومن دجنة الأحزان أخرجه الإيمان إلى نور الحب، وفرغ حبه للناس جميعا. في البيت الثاني الذى تملكه الست سنية العفيفي إمراة يقارب عمرها الخمسين، يبدو جسمها جاف نحيل كما تصفها نساء المدق، كانت الست سنية عفيفي قد تزوجت في شبابها بصاحب دكان روائح عطرية، ولكنه كان زواجا لم يصاحبه التوفيق، فأساء الرجل معاملتها، وأشقى حياتها، ونهب مالها، ثم تركها أرملة منذ عشرة سنين. ولبثت أرملة كل تلك السنين لأنها على حد قولها كرهت الزواج.
287 pages, Mass Market Paperback
First published January 1, 1947
About the author
Naguib Mahfouz
459 books15.3k followersNaguib Mahfouz (Arabic author profile: نجيب محفوظ) was an Egyptian writer who won the 1988 Nobel Prize for Literature. He published over 50 novels, over 350 short stories, dozens of movie scripts, and five plays over a 70-year career. Many of his works have been made into Egyptian and foreign films.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 1,376 reviews
June 27, 2022
..الخروج من المأزق..الخروج من المكان..الخروج من الجلد..الخروج من البيئه ؛من الحيرة
كان محفوظ هو من ربى لدي هذا الاهتمام بفكرة الخروج منذ الصبا..فهي شاغله الدائم في معظم رواياته و
هو احد من شاركوا في تربيتي اكيد مادمت قرأت له من الرابعة عشر كل اعماله
و خروج حميدة من الزقاق كان حجتها التي داست بها على كل الرقاب..💭
مع الفصول الأولى تراها في خضم صراع فرضه مجتمع الزقاق المغلق...و لان طموحها اكبر من واقعها. .رسمت اول خط في لوحة مأساتها..لتتحول لتيتي :مجرد مسخ اخر ؛ وجه ملطخ بالاصباغ..و سيرة تلوكها الألسن
هي من روايات المرحلة الملكية في مشوار محفوظ..👑
عرض من خلالها أثر الحرب العالمية الصاعق على اهل الزقاق"مصر" ..فتجذب البعض لطبقة أثرياء الحرب..و تخسف باخرين .لاسفل سافلين و تدفع بفتيات الزقاق لخارجه بغرض العمل
و هنا تخرج للسطح الافه الرئيسية عند حميدة..و هي الاستغراق في الإحساس بجمالها و رغبتها الدائمة لاظهاره و لصيانته التي تتطلب أموالا💰
احتار أحيانا هل كان الجهل؟الفقر؟الطموح؟ام الطمع
ام كلهم معا هم سبب ترديها الهاوية
كان محفوظ هو من ربى لدي هذا الاهتمام بفكرة الخروج منذ الصبا..فهي شاغله الدائم في معظم رواياته و
هو احد من شاركوا في تربيتي اكيد مادمت قرأت له من الرابعة عشر كل اعماله
و خروج حميدة من الزقاق كان حجتها التي داست بها على كل الرقاب..💭
مع الفصول الأولى تراها في خضم صراع فرضه مجتمع الزقاق المغلق...و لان طموحها اكبر من واقعها. .رسمت اول خط في لوحة مأساتها..لتتحول لتيتي :مجرد مسخ اخر ؛ وجه ملطخ بالاصباغ..و سيرة تلوكها الألسن
هي من روايات المرحلة الملكية في مشوار محفوظ..👑
عرض من خلالها أثر الحرب العالمية الصاعق على اهل الزقاق"مصر" ..فتجذب البعض لطبقة أثرياء الحرب..و تخسف باخرين .لاسفل سافلين و تدفع بفتيات الزقاق لخارجه بغرض العمل
و هنا تخرج للسطح الافه الرئيسية عند حميدة..و هي الاستغراق في الإحساس بجمالها و رغبتها الدائمة لاظهاره و لصيانته التي تتطلب أموالا💰
احتار أحيانا هل كان الجهل؟الفقر؟الطموح؟ام الطمع
ام كلهم معا هم سبب ترديها الهاوية
October 1, 2022
من الضرورى أن يوجد فى حياة الإنسان شئ تنعقد حوله آماله. شئ يقرر لحياته قيمة ولو وهمية أوسخيفة.
السعادة الحقة ترتد عنا على قدر ما نرتد عن إيماننا.
كان يعيش على الفطرة لا يدرى شيئاً عما وراءها. مخلصاً لقوانين الحياة الأزلية. فوجد فى الحب جوهر حياته وخلودها. فلما أن فقده فقد الأسباب التى تصله بالحياة. وتردى مزعزعاً كذرة هائمة فى الفضاء. ولولا أن الحياة - التى تجرع غصص الآلام - تتفنن فى اغراء بنيها بالتعلق بها حتى فى أحلك أوقاتها. لختم عمره وقضى. ولكنه مضى فى سبيله حائراً قد ضل هدفه. بل شعر فى تلك اللحظة أنه ضله للأبد.
هذه حياتى. هذه النهاية التى لا مهرب منها. نحن الآن غريبان وكلانا ينكر صاحبه. لم يعد بوسعى الرجوع. ولن نستطيع مهما قلت أن تغير من الواقع شيئاً. وحذار أن تغلظ لى القول فلست على حال أملك معها السماحة أو العفو. وإنى لأقر بعجزى حيال حظى ومصيرى. ولكنى لا أحتمل أن يضاعف لى إنسان الكرب بالغضب والزجر. انسنى. واحتقرنى كما تشاء. واتركنى بسلام ..
February 21, 2022
زقاق المدق = Zuqāq al-Midaq = Midaq Alley, Naguib Mahfouz
Midaq Alley is the English Translation of Zuqāq al-Midaq written by Naguib Mahfouz, released in 1966. The story is about Midaq Alley, a teeming back street in Cairo which is a microcosm of the world.
تاریخ نخستین خوانش روز هفتم ماه فوریه سال2001میلادی
عنوان اصلی زقاق المدق؛ نجيب محفوظ؛ عنوان فارسی: کوچه مدق؛ نویسنده: نجیب محفوظ؛ مترجم محمدرضا مرعشی پور؛ تهران، فرهنگ و اندیشه، سال1378، در302ص؛ شابک9649036792؛ چاپ دیگر تهران، نیلوفر؛ سال1387؛ در294ص؛ شابک9789644483752؛ موضوع داستانهای نویسندگان مصر - سده20م
رمان: «کوچة مَدَق»، داستان محله ای کهنسال و فقر زده، در دل شهر «قاهره» در «مصر» است؛ «حمیده» دختری جوان، و بزرگ‌ترین آرزویش فرار از آن محله ی نکبت‌بار، و رسیدن به یک زندگی ایده آل، و پر از آسایش است؛ «عباس حلو»، جوانی است پاک سرشت، که عاشق «حمیده» می‌شود، اما یک زندگی ساده و ابتدایی، همانند مردمان معمولی طبقه ی پایین جامعه دارد؛ «عباس» برای برآوردن خواسته های «حمیده»، به استخدام ارتش «انگلستان» درمی‌آید و ...؛ اما این همه ی داستان نیست؛ در کتاب داستان زندگی کسانی نیز هست، که هر یک دغدغه ی خویش را دارند؛ «کوچة مَدَق» جایگاه برخورد نیکی و بدی، پاکی و پلیدی، عشق و حیله گری است؛ در این رمان، همانند بسیاری از آثار «نجیب محفوظ»، زمان در قالب شخصیت کوچه، و محله ای بی مرگ درآمده، و کانون مرکزی رخدادهای داستان شده است؛ کوچه ای که در آن، دایره ی زندگی و مرگ، جاودانه در دور و تسلسل است؛ و آمال و آرزوها، و تراژدی ساکنان خود را، یکسره، با بی تفاوتی می‌نگرد
رمان «زقاق المدق»، چه بسا هم «درام»، زندگی بشریت را در کانون دید خود قرار داده است، و این حاصل صنعتکاری ادیبی، با مهارتی تکان دهنده است؛ اما در «کوچة مَدَق» نیز، همانند نفس زندگی، آنقدر شور و نشاط، و رنگ آمیزی، وهیجان هست، که به این چشم انداز فانی، و زودگذر، روح و حیات دوباره ببخشد؛ رمان «کوچه مدق» را، «محفوظ» در سال1947میلادی بنوشتند، اما چاپ نخست آن در سال1972میلادی در «لبنان» بود که منتشر شد؛ ترجمه ی فارسی این رمان، که از نامدارترین آثار «محفوظ» به شمار میآید؛ در سال1378هجری خورشیدی در «ایران» نیز به چاپ رسید؛
تاریخ بهنگام رسانی 21/01/1400هجری خورشیدی؛ 01/12/1400هجری خورشیدی؛ ا. شربیانی
Midaq Alley is the English Translation of Zuqāq al-Midaq written by Naguib Mahfouz, released in 1966. The story is about Midaq Alley, a teeming back street in Cairo which is a microcosm of the world.
تاریخ نخستین خوانش روز هفتم ماه فوریه سال2001میلادی
عنوان اصلی زقاق المدق؛ نجيب محفوظ؛ عنوان فارسی: کوچه مدق؛ نویسنده: نجیب محفوظ؛ مترجم محمدرضا مرعشی پور؛ تهران، فرهنگ و اندیشه، سال1378، در302ص؛ شابک9649036792؛ چاپ دیگر تهران، نیلوفر؛ سال1387؛ در294ص؛ شابک9789644483752؛ موضوع داستانهای نویسندگان مصر - سده20م
رمان: «کوچة مَدَق»، داستان محله ای کهنسال و فقر زده، در دل شهر «قاهره» در «مصر» است؛ «حمیده» دختری جوان، و بزرگ‌ترین آرزویش فرار از آن محله ی نکبت‌بار، و رسیدن به یک زندگی ایده آل، و پر از آسایش است؛ «عباس حلو»، جوانی است پاک سرشت، که عاشق «حمیده» می‌شود، اما یک زندگی ساده و ابتدایی، همانند مردمان معمولی طبقه ی پایین جامعه دارد؛ «عباس» برای برآوردن خواسته های «حمیده»، به استخدام ارتش «انگلستان» درمی‌آید و ...؛ اما این همه ی داستان نیست؛ در کتاب داستان زندگی کسانی نیز هست، که هر یک دغدغه ی خویش را دارند؛ «کوچة مَدَق» جایگاه برخورد نیکی و بدی، پاکی و پلیدی، عشق و حیله گری است؛ در این رمان، همانند بسیاری از آثار «نجیب محفوظ»، زمان در قالب شخصیت کوچه، و محله ای بی مرگ درآمده، و کانون مرکزی رخدادهای داستان شده است؛ کوچه ای که در آن، دایره ی زندگی و مرگ، جاودانه در دور و تسلسل است؛ و آمال و آرزوها، و تراژدی ساکنان خود را، یکسره، با بی تفاوتی می‌نگرد
رمان «زقاق المدق»، چه بسا هم «درام»، زندگی بشریت را در کانون دید خود قرار داده است، و این حاصل صنعتکاری ادیبی، با مهارتی تکان دهنده است؛ اما در «کوچة مَدَق» نیز، همانند نفس زندگی، آنقدر شور و نشاط، و رنگ آمیزی، وهیجان هست، که به این چشم انداز فانی، و زودگذر، روح و حیات دوباره ببخشد؛ رمان «کوچه مدق» را، «محفوظ» در سال1947میلادی بنوشتند، اما چاپ نخست آن در سال1972میلادی در «لبنان» بود که منتشر شد؛ ترجمه ی فارسی این رمان، که از نامدارترین آثار «محفوظ» به شمار میآید؛ در سال1378هجری خورشیدی در «ایران» نیز به چاپ رسید؛
تاریخ بهنگام رسانی 21/01/1400هجری خورشیدی؛ 01/12/1400هجری خورشیدی؛ ا. شربیانی
June 29, 2018
زقاق المدق هو الدنيا،
وإن محفوظ لفيلسوف،
واللغة هنا مقطّرةٌ فيها المعاني؛ قطرة، قطرة..
سلامٌ عليك يا سيد الحكّائين، وسلامٌ على المدق وأهله.
وإن محفوظ لفيلسوف،
واللغة هنا مقطّرةٌ فيها المعاني؛ قطرة، قطرة..
سلامٌ عليك يا سيد الحكّائين، وسلامٌ على المدق وأهله.
September 11, 2018
هذه الرواية عبارة عن وجبة محفوظية دسمة وحلوة، طبقٌ رئيسيّ عندما يوضع على منضدة الأدب يُلفت إليه الأنظار، ويُجري اللعاب في أفواه كل من جلس على المنضدة، أي الكُتاب و القراء على حد سواء. عندما تبدأ في تناولها، يسري في جسدك كله خدرٌ غريب و لذة فائقة، لا تشبع منهما و لا تملّ من تناول الوجبة حتى و لو ظللت تتناولها لمدة ساعات متصلة، فالوجبة ليست كأي وجبة، هي وجبة ساحرة بكل معنى الكلمة، وأنا وأنت رجال ونساء مفجوعين والحق يُقال .
و ليست هذه الرواية، أو الوجبة، بمختلفة عن باقي روايات محفوظ الاجتماعية، فالرجل ماشاء الله " شيف شربيني الأدب " بجدارة ، كُل رواياته أطباق فاخرة دسمة و شهية. ومع الوقت، و مع توالي الأطباق التي تناولتها من أيدي الرجل، أصبحت على دراية ببعض جوانب "وصفة محفوظ السحرية"، و إن أردتم أن أخبركم بوصفته السحرية لصناعة هذه الأطباق كما رأيتها,, و رقة و قلم يا ست الكل و اكتبي ورايا المقادير، – الرجالة مش هيطبخوا طبعاً ! – معروفة .
حارة مصرية، شخصيات مرسومة بحرفية، أسلوب رصين، قصة اجتماعية، مع التوابل والبهارات الخاصة بعم نجيب المتمثلة في لمسة فلسفة، أو لمسة كوميديا سوداء، أو شخصية مجنونة داخل العمل، انت و مزاجك بقى . هذه هي المكونات الرئيسية .
هنا كانت التوابل متمثلة في قصة حب مؤلمة، خُتمت بخيانة أشد إيلامًا. و من التوابل أيضاً شخصية "الشيخ درويش "المجذوب الهائم في ملكوت الله، الذي ينطق بالكلام المسجوع، المضحك أحياناً والمُلجم للشخص الذي يتكلم عنه أحيانًا، فخرجت الشخصية غاية في الظرف و الجمال رغم دورها المنقوص والصغير، وددت لو أكثر محفوظ من حظ هذا الرجل في الحوار قليلًا. من التوابل أيضًا شخصية الرجل الطيب الساذج المتمثلة في "عم كامل" بائع البسبوسة، و غيرهم الكثير من الشخصيات التي ظهرت كشخصيات جانبية مكملة للأحداث ومع ذلك أحببتها بشدة ولن أبالغ إن قلتُ أني أجببتها أكثر من بعض الشخصيات الرئيسية في الحكاية .
لن أتحدث عن الشخصيات الرئيسية بشيء من التفصيل، لأنني لم أجد الكثير ليُقال، هي شخصيات تقليدية بحتة موجودة في كل مكان في مصر سواء في حارة أو مدينة، فالحديث عنها يتلخص في أنها مرسومة كلها بطريقة جميلة، سواء خارجيًا أو داخليًا، فمحفوظ كعادته يرسم الشخصية بكل تفاصيلها، من الجسم حتى النفسية ، شخصيات لا تمل منها و من صحبتها رغم اختلافك مع طباع بعضها .
حسنًا، المقادير لدينا، و سرّ الخلطة معنا، لم يبقَ سوى الطهي و التناول
أما عن الطهي، فهذا حديثٌ آخر لن أخوض في تفاصيله لأنني لن أستطيع أن أتحدث عنه بطلاقة، يكفي أن تقرأ الرواية أو أن تقرأ أي رواية اجتماعية أخرى لمحفوظ لتعرف كيف يقوم شيف شربيني الأدب – عجبي على اللقب ، و عجبي على هَبَلي ، اعذروني - بطهي مكوناته السابقة بحرفية مبهرة .
بقى الأكل و التذوق، والاستمتاع، و هذه مهمتك عزيزي القارئ، ولا أظنك تحتاج لتعليمات مني، فكلنا " مفاجيع " كما قلت، فلا تستحِ ، وشمّر عن ساعديك و اغسل يديك، وإياك أن تفكر في الشوكة و السكينة طبعاً، وانهل من الطبق المحفوظي الدسم بكل كيانك، و تلذذ قدر استطاعتك
وأمانة عليك
إن شبعتَ يوماً من أطباقه، أخبرني حينها بالله عليك كيف فعلتها
فأنا، بهذه الطريقة، سأصير كـ " لاعبي السومو" من كثرة التهامي لأطباق محفوظ الشهية
عزيزي نجيب محفوظ
!عذرًا، فقد رزقك الله بعد زمن طويل ، بقارئ مجنون
تمت
September 20, 2020
ما هذه العظمة يا نجيب يا محفوظ؟
July 13, 2019
Midaq Alley by Naguib Mahfouz
We’re in a ghetto in the heart of Cairo during WW II around the 1940’s. There’s a cast of a dozen characters. Some love living there and, some hate it and can’t wait to somehow get out. One young man screams at his mother: “It’s a filthy house, the alley stinks and the people here are all cattle.”
It’s a story of public intimacy in a tiny community.
A couple of folks are atrocious people. There’s a so-called ‘doctor’ who operates on beggars to make them look horrible so they can get more money from begging and share their take with the doctor. There’s a so-called ‘dentist’ who gets his dental plates and gold teeth from grave robbing. There’s humor – the baker’s wife who daily publicly beats her lazy husband with her shoes. He seems to enjoy it.
Probably the most extensive story is of a beautiful young girl. She’s one of those who can’t wait to break out of the neighborhood. But her best opportunity for marriage seems to be the local young barber. She becomes engaged to him by going to a holy man with her foster-mother (who is a match maker) and reading passages from the Koran. The young man agrees to abandon the poorly-paid barber business and go away to work for the British Army to make more money. Once he goes away they have no further contact. A wealthy local older man decides he wants a second wife and the young girl and her mother drop the barber and repeat the vows. Then the old man has a heart attack and that deal is off! Suddenly a dashing, well-dressed young man, a stranger, appears wooing her. The young woman falls in love and runs off with him.
There’s humor too in the foster mother’s efforts to arrange a marriage for a fifty-year old widow. (The widow buys new teeth from guess who?) The match making is successful because the widow has a big asset: a three-story apartment building.
Another fairly extensive story is of an older married man with children who is bi-sexual. He brings young men up to his roof top in the evenings. While his wife, his son and the holy man use terms like “perversions, filthy habits and sins” the community pretty much just accepts his ways without much ado.
There’s an older man who is a ‘reciter' in the cafés. He performs poetry from memory but unfortunately the café owners don’t want him anymore. “People want the radio.” The café owner makes his money off tea and hashish.
It’s a good story. These are not short stories but intertwined tales, so we follow most of the characters all the way through the book and have the suspense of seeing where each story is going.
The author (1911-2006) was one of the first Arabic authors to gain international fame for his work. He won the Nobel for Literature in 1988 and remains the only Arabic author to do so.
Top two photos of life in Cairo during WW II from vintagenewsdaily.com
Egyptian stamp honoring the author from nndb.com/people
We’re in a ghetto in the heart of Cairo during WW II around the 1940’s. There’s a cast of a dozen characters. Some love living there and, some hate it and can’t wait to somehow get out. One young man screams at his mother: “It’s a filthy house, the alley stinks and the people here are all cattle.”
It’s a story of public intimacy in a tiny community.
A couple of folks are atrocious people. There’s a so-called ‘doctor’ who operates on beggars to make them look horrible so they can get more money from begging and share their take with the doctor. There’s a so-called ‘dentist’ who gets his dental plates and gold teeth from grave robbing. There’s humor – the baker’s wife who daily publicly beats her lazy husband with her shoes. He seems to enjoy it.
Probably the most extensive story is of a beautiful young girl. She’s one of those who can’t wait to break out of the neighborhood. But her best opportunity for marriage seems to be the local young barber. She becomes engaged to him by going to a holy man with her foster-mother (who is a match maker) and reading passages from the Koran. The young man agrees to abandon the poorly-paid barber business and go away to work for the British Army to make more money. Once he goes away they have no further contact. A wealthy local older man decides he wants a second wife and the young girl and her mother drop the barber and repeat the vows. Then the old man has a heart attack and that deal is off! Suddenly a dashing, well-dressed young man, a stranger, appears wooing her. The young woman falls in love and runs off with him.
There’s humor too in the foster mother’s efforts to arrange a marriage for a fifty-year old widow. (The widow buys new teeth from guess who?) The match making is successful because the widow has a big asset: a three-story apartment building.
Another fairly extensive story is of an older married man with children who is bi-sexual. He brings young men up to his roof top in the evenings. While his wife, his son and the holy man use terms like “perversions, filthy habits and sins” the community pretty much just accepts his ways without much ado.
There’s an older man who is a ‘reciter' in the cafés. He performs poetry from memory but unfortunately the café owners don’t want him anymore. “People want the radio.” The café owner makes his money off tea and hashish.
It’s a good story. These are not short stories but intertwined tales, so we follow most of the characters all the way through the book and have the suspense of seeing where each story is going.
The author (1911-2006) was one of the first Arabic authors to gain international fame for his work. He won the Nobel for Literature in 1988 and remains the only Arabic author to do so.
Top two photos of life in Cairo during WW II from vintagenewsdaily.com
Egyptian stamp honoring the author from nndb.com/people
March 21, 2021
عالم من الشخصيات المتفردة مكتوبة ببراعة
يرسم نجيب محفوظ الشخصية بالكلمات وكأنك تراها
يرسم نجيب محفوظ الشخصية بالكلمات وكأنك تراها
September 16, 2020
وما سُمى الإنسان إلا لنسيه ... وما سُمى القلب إلا أنه يتقلب
من مات عشقاً فليمت كمداً ... لا خير فى عشق بلا موت
مصر = حميدة
بلد جميل غنى بثرواته وخيراته وأبناؤه يُعانى تحت الاحتلال الإنجليزى، يسلمه قوادو الأوطان فريسة فى يد الإنجليز، كان هذا هو حال حميدة التى نشأت فى زقاق فقير وحُرمت طوال حياتها من الأب والأم، لتتخبطها الأيام والسنون فتارة تعجب بحسين كرشة وتارة تقبل الخطبة من عباس الحلو وتارة تقبل الزواج من السيد سليم علوان الثرى وتتركه عندما يمرض وفى الأخير تقع فريسة للقواد فرج إبراهيم بائع الأوطان وسمسار الانتخابات فيبيع عرض حميدة للأجانب مقابل المال.
المصريين = عباس الحلو
ضحايا العشق والواجب فى كل زمان ومكان، هم من قُدر لهم أن يكونوا نور هذا الوطن وناره، عباس يحب حميدة حباً جماً ويطلبها للزواج ثم تتركه لشغفها بمال سليم علوان ثم تهرب مع فرج إبراهيم، وفى المقابل يُضحى الحلو بكل شئ ��يترك الزقاق للعمل فى التل الكبير لكسب مزيد من المال يؤهله للزواج من حميدة ولضمان ألا يعوزها شئ، ليعود فى النهاية ليجد حميدة تركت الزقاق وتتمرغ فى أحضان الإنجليز فما كان منه إلا أن رماها بزجاجة فى رأسها فانهال عليه الجنود الإنجليز ضرباً حتى الموت.
طبقة المستفيدين والمنتفعين = السيد سليم علوان
الرأسماليين ومحبو المال والجاه آكلى الفريك من خير الوطن والمحاولين ركوب السلطة وما أن يفشلوا حتى ينأوا بانفسهم خوفاً على تجارتهم وأموالهم من النقصان نتيجة إنقاذ الوطن.
الدين = رضوان الحسينى
شباب مصر ممن شاركوا فى ثورة 1919 = المعلم كِرشة
من شاب مناضل يملؤه الحماس والقوة والثورة على العدوان الإنجليزى الغاشم إلى بلطجى وتاجر مخدرات وشاذ، إلا أن مسألة الشذوذ تلك تجعل الاسقاط الأقرب لشخصية المعلم كِرشة على باشاوات وخيدوية مصر بداية من محمد على مروراً بأبناؤه ممن عُرف عن أغلبهم حب الغلمان الصغار.
من مات عشقاً فليمت كمداً ... لا خير فى عشق بلا موت
مصر = حميدة
بلد جميل غنى بثرواته وخيراته وأبناؤه يُعانى تحت الاحتلال الإنجليزى، يسلمه قوادو الأوطان فريسة فى يد الإنجليز، كان هذا هو حال حميدة التى نشأت فى زقاق فقير وحُرمت طوال حياتها من الأب والأم، لتتخبطها الأيام والسنون فتارة تعجب بحسين كرشة وتارة تقبل الخطبة من عباس الحلو وتارة تقبل الزواج من السيد سليم علوان الثرى وتتركه عندما يمرض وفى الأخير تقع فريسة للقواد فرج إبراهيم بائع الأوطان وسمسار الانتخابات فيبيع عرض حميدة للأجانب مقابل المال.
المصريين = عباس الحلو
ضحايا العشق والواجب فى كل زمان ومكان، هم من قُدر لهم أن يكونوا نور هذا الوطن وناره، عباس يحب حميدة حباً جماً ويطلبها للزواج ثم تتركه لشغفها بمال سليم علوان ثم تهرب مع فرج إبراهيم، وفى المقابل يُضحى الحلو بكل شئ ��يترك الزقاق للعمل فى التل الكبير لكسب مزيد من المال يؤهله للزواج من حميدة ولضمان ألا يعوزها شئ، ليعود فى النهاية ليجد حميدة تركت الزقاق وتتمرغ فى أحضان الإنجليز فما كان منه إلا أن رماها بزجاجة فى رأسها فانهال عليه الجنود الإنجليز ضرباً حتى الموت.
طبقة المستفيدين والمنتفعين = السيد سليم علوان
الرأسماليين ومحبو المال والجاه آكلى الفريك من خير الوطن والمحاولين ركوب السلطة وما أن يفشلوا حتى ينأوا بانفسهم خوفاً على تجارتهم وأموالهم من النقصان نتيجة إنقاذ الوطن.
الدين = رضوان الحسينى
شباب مصر ممن شاركوا فى ثورة 1919 = المعلم كِرشة
من شاب مناضل يملؤه الحماس والقوة والثورة على العدوان الإنجليزى الغاشم إلى بلطجى وتاجر مخدرات وشاذ، إلا أن مسألة الشذوذ تلك تجعل الاسقاط الأقرب لشخصية المعلم كِرشة على باشاوات وخيدوية مصر بداية من محمد على مروراً بأبناؤه ممن عُرف عن أغلبهم حب الغلمان الصغار.
October 6, 2016
I can see why it is called Mahfouz's best novel (although I personally like his 'Children of the Alley' more). It has a large number of well-developed and complex characters built with great psychological insight. The Egypt of second world war comes alive in these pages. The lower middle class characters - barbers, sweet shop owners etc which populate the book are very much like people belonging to similar classes that I have met in India.
Their psychology, their motivations which Mahfouz draws out so beautifully are universal though. The sexual desires suppressed because of social pressure, the strong desire to be move up from one's station in life, the constant consciousness of luxuries that are beyond one's reach - which also turn some people towards corrupt ways. In this novel this desire also makes the youth (among which it is felt most) take part in war as British army. Of course, once the war is over, the army lays them and their dreams out.
One feels for Hamida whose fate is similar to those who, like her, ignore their emotional needs in face of glamour of material comforts and only realise their mistake too late.
Another thing I can't help noticing, in all three Mahfouz books I have read so far, is bis refuse to take a judging tone or make social or moral criticism towards his characters, he seems to want to extend his willingness to understand to everyone - which I found sometimes pleasant and sometimes annoying.
Their psychology, their motivations which Mahfouz draws out so beautifully are universal though. The sexual desires suppressed because of social pressure, the strong desire to be move up from one's station in life, the constant consciousness of luxuries that are beyond one's reach - which also turn some people towards corrupt ways. In this novel this desire also makes the youth (among which it is felt most) take part in war as British army. Of course, once the war is over, the army lays them and their dreams out.
One feels for Hamida whose fate is similar to those who, like her, ignore their emotional needs in face of glamour of material comforts and only realise their mistake too late.
Another thing I can't help noticing, in all three Mahfouz books I have read so far, is bis refuse to take a judging tone or make social or moral criticism towards his characters, he seems to want to extend his willingness to understand to everyone - which I found sometimes pleasant and sometimes annoying.
January 14, 2019
عم نجيب دائمآ و ابدآ سيظل من اروع من رسموا شخصيات رواياتهم بعمق اجتماعى , درامى , فلسفى , شخصيات من حارتنا و من مجتمعنا بكل طوائفه
استكمالا لترتيبى الزمنى لروايات نجيب محفوظ و روية مدى التطور فى كل رواية يظل الابهار و التعجب هو الشعور الملازم فى ثنايا ابداع كلماته .
زقاق المدق احتوى كل انواع الشخصيات من التصوف و الزهد فى الحياة للطمع و الاحتقار و انعدام القيم و اللامبالاه .
طموح حميدة للخروج من ظل الزقاق و الحياة الرتيبة الذى يجعلها لا تتقيد ب قيم و لا اخلاق فى سبيل الوصول اليه
عباس الحلو الساذج الغارق فى عشقه
المعلم كرشه من ثائر مقاتل الى غارق فى شهوات شذوذه و كيفه
حسين اللامبالى لما يحدث حوله و يعيش على فتات الحرب
السيد سليم علوان المتباهى ب فحولته و ماله و لكن ضعيف هش من الداخل
فرج ابراهيم القواد المخادع فهو احسن ما يليق به هذا العالم
و شخصيات اخرى كثير رسمها نجيب فى كلمات قليلة و ان كانت مؤثرة و ابرزهم الشيخ درويش المتصوف الزاهد .
على الرغم من تنوع و تناقض الشخصيات ف لا تخلو من السذاجة و الكوميديا الراقية الشعبية من نجيب و هذة ميزة اخرى تضاف اليه , على الرغم من سواد الرواية فى فقر و عهر و نهاية مؤلمة فلا يسعك غير ان تتعجب من حارتنا المصرية التى تنبع بكل متناقضات الحياة .
** بالنسبة للفيلم المصر��ة بطولة شادية ف كان مقبول و لكن به اختلافات كثيرة عن الرواية فى النهاية و الشخصيات اما فى النسخة المكسيكسة بطولة سلمى حايك ف كان اقرب فى الشخصيات و النهاية الى الرواية .
استكمالا لترتيبى الزمنى لروايات نجيب محفوظ و روية مدى التطور فى كل رواية يظل الابهار و التعجب هو الشعور الملازم فى ثنايا ابداع كلماته .
زقاق المدق احتوى كل انواع الشخصيات من التصوف و الزهد فى الحياة للطمع و الاحتقار و انعدام القيم و اللامبالاه .
طموح حميدة للخروج من ظل الزقاق و الحياة الرتيبة الذى يجعلها لا تتقيد ب قيم و لا اخلاق فى سبيل الوصول اليه
عباس الحلو الساذج الغارق فى عشقه
المعلم كرشه من ثائر مقاتل الى غارق فى شهوات شذوذه و كيفه
حسين اللامبالى لما يحدث حوله و يعيش على فتات الحرب
السيد سليم علوان المتباهى ب فحولته و ماله و لكن ضعيف هش من الداخل
فرج ابراهيم القواد المخادع فهو احسن ما يليق به هذا العالم
و شخصيات اخرى كثير رسمها نجيب فى كلمات قليلة و ان كانت مؤثرة و ابرزهم الشيخ درويش المتصوف الزاهد .
على الرغم من تنوع و تناقض الشخصيات ف لا تخلو من السذاجة و الكوميديا الراقية الشعبية من نجيب و هذة ميزة اخرى تضاف اليه , على الرغم من سواد الرواية فى فقر و عهر و نهاية مؤلمة فلا يسعك غير ان تتعجب من حارتنا المصرية التى تنبع بكل متناقضات الحياة .
** بالنسبة للفيلم المصر��ة بطولة شادية ف كان مقبول و لكن به اختلافات كثيرة عن الرواية فى النهاية و الشخصيات اما فى النسخة المكسيكسة بطولة سلمى حايك ف كان اقرب فى الشخصيات و النهاية الى الرواية .
August 10, 2022
..الخروج من المأزق..الخروج من المكان..الخروج من الجلد..الخروج من البيئه ؛من الحيرة
كان محفوظ هو من ربى لدي هذا الاهتمام بفكرة الخروج منذ الصبا..فهي شاغله الدائم في معظم رواياته و
هو احد من شاركوا في تربيتي اكيد مادمت قرأت له من الرابعة عشر كل اعماله
و خروج حميدة من الزقاق كان حجتها التي داست بها على كل الرقاب..💭
مع الفصول الأولى تراها في خضم صراع فرضه مجتمع الزقاق المغلق... و لان طموحها اكبر من واقعها. .رسمت اول خط في لوحة مأساتها..لتتحول لتيتي :مجرد مسخ اخر ؛ وجه ملطخ بالاصباغ..و سيرة تلوكها الألسن
هي من روايات المرحلة الملكية في مشوار محفوظ..👑
عرض من خلالها أثر الحرب العالمية الصاعق على اهل الزقاق"مصر" ..فتجذب البعض لطبقة أثرياء الحرب..و تخسف باخرين .لاسفل سافلين و تدفع بفتيات الزقاق لخارجه بغرض العمل
و هنا تخرج للسطح الافه الرئيسية عند حميدة ..و هي الاستغراق في الإحساس بجمالها و رغبتها الدائمة لاظهاره و لصيانته التي تتطلب أموالا💰
احتار أحيانا هل كان الجهل؟الفقر؟الطموح؟ام الطمع
ام كلهم معا هم سبب ترديها الهاوية
كان محفوظ هو من ربى لدي هذا الاهتمام بفكرة الخروج منذ الصبا..فهي شاغله الدائم في معظم رواياته و
هو احد من شاركوا في تربيتي اكيد مادمت قرأت له من الرابعة عشر كل اعماله
و خروج حميدة من الزقاق كان حجتها التي داست بها على كل الرقاب..💭
مع الفصول الأولى تراها في خضم صراع فرضه مجتمع الزقاق المغلق... و لان طموحها اكبر من واقعها. .رسمت اول خط في لوحة مأساتها..لتتحول لتيتي :مجرد مسخ اخر ؛ وجه ملطخ بالاصباغ..و سيرة تلوكها الألسن
هي من روايات المرحلة الملكية في مشوار محفوظ..👑
عرض من خلالها أثر الحرب العالمية الصاعق على اهل الزقاق"مصر" ..فتجذب البعض لطبقة أثرياء الحرب..و تخسف باخرين .لاسفل سافلين و تدفع بفتيات الزقاق لخارجه بغرض العمل
و هنا تخرج للسطح الافه الرئيسية عند حميدة ..و هي الاستغراق في الإحساس بجمالها و رغبتها الدائمة لاظهاره و لصيانته التي تتطلب أموالا💰
احتار أحيانا هل كان الجهل؟الفقر؟الطموح؟ام الطمع
ام كلهم معا هم سبب ترديها الهاوية
July 11, 2024
"وما سُمى الإنسان إلا لنسيه ولا القلب إلا أنه يتقلب."
الكتاب السابع الذي أقرأه للنجيب.. ومع كُل كتاب أقرأه، يزداد تعلقي بكلماته، برسمه للشخصيات.. شخصيات من لحم ودم، -كما يقول أحد أصدقائي المُقربين- يُمكنك أن ترى هذه الشخصيات أمامك.. ومع رسم "نجيب محفوظ" لها.. ا��ذي لا يرسم فقط صفات الشخصيات الجسدية أو حتى ما يبدو منها فقط.. نجيب يرسم حتى طريقة تفكيرها الداخلي.. كيف تُفكر تلك الشخصية؟ وكيف تُحدث نفسها؟ ما العواطف والدوافع التي تُحكرها وتُسيرها؟ أهي دوافع طيبة مثل: الحلو؟ أو دوافع خبيثة مثل: حميدة؟ أم دوافع مُتقلبة مثل باقي شخصيات الزقاق.
بمُجرد أن تطأ عيناك أول صفحات الرواية ستقع في غرام الشخصيات والأحداث -المتوقعة بنسبة كبيرة- بالطبع.. حتى وإن كانت الرواية أقل من روايتيه السابقتين "القاهرة الجديدة" و"خان الخليلي" ولكن.. سيظل هناك عامل جذب أن تُكمل الرواية، وتحرص على ألا تنتهي بسرعة.. ومن الجمال، أن ثلاثة روايات كتبهم نجيب تدور أحداثهم في نطاق مكاني ليس بالكبير.. لكنك لن تجد شخصية واحدة مُتشابهة.. كُل الشخصيات فريدة التكوين والتركيب.
"ولما كان من الضروري أن يوجد في حياة الإنسان شيء تنعقد حوله آماله، شيء يُقرر لحياته قيمة ولو وهمية أو سخيفة."
وهنا تأتي أهمية تكوين الشخصيات وتركيبهم.. فالأحداث وإن كانت ليست على قدر كبير من التشويق.. ولكن تفرد الشخصيات وطريقة تفكيرهم يجعل الأحداث ثقيلة وزناً حتى تلك الأحداث التي توقعتها.. فمثلاً مُقابلة "الحلو" بـ"حميدة" بعد هروبها.. كانت متوقعة.. ورغم ذلك فاجئني طريقة التعبير والتفكير لكلاً منهما.. حتى الشخصيات الجانبية مثل المعلم "كرشة" وابنه "حسين".. حتى "سليم علوان" والتقلب الذي طرأ على حياته فجأة.. كُل تلك التشابكات للشخصيات وما داخلها أصبح له وزناً فقط لأن الشخصيات مكتوبة بحرص.. حرص يجعلك مُمتن فقط لأنك تقرأ الرواية.
"فاليأس على أية حال أروح من الشك والحيرة والعذاب."
ما زال نجيب يغوص في النفس البشرية.. يجعل الشخصيات تبوح بأسرار شقائها وعذابها.. وتلك الشخصيات لا تقول إلا أسباب بؤسنا.. فالأوجاع مُتشابهة وأن اختلفت الأزمنة.. فالزقاق في أحد الرمزيات هو مصر.. وأرى "حميدة" كحكومة مصر ونحن كـ"الحلو" نُحاول أن نمهد لها الطريق ونُحبها ونُصلح من فساد أفكارها.. ولكنها تفر منا وتذهب إلى أحضان الغُرباء، أصحاب الأموال والنفوذ. هل حاول "نجيب محفوظ" أن يقول لنا أن الحكومة المصرية كالعاهرة؟ لا أعتقد أن نجيب يقصد ذلك بالطبع.
يُنصح بها بالطبع.
September 13, 2024
يا عيني علي الجمال.
عندما بدأت الرواية و في منتصفها كنت أنتوي إعطائها ثلاث نجوم فحتى نصفها لم يظهر بعد الغرض من الرواية كلها.
و لكن بعد منتصفها تبدأ تيمة الرواية الحقيقية تظهر
فأبناء و بنات و رجال زقاق المدق ينزلون من عل إلي أسفل سافلين.
فهذا هو الدكتور بوشي و زيطة يتم الإمساك بهم في تهمة سرقة القبور.
و هذه هي حسناء الحارة حميدة تستسلم للعهر و ما يصحبه من حياة رغيدة كانت تتمناها دائمًا نابذة الحياة الشريفة غير عابئة بها فهي لم تفكر بهذه الطريقة ابدًا.
و هذا هو سليم علوان صاحب وكالة العطارة الثري يريد أولًا ان يتزوج مرة أخري ثم يصيبه المرض و هذه ليست نهاية سقوطة فبعد أن يشفي يصبح مجنونًا بالحسد و الحقد علي من حسدوه.
و هذا هو حسين كرشه يتم إعفاءه من خدمة الجيش الإنجليزي و يصبح بدون عمل و معه زوجه و يضطر للرجوع مرة أخري للزقاق الذي يكرهه.
و هذا هو عباس الحلو الذي رضى دائمًا بحياة زقاق المدق و لم يتنمر عليها و لم يتركها ا��ا لكي يحصل علي حميدة كزوجة له ينتهي به الأمر مقتول علي يد بعض السكاري من الإنجليز بينما تعيش حميدة لتستكمل عهرها.
ماذا عن أم حميدة هل تردت لأسفل سافلين هي الأخري لا أعلم حقًا فقد كانت دائمًا متردية و لكن يمكن أن نعتبر رغبتها في أن تستغل مواهب حميدة الجديدة تردي لدرجة أقل من سابقتها.
و بالطبع لن ننسي أول شخصيات الرواية الذي يتردي لأسفل سافلين فهذا هو المعلم كرشه صاحب القهوة تاجر المخدرات الصغير بعد أن أدمنها ينزل لما هو أسفل فيطور ذائقة للمثلية و لا يخشي أبدًا أن يجاهر بها و هو رجل متزوج.
لعنة زقاق المدق هذه ليست مجرد حكاية لو كنت من القراء الذين يلموا دائمًا بالصورة الأكبر عندما يقرأون ستجد ان هذه تحفة أدبية أخري لنجيب محفوظ.
كدت أن أنسي شخصية من شخصياتي المفضلة في الرواية و ان لم يكن تردي لهوة الرذيلة و هو الشيخ درويش شخصية لذيذة حقًا هو يتكلم فقط بطريقته المميزة و ترتسم الإبتسامة علي وجهي مباشرة حتي الآن و أنا اكتب عنه أبتسم.
أما الشخصية التي لم تروقني علي الإطلاق فهي شخصية رضوان الحسيني و كنت أمل عندما يتحدث دائمًا لا يوجد أحد بهذا النقاء و بهذا الرضا مجرد شخصية مزيفة علي الأرجح.
عندما بدأت الرواية و في منتصفها كنت أنتوي إعطائها ثلاث نجوم فحتى نصفها لم يظهر بعد الغرض من الرواية كلها.
و لكن بعد منتصفها تبدأ تيمة الرواية الحقيقية تظهر
فأبناء و بنات و رجال زقاق المدق ينزلون من عل إلي أسفل سافلين.
فهذا هو الدكتور بوشي و زيطة يتم الإمساك بهم في تهمة سرقة القبور.
و هذه هي حسناء الحارة حميدة تستسلم للعهر و ما يصحبه من حياة رغيدة كانت تتمناها دائمًا نابذة الحياة الشريفة غير عابئة بها فهي لم تفكر بهذه الطريقة ابدًا.
و هذا هو سليم علوان صاحب وكالة العطارة الثري يريد أولًا ان يتزوج مرة أخري ثم يصيبه المرض و هذه ليست نهاية سقوطة فبعد أن يشفي يصبح مجنونًا بالحسد و الحقد علي من حسدوه.
و هذا هو حسين كرشه يتم إعفاءه من خدمة الجيش الإنجليزي و يصبح بدون عمل و معه زوجه و يضطر للرجوع مرة أخري للزقاق الذي يكرهه.
و هذا هو عباس الحلو الذي رضى دائمًا بحياة زقاق المدق و لم يتنمر عليها و لم يتركها ا��ا لكي يحصل علي حميدة كزوجة له ينتهي به الأمر مقتول علي يد بعض السكاري من الإنجليز بينما تعيش حميدة لتستكمل عهرها.
ماذا عن أم حميدة هل تردت لأسفل سافلين هي الأخري لا أعلم حقًا فقد كانت دائمًا متردية و لكن يمكن أن نعتبر رغبتها في أن تستغل مواهب حميدة الجديدة تردي لدرجة أقل من سابقتها.
و بالطبع لن ننسي أول شخصيات الرواية الذي يتردي لأسفل سافلين فهذا هو المعلم كرشه صاحب القهوة تاجر المخدرات الصغير بعد أن أدمنها ينزل لما هو أسفل فيطور ذائقة للمثلية و لا يخشي أبدًا أن يجاهر بها و هو رجل متزوج.
لعنة زقاق المدق هذه ليست مجرد حكاية لو كنت من القراء الذين يلموا دائمًا بالصورة الأكبر عندما يقرأون ستجد ان هذه تحفة أدبية أخري لنجيب محفوظ.
كدت أن أنسي شخصية من شخصياتي المفضلة في الرواية و ان لم يكن تردي لهوة الرذيلة و هو الشيخ درويش شخصية لذيذة حقًا هو يتكلم فقط بطريقته المميزة و ترتسم الإبتسامة علي وجهي مباشرة حتي الآن و أنا اكتب عنه أبتسم.
أما الشخصية التي لم تروقني علي الإطلاق فهي شخصية رضوان الحسيني و كنت أمل عندما يتحدث دائمًا لا يوجد أحد بهذا النقاء و بهذا الرضا مجرد شخصية مزيفة علي الأرجح.
April 17, 2024
"معذرة يا سادة فإني أحب الحياة، بل أحب نفسي، لا كذات تتعلق بي، ولكن كفلذة من قلب البشرية، ونبض من الحياة، وخلق للصانع الأجل، وتجربة للحكمة الإلهية، وأحب الناس جميعًا حتى المجرمين الشائهين. أليسوا يرمزون إلى عناء الحياة الممض في سبيل الكمال؟ .. أليسوا ظلمة تلقي عتمتها على بهاء الخير ضياء".
{نجيب محفوظ 1947}
{نجيب محفوظ 1947}
November 21, 2021
“موضع الحب فى نفوسنا هو مهبط الخلق والإبداع والتجديد".
September 11, 2014
حارة محفوظ هى عالم فريد قد لا تواجهه فى حياتك ولا تقرأ مثله مهما كنت مُطلع
حارة محفوظ هو كل بيت مصرى وكل شارع مصرى
حارة محفوظ هى مجتمع بأكمله أفنى محفوظ حياته ليقدمها لك
محفوظ هو ذلك المبدع (اللى نصب سيرك) أدبه ليمتعنا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
زقاق المدق هتقابل شخصيات انت بتشوفها فى كل مكان لكن من الصعب أن تعرف تتكلم عنها أو تصفها كما وصفها محفوظ.
السلطه والنفوذ والمال والجنس والمغامرة والعشق والشهوة الى ملذات الحياة . ذلك الخليط الغريب استطاع محفوظ أن يمزجه ليقدم لنا لوحة متناسقة الألوان بديعها .
فى الروايه : يقدم لك محفوظ الانسان بكل ما له وما عليه ويترك لك انت الحكم لتتأمل فيما ىلت اليه الأمور.
حارة محفوظ هو كل بيت مصرى وكل شارع مصرى
حارة محفوظ هى مجتمع بأكمله أفنى محفوظ حياته ليقدمها لك
محفوظ هو ذلك المبدع (اللى نصب سيرك) أدبه ليمتعنا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
زقاق المدق هتقابل شخصيات انت بتشوفها فى كل مكان لكن من الصعب أن تعرف تتكلم عنها أو تصفها كما وصفها محفوظ.
السلطه والنفوذ والمال والجنس والمغامرة والعشق والشهوة الى ملذات الحياة . ذلك الخليط الغريب استطاع محفوظ أن يمزجه ليقدم لنا لوحة متناسقة الألوان بديعها .
فى الروايه : يقدم لك محفوظ الانسان بكل ما له وما عليه ويترك لك انت الحكم لتتأمل فيما ىلت اليه الأمور.
September 26, 2024
تحفة محفوظية في منتهى العبقرية.
February 17, 2023
إن الإنسان ليجن إذا انتزع ظفره، فكيف يكون إذا انتزعت روحه وحياته؟ ولا يدري إلا المحتضر نفسه حقيقة هذا الألم، فما نستطيع أن نلمس غير آثار الاحتضار الظاهرة، أما صداها في الروح ورجعها في الجسد، فسر الميت الذي ينطوي عليه صدره ويقبر معه في جدثه
March 22, 2019
Ένα πανέμορφο μωσαϊκό χαρακτήρων, που ξεπερνά τα στενά όρια της γειτονιάς του Καΐρου στο οποίο λαμβάνει χώρα, και θα μπορούσε να χαρακτηριστεί οικουμενικό.
Νομίζω ότι από την ιστορία λείπει κάπως η δύναμη ή ίσως μια κεντρική πλοκή με χαρακτήρες με τους οποίους θα μπορούσε κανείς να ταυτιστεί περισσότερο, αλλά πιστεύω ότι η γραφή του Μαχφούζ είναι τόσο μαγευτική που αποζημιώνει τον αναγνώστη και με το παραπάνω.
Για λίγες ημέρες ΖΟΥΣΑ σε ένα σοκάκι του Καΐρου την εποχή του Β Παγκοσμίου πολέμου.
Νομίζω ότι από την ιστορία λείπει κάπως η δύναμη ή ίσως μια κεντρική πλοκή με χαρακτήρες με τους οποίους θα μπορούσε κανείς να ταυτιστεί περισσότερο, αλλά πιστεύω ότι η γραφή του Μαχφούζ είναι τόσο μαγευτική που αποζημιώνει τον αναγνώστη και με το παραπάνω.
Για λίγες ημέρες ΖΟΥΣΑ σε ένα σοκάκι του Καΐρου την εποχή του Β Παγκοσμίου πολέμου.
December 23, 2022
قراءة ثانية ✨
أول أعمال نجيب محفوظ التي أعيد قراءتها في تسلسل قراءة الأعمال مرت سنوات على القراءة الأولى وما زال انبهاري بحكاية الزقاق حاضراً.
مجموعة من الشخصيات تدور حياتها في فلك زقاق المدق.. منها من يحاول الاقتراب من المركز وآخرين يحاولون الهرب منه فيعود بهم إليه أو يلفظهم ولكن يظل من الصعب أن يتركوه ورائهم طويلاً..
Fri, Dec 23, 2022♥️📚
أول أعمال نجيب محفوظ التي أعيد قراءتها في تسلسل قراءة الأعمال مرت سنوات على القراءة الأولى وما زال انبهاري بحكاية الزقاق حاضراً.
مجموعة من الشخصيات تدور حياتها في فلك زقاق المدق.. منها من يحاول الاقتراب من المركز وآخرين يحاولون الهرب منه فيعود بهم إليه أو يلفظهم ولكن يظل من الصعب أن يتركوه ورائهم طويلاً..
Fri, Dec 23, 2022♥️📚
January 5, 2021
وانداحت هذه الفقاعة أيضا كسوابقها واستوصي المدق بفضيلته في النسيان وعدم الاكتراث
وما سمي الإنسان إلا بنسيه .. ولا القلب إلا أنه يتقلب
وافة زقاقنا النسيان
وما سمي الإنسان إلا بنسيه .. ولا القلب إلا أنه يتقلب
وافة زقاقنا النسيان
June 17, 2017
وما سمي الإنسان إلا لنسيه....ولا القلب إلا أنه يتقلب
ومن مات عشقا مات كمداً.....لا خير في عشق بلا موت
أوغل نجيب في عمق النفس البشرية،وتفنن في فضحها في صفحات رواياته التي أعتبرها كلها مشروع أو عمل مجمع واحد.
كل شخصية في الرواية لها شخصية قريبة منها لتكمل فكرة نجيب محفوظ.السعي والغاية و الوسيلة.
من درويش ذاهل الى درويش عاقل
ومن شاب طموح ناجح بائس الى أخر طموح لكن فاسد وبائس ايضا
من معلم ينفق على كيفه و شذوذه الى معلم أخر لا هم له الا شهوته و كنز الأموال لكن لا يستمتع بحياته
ومن أرملة عجوز تريد الزواج بعد أن كنزت المال الى شابة ترغب في الثراء بجواز او بدون
ومن صانع العاهات الجشع الى الدكتور اللص والنصاب
وكعادة نجيب محفوظ،يضع الشخصية التي لا تهش ولاتنش والتي لا افتقدها إذا إختفت من الرواية،لا أدري رمزية عم كمال في هذه الرواية. .
حميدة تمثل قمة الميكيافيلية ،
تبيع خطيبها لتخطب الثري من أجل المال،
ثم تهرب وتبيع عرضها من أجل المال
ثم لا تجد غضاضة في دفع خطيبها الاول للتهلكة من أجل أن تنتقم من قواده.
بصوا هي رواية سواد من الأخر يعني
وبعث نحيب محفوظ رسالته و خلاصة الرواية عن طريق أعقل الشخصيات و أكثرها إستقامة ليجعلك تتفكر وتتأمل في تصرفات أبطال الرواية تحت ظل هذه الرسالة.
كنت أتمنى أن تطول و تكثر أحداثها
ومن مات عشقا مات كمداً.....لا خير في عشق بلا موت
أوغل نجيب في عمق النفس البشرية،وتفنن في فضحها في صفحات رواياته التي أعتبرها كلها مشروع أو عمل مجمع واحد.
كل شخصية في الرواية لها شخصية قريبة منها لتكمل فكرة نجيب محفوظ.السعي والغاية و الوسيلة.
من درويش ذاهل الى درويش عاقل
ومن شاب طموح ناجح بائس الى أخر طموح لكن فاسد وبائس ايضا
من معلم ينفق على كيفه و شذوذه الى معلم أخر لا هم له الا شهوته و كنز الأموال لكن لا يستمتع بحياته
ومن أرملة عجوز تريد الزواج بعد أن كنزت المال الى شابة ترغب في الثراء بجواز او بدون
ومن صانع العاهات الجشع الى الدكتور اللص والنصاب
وكعادة نجيب محفوظ،يضع الشخصية التي لا تهش ولاتنش والتي لا افتقدها إذا إختفت من الرواية،لا أدري رمزية عم كمال في هذه الرواية. .
حميدة تمثل قمة الميكيافيلية ،
تبيع خطيبها لتخطب الثري من أجل المال،
ثم تهرب وتبيع عرضها من أجل المال
ثم لا تجد غضاضة في دفع خطيبها الاول للتهلكة من أجل أن تنتقم من قواده.
بصوا هي رواية سواد من الأخر يعني
وبعث نحيب محفوظ رسالته و خلاصة الرواية عن طريق أعقل الشخصيات و أكثرها إستقامة ليجعلك تتفكر وتتأمل في تصرفات أبطال الرواية تحت ظل هذه الرسالة.
كنت أتمنى أن تطول و تكثر أحداثها
December 29, 2022
الفهم العميق للنفس البشرية، والتحليل الثاقب للحياة بأجمعها في زقاق المدق ذلك الشارع الضيق، بعمارتيه وقهوة كرشة، وحسنية الفرانة، ومحل الحلويات والحلاق، والوكالة.
العملاق نجيب محفوظ، دوستويفسكي مصر، الراوي الرائع بلغته السلسة جعله فلسفة للحياة الإنسانية حيث المعاناة، والحب والخطيئة، والموت والحياة، وتلك المشاعر المتجسّدة على الدوام.
لاجَرمَ ان يبقى نجيب محفوظ، محفوظاً في ذاكرة التاريخ.
العملاق نجيب محفوظ، دوستويفسكي مصر، الراوي الرائع بلغته السلسة جعله فلسفة للحياة الإنسانية حيث المعاناة، والحب والخطيئة، والموت والحياة، وتلك المشاعر المتجسّدة على الدوام.
لاجَرمَ ان يبقى نجيب محفوظ، محفوظاً في ذاكرة التاريخ.
December 30, 2022
أعظم نهاية للسنة..
February 12, 2017
" ..و صار ديدنى اذا أصابتنى مصيبة أن ألهج من أعماق قلبى بالشكر و الرضا. كيف لا و الله يخصنى بالامتحان و العناية, و كلما عبرت ��حنة الى بر السلام و الايمان ازددت ادراكا لما فى مقاديره من حكمة, و ما فيها بالتالى من خير, و ما تستحق بعد ذلك من شكر و سرور, و هكذا وصلت المصائب ما بينى و بين حكمته على دوام لا ينقطع. حتى خلتنى طفلا مدللا فى ملكوته يقوى لأزدجر, و يخوفنى بعبوس مصطنع ليضاعف سرورى بالأنس الحقيقى الدائم"
يا الله كم أنت رائع يا عم نجيب
أديب عبقرى و مفكر واسع الأفق و مؤرخ واعى و رجل مثقف
. لمدة أسبوع كامل تركت عالمى و سافرت لعالم نجيب محفوظ حيث يوجد زقاق المدق
عشت حياة الحارة المصرية كما ينبغى. فاض بى الكيل من مشاجرات حميدة التى لا تنتهى
و من شذوذ طباع المعلم كرشة صاحب القهوة
و من استغلال ام حميدة و الدكتور بوشى
و من قسوة السيد علوان
و أراحتنى حكمة السيد رضوان و ايمانه القوى
و طيبة و فحولة عباس الحلو
هى حارة واحدة تجمع كل هؤلاء و غيرهم من الكثير و الكثير من نماذج انسانية متعددة. يقولون انه حتى تتقن فن المعاملات الانسانية و الاجتماعية, يجب أن تكون على علم بمختلف أنواع الشخصيات , ضف على هذا عزيزى -قارىء هذة السطور- انك لا يجب ان تهمل كتب نجيب محفوظ فهى عصارة سنوات طوال من خبرة أديب كبير و مؤرخ رائع
شعرت أن نجيب محفوظ يضعك فى عالم اخر فتحيا حياة غريبة عنك مع شخصيات جديدة و فى الوقت ذاته يخبرك بين الفينة و الاخرى بخبرة و حكمة من حكم الحياة
أسلوب الكتابة أكثر من رائع و الشخصيات واقعية للغاية و الرواية ككل رائعة و ان كنت أفضل عليها رواية أولاد حارتنا و الثلاثية
"لا ينبغى لعاقل أن يعاند الحظ اذا تجهم"
يا الله كم أنت رائع يا عم نجيب
أديب عبقرى و مفكر واسع الأفق و مؤرخ واعى و رجل مثقف
. لمدة أسبوع كامل تركت عالمى و سافرت لعالم نجيب محفوظ حيث يوجد زقاق المدق
عشت حياة الحارة المصرية كما ينبغى. فاض بى الكيل من مشاجرات حميدة التى لا تنتهى
و من شذوذ طباع المعلم كرشة صاحب القهوة
و من استغلال ام حميدة و الدكتور بوشى
و من قسوة السيد علوان
و أراحتنى حكمة السيد رضوان و ايمانه القوى
و طيبة و فحولة عباس الحلو
هى حارة واحدة تجمع كل هؤلاء و غيرهم من الكثير و الكثير من نماذج انسانية متعددة. يقولون انه حتى تتقن فن المعاملات الانسانية و الاجتماعية, يجب أن تكون على علم بمختلف أنواع الشخصيات , ضف على هذا عزيزى -قارىء هذة السطور- انك لا يجب ان تهمل كتب نجيب محفوظ فهى عصارة سنوات طوال من خبرة أديب كبير و مؤرخ رائع
شعرت أن نجيب محفوظ يضعك فى عالم اخر فتحيا حياة غريبة عنك مع شخصيات جديدة و فى الوقت ذاته يخبرك بين الفينة و الاخرى بخبرة و حكمة من حكم الحياة
أسلوب الكتابة أكثر من رائع و الشخصيات واقعية للغاية و الرواية ككل رائعة و ان كنت أفضل عليها رواية أولاد حارتنا و الثلاثية
"لا ينبغى لعاقل أن يعاند الحظ اذا تجهم"
January 13, 2021
وانداحت هذه الفقاعة أيضًا كسوابقها، واستوصى المدق بفضيلته الخالدة في النسيان وعدم الإكتراث، وظل كدأبه يبكي صباحًا -إذا عرض له البكاء- ويقهقه ضاحكًاعند المساء، وفيما بين هذا وذاك تصر الأبواب والنوافذ وهي تفتح، ثم تصر كرة أخرى وهي تغلق.
دائما ما تستهويني حكايا الحارات والازقة فخلف كل
باب حكايا وخلف كل قلب وعقل مشاعر وافكار متباينة ... في زقاق المدق يجمع نجيب محفوظ بين الغني والفقير السيد والخادم الطيب والشرير الفاحشة والزهد... فهي كالدماغ الواحد الذي يضم ألف فكرة... تصادمت فيه الحكايا فأخرجت نتاجا أدبيا زاخرا بالمنطق والفلسفة والدين... دراما حية يتخللها الطابع الكوميدي في بعض الأحايين وإن كانت مكتوبة.
May 15, 2014
دائما كان الأدب هو المرآه الصادقة لأى مجتمع
تأريخ لعادات المجتمع وتقاليده وظروف معيشته التى قد تنتهى بتغير الازمنه المختلفة
عادات وظروف لا يضمن لها البقاء الا كتابات عظماء عنها
وهنا يبرز دور العظماء امثال محفوظ الذين استخدموا قلمهم ككاميرا فوتوغرافيه لتسجيل الاحداث والظروف المختلفه
تأريخ لعادات المجتمع وتقاليده وظروف معيشته التى قد تنتهى بتغير الازمنه المختلفة
عادات وظروف لا يضمن لها البقاء الا كتابات عظماء عنها
وهنا يبرز دور العظماء امثال محفوظ الذين استخدموا قلمهم ككاميرا فوتوغرافيه لتسجيل الاحداث والظروف المختلفه
January 10, 2024
يا زقاق المدق قولي
ما بال الناس لا يريحون ولا يستريحون. *
مالهم ومالي.
كله في الدنيا سايح والكل أمره لربه.
بس الناس بالناس بتفكر ودماغهم عليهم حاكمه.
يا ناس خليكم وخلينا في حالنا.
والنبي ما ناقصة.
بعد الجريمة ديه لأي حد يكتب أو يفكر يكتب أو حتى أخد شعر في ابتدائي أنا أسف..
وندخل على شعر بجد.
"فمالي ومالُ النَّاسِ إن مالوا وإن عَدِلوا...ديني لنفسي ودينُ النَّاس للنَّاسَ".
زقاق المدق، وأنا بقراءة الرواية كنت بفكر في كام حاجة أكثرهم فكرة الانسلاخ والخروج من الشرنقة وأزاي ده فعل صعب جدًا، بسبب أن الإنسان كائن جمعي جدًا، وفعل الفرد معظم الوقت لا يؤثر عليه فقط، وأي قرار يتم أخذه مؤثر علينا وعلى من حولنا، ورأي الناس وتفكرنا فرؤيتهم لينا مؤثر على قرارتنا، بس برضه لو سبتنا من كلام الناس هل الفرد الحقيقي يظهر؟ ولا من كتر ما الواحد في مجتمع خلاص أنا الحقيقية وأنا المجتمعية شيء واحد؟ وأكيد فكرة التغير والزمن أظن فكرة التغير من أكثر ما شغل نجيب محفوظ.
"تنطق شواهدُ كثيرةٌ بأنَّ زقاق المدقِّ كان من تُحَف العهود الغابرة، وأنَّه تألَّق يومًا في تاريخ القاهرة المُعزيَّة كالكوكب الدريِّ. أيَّ قاهرةٍ أَعني؟ الفاطميَّة؟ المماليك؟ السَّلاطين؟ عِلْمُ ذلك عند الله وعند علماء الآثار؛ ولكنَّه على أيَّة حالٍ أثرٌ، وأثرٌ نَفِيسٌ."
مع افتتاحية الرواية أحنا مع مكان عفي عليه الزمن، والناس إلى فيه لتواكب الزمن الحالي يا األا سوف تنسى هي الأخرى.
"عرفنا القصص جميعًا وحفظناها، ولا حاجة بنا إلى سردها من جديد. والناس في أيَّامنا هذه لا يريدون الشاعر، وطالما طالبوني بالراديو، وها هو ذا الراديو يُركَّب، فدعنا ورِزْقُك على الله."
وبدأ نجيب محفوظ مع مشهد شاعر السيرة الهلالية وتغيره بالراديو لأن هذا ما يطلبه الناس...التغير.
" فاكفهرَّ وجهُ الشاعرِ، وذكر محسورًا أنَّ قهوة «كرشة» آخر ما تبقَّى له من القهوات، أو من أسباب الرزق في دُنياه، بعد جاهٍ عريضٍ قديم. وبالأمس القريب استغنت عنه كذلك قهوة القلعة. عُمر طويل ورزقٌ منقطع، فماذا يفعل بحياته؟! وما جدوى تلقين ابنه البائس هذا الفن وقد بَارَ وكَسَدَ؟! وماذا يُخبئ له المستقبل، وماذا يُضمر لغلامه؟! اشتدَّ به القنوط، وضاعف قنوطه ما لاح في وجه المعلِّم من الجزع والإصرار، فقال: رويدك يا معلِّم كرشة، إنَّ للهلاليِّ لَجِدَّة لا تزول، ولا يُغْني عنها الراديو أبدًا …
ولكن المَعلِّم قال بلهجةٍ قاطعةٍ: هذا قولكَ، ولكنَّه قول لا يُقرُّه الزبائن، فلا تخرب بيتي. لقد تغيَّر كلُّ شيء!"
ومن لا يتغير يمت!
"آه تغيَّر كلُّ شيء. أجل كلُّ شيء يا ستي! كلُّ شيء تغيَّر إلا قلبي فهو بِحبِّ آلِ البيت عامرٌ."
ونجي للرواية نفسها، إلى مش عارف أكتب ليها ملخص صراحتًا.
أكتر عمل قراته لنجيب محفوظ للوقت الحالي يكون البطل المكان فعلًا والشخصيات تدور في فل�� المكان كما الكواكب، والمكان أكبر مؤثر على شخصياتهم وأفعالهم.
الرواية متعددة الشخصيات جدًا مقارنة بالروايات السابقة في المرحلة الواقعية، أنا كاتب ملاحظات على 11 شخصية ومتأكد أن مش ديه كل الشخصيات.
ونبدأ مع بعض الشخصيات إلي كان الرابط الأساسي لمعظمهم لو صح التعبير العنف القسوة الدراع وده تأثير الزقاق بكل تأكيد بجوه، موقعه، وأنه واقعة في حقبه زمنية جه وقت الخروج منها، والتغير إلي طرأ عليه بفعل الزمن.
حميدة يمكن أكتر شخصية كان ليها حضور في الرواية، فتاة جسورة، قوية، مقطوعة النسب، تميل للعنف والمشاغبات مع نساء الزقاق، ولأن الزقاق وحدة واحده فطريقها مرسوم بالفعل، ولكن مثل الفراشة تريد أن تخرج من شرنقتها للطيران خارج الزقاق. بس الحرية تأتي دائمًا بثمن!
عباس الحلو حلاق المدق ويمكن هو وعم كامل أكثر شخصيات المدق هدوءا، شخص راضي بحياته البسيطة ولكن لأن الحب طرق الباب، والحب هو أكبر دافع للتغير، فسوف تنقلب حياته وتتغير.
المعلم كرشة جسور قوي وتاجر حشيش ولكن فقير بسبب شهواته المسيطرة عليه وأظن لا يخفى على أحد إنه شخصية مثلية، وصاحبة القهوة مكان التقاء معظم رجال الزقاق، امراته غير راضية عنه بسبب افعاله، ومع قرب فضيحة جديدة كما السابقة يتحرك المعلم كرشة.
"، ومن عجبٍ أنَّ المعلم كِرشة قد عاش عمره في أحضان الحياة الشاذة، حتى خال لطول تمرُّغه في تُرابها أنها الحياة الطبيعية. هو تاجر مُخدرات اعتاد العمل تحت جنح الظلام، وهو طريد الحياة الطبيعية وفريسة الشذوذ، واستسلامه لشهواته لا حدَّ له ولا ندَمَ عليه ولا توبة تُنتظَر عنه. بل إنَّه ليظلم الحكومة في تعقُّبها لأمثاله، ويلعَن الناس الذين جعلوا من شهوته الأخرى مثارًا للازدراء والاحتقار، فيقول عن الحكومة: «إنها تُحلِّل الخمر التي حرَّمها الله، وتُحرِّم الحشيش الذي أباحه! وترعى الحانات الناشرة للسموم، في حين تكبس «الغُرَز» وهي طبُّ النفوس والعقول.» وربما هزَّ رأسه آسفًا وقال: «ما له الحشيش!» «راحة للعقل وتحلية
للحياة، وفوق هذا وذاك فهو مدرٌّ للنسل!» وأمَّا شهوته الأخرى فيقول بقِحته المعهودة: «لكم دِينكم ولي دِين!» “
حسين كرشة،
" فتًى في العشرين في مثل لون أبيه الضارب إلى السواد؛ ولكنَّه ممشوق القوام، تدلُّ ملامحه الدقيقة على الحذق والفتوة والنشاط، "
فتى الانجليز المتربح من الحرب الحالية، ولكن يأتي التغير بما لا تشتهي النفس، وصاحب عباس الحلو والاثنين من أبعد الناس من حيث الشخصيات ولكن قانون الزقاق لتقارب السن فهما صديقان.
سليم علوان، -ممكن البذرة الأولى لشخصية أحمد عبد الجواد- صاحب الوكالة شخص غني ورزق مال وذرية وسلطة يحسد عليها، ولأن التغير واجب مع الزمن تتغير الحال، وبسبب نرجسية في الرجل يلوم الجميع وليس نفسه على هذا التغير.
ومع أخر شخصية ممكن الواحد يتكلم عنها عشان الشخصيات فعلًا كتير.
زيطة
“جسدٌ نحيلٌ أسود وجلباب أسود، سواد فوقه سواد، ولوا فرجتان يلمع فيهما بياض مُخيف هما العينان."
ولا يخدعك مظهر فهو صانع عاهات لشحاذين الحسين، شخصية سادية، بطريقة تفكير مريضة. شيطان على الأرض، لكن القراءة عنه ممتعة.
هذه بعض شخصيات العمل أقل من النصف فكما هو واضح ��جيب محفوظ تفوق على نفسه في شخصيات هذا العمل من حيث الكثرة والبناء.
ونأتي للأسلوب والوصف رائعان، نجيب محفوظ وكفى.
"وشعر عبَّاس في هذه اللحظة الفاصلة من حياته بقوة الحبِّ وسُلطانه وسحره العجيب. ولعلَّه أحسَّ — إحساسًا غامضًا لا يرتقي لمرتبة الوعي والفكر — بقُدرة الحبِّ على الخ��ق والتعمير، فمَوضع الحبِّ من نفوسنا هو مهبط الخلق والإبداع والتجديد. ولذلك خلق الله الإنسان مُحبًّا، وترك مهمة تعمير الوجود أمانةً في رعاية الحب."
"هذا هو الحب، هو كلُّ ما لنا، فيه الكفاية وفوق الكفاية .. هو في القُرْب السرور، وفي البُعْد العزاء، وفي الحياة حياةٌ فوق الحياة"
"وانداحت هذه الفقاعة أيضًا كسوابقها، واستوصى المدقُّ بفضيلته الخالدة في النسيان وعدم الاكتراث، وظل كدأبه يبكي صباحًا — إذا عرض له البكاء — ويُقهقه ضاحكًا عند المساء. وفيما بين هذا وذاك تَصرُّ الأبواب والنوافذ وهي تُفتَح، ثم تَصرُّ كرةً أخرى وهي تُغلَق. ولم يحدث في هذه الفترة أمر ذو بال"..
أول كما قال نفس الكاتب "آفة حارتنا النسيان."
*الجملة ديه نجيب محفوظ إلي كاتبها مش أنا :)
وانتهت الرواية الثالثة من الرحلة المحفوظية، الرحلة القادمة مع أول مجموعة قصصية همس الجنون.
3/55
ما بال الناس لا يريحون ولا يستريحون. *
مالهم ومالي.
كله في الدنيا سايح والكل أمره لربه.
بس الناس بالناس بتفكر ودماغهم عليهم حاكمه.
يا ناس خليكم وخلينا في حالنا.
والنبي ما ناقصة.
بعد الجريمة ديه لأي حد يكتب أو يفكر يكتب أو حتى أخد شعر في ابتدائي أنا أسف..
وندخل على شعر بجد.
"فمالي ومالُ النَّاسِ إن مالوا وإن عَدِلوا...ديني لنفسي ودينُ النَّاس للنَّاسَ".
زقاق المدق، وأنا بقراءة الرواية كنت بفكر في كام حاجة أكثرهم فكرة الانسلاخ والخروج من الشرنقة وأزاي ده فعل صعب جدًا، بسبب أن الإنسان كائن جمعي جدًا، وفعل الفرد معظم الوقت لا يؤثر عليه فقط، وأي قرار يتم أخذه مؤثر علينا وعلى من حولنا، ورأي الناس وتفكرنا فرؤيتهم لينا مؤثر على قرارتنا، بس برضه لو سبتنا من كلام الناس هل الفرد الحقيقي يظهر؟ ولا من كتر ما الواحد في مجتمع خلاص أنا الحقيقية وأنا المجتمعية شيء واحد؟ وأكيد فكرة التغير والزمن أظن فكرة التغير من أكثر ما شغل نجيب محفوظ.
"تنطق شواهدُ كثيرةٌ بأنَّ زقاق المدقِّ كان من تُحَف العهود الغابرة، وأنَّه تألَّق يومًا في تاريخ القاهرة المُعزيَّة كالكوكب الدريِّ. أيَّ قاهرةٍ أَعني؟ الفاطميَّة؟ المماليك؟ السَّلاطين؟ عِلْمُ ذلك عند الله وعند علماء الآثار؛ ولكنَّه على أيَّة حالٍ أثرٌ، وأثرٌ نَفِيسٌ."
مع افتتاحية الرواية أحنا مع مكان عفي عليه الزمن، والناس إلى فيه لتواكب الزمن الحالي يا األا سوف تنسى هي الأخرى.
"عرفنا القصص جميعًا وحفظناها، ولا حاجة بنا إلى سردها من جديد. والناس في أيَّامنا هذه لا يريدون الشاعر، وطالما طالبوني بالراديو، وها هو ذا الراديو يُركَّب، فدعنا ورِزْقُك على الله."
وبدأ نجيب محفوظ مع مشهد شاعر السيرة الهلالية وتغيره بالراديو لأن هذا ما يطلبه الناس...التغير.
" فاكفهرَّ وجهُ الشاعرِ، وذكر محسورًا أنَّ قهوة «كرشة» آخر ما تبقَّى له من القهوات، أو من أسباب الرزق في دُنياه، بعد جاهٍ عريضٍ قديم. وبالأمس القريب استغنت عنه كذلك قهوة القلعة. عُمر طويل ورزقٌ منقطع، فماذا يفعل بحياته؟! وما جدوى تلقين ابنه البائس هذا الفن وقد بَارَ وكَسَدَ؟! وماذا يُخبئ له المستقبل، وماذا يُضمر لغلامه؟! اشتدَّ به القنوط، وضاعف قنوطه ما لاح في وجه المعلِّم من الجزع والإصرار، فقال: رويدك يا معلِّم كرشة، إنَّ للهلاليِّ لَجِدَّة لا تزول، ولا يُغْني عنها الراديو أبدًا …
ولكن المَعلِّم قال بلهجةٍ قاطعةٍ: هذا قولكَ، ولكنَّه قول لا يُقرُّه الزبائن، فلا تخرب بيتي. لقد تغيَّر كلُّ شيء!"
ومن لا يتغير يمت!
"آه تغيَّر كلُّ شيء. أجل كلُّ شيء يا ستي! كلُّ شيء تغيَّر إلا قلبي فهو بِحبِّ آلِ البيت عامرٌ."
ونجي للرواية نفسها، إلى مش عارف أكتب ليها ملخص صراحتًا.
أكتر عمل قراته لنجيب محفوظ للوقت الحالي يكون البطل المكان فعلًا والشخصيات تدور في فل�� المكان كما الكواكب، والمكان أكبر مؤثر على شخصياتهم وأفعالهم.
الرواية متعددة الشخصيات جدًا مقارنة بالروايات السابقة في المرحلة الواقعية، أنا كاتب ملاحظات على 11 شخصية ومتأكد أن مش ديه كل الشخصيات.
ونبدأ مع بعض الشخصيات إلي كان الرابط الأساسي لمعظمهم لو صح التعبير العنف القسوة الدراع وده تأثير الزقاق بكل تأكيد بجوه، موقعه، وأنه واقعة في حقبه زمنية جه وقت الخروج منها، والتغير إلي طرأ عليه بفعل الزمن.
حميدة يمكن أكتر شخصية كان ليها حضور في الرواية، فتاة جسورة، قوية، مقطوعة النسب، تميل للعنف والمشاغبات مع نساء الزقاق، ولأن الزقاق وحدة واحده فطريقها مرسوم بالفعل، ولكن مثل الفراشة تريد أن تخرج من شرنقتها للطيران خارج الزقاق. بس الحرية تأتي دائمًا بثمن!
عباس الحلو حلاق المدق ويمكن هو وعم كامل أكثر شخصيات المدق هدوءا، شخص راضي بحياته البسيطة ولكن لأن الحب طرق الباب، والحب هو أكبر دافع للتغير، فسوف تنقلب حياته وتتغير.
المعلم كرشة جسور قوي وتاجر حشيش ولكن فقير بسبب شهواته المسيطرة عليه وأظن لا يخفى على أحد إنه شخصية مثلية، وصاحبة القهوة مكان التقاء معظم رجال الزقاق، امراته غير راضية عنه بسبب افعاله، ومع قرب فضيحة جديدة كما السابقة يتحرك المعلم كرشة.
"، ومن عجبٍ أنَّ المعلم كِرشة قد عاش عمره في أحضان الحياة الشاذة، حتى خال لطول تمرُّغه في تُرابها أنها الحياة الطبيعية. هو تاجر مُخدرات اعتاد العمل تحت جنح الظلام، وهو طريد الحياة الطبيعية وفريسة الشذوذ، واستسلامه لشهواته لا حدَّ له ولا ندَمَ عليه ولا توبة تُنتظَر عنه. بل إنَّه ليظلم الحكومة في تعقُّبها لأمثاله، ويلعَن الناس الذين جعلوا من شهوته الأخرى مثارًا للازدراء والاحتقار، فيقول عن الحكومة: «إنها تُحلِّل الخمر التي حرَّمها الله، وتُحرِّم الحشيش الذي أباحه! وترعى الحانات الناشرة للسموم، في حين تكبس «الغُرَز» وهي طبُّ النفوس والعقول.» وربما هزَّ رأسه آسفًا وقال: «ما له الحشيش!» «راحة للعقل وتحلية
للحياة، وفوق هذا وذاك فهو مدرٌّ للنسل!» وأمَّا شهوته الأخرى فيقول بقِحته المعهودة: «لكم دِينكم ولي دِين!» “
حسين كرشة،
" فتًى في العشرين في مثل لون أبيه الضارب إلى السواد؛ ولكنَّه ممشوق القوام، تدلُّ ملامحه الدقيقة على الحذق والفتوة والنشاط، "
فتى الانجليز المتربح من الحرب الحالية، ولكن يأتي التغير بما لا تشتهي النفس، وصاحب عباس الحلو والاثنين من أبعد الناس من حيث الشخصيات ولكن قانون الزقاق لتقارب السن فهما صديقان.
سليم علوان، -ممكن البذرة الأولى لشخصية أحمد عبد الجواد- صاحب الوكالة شخص غني ورزق مال وذرية وسلطة يحسد عليها، ولأن التغير واجب مع الزمن تتغير الحال، وبسبب نرجسية في الرجل يلوم الجميع وليس نفسه على هذا التغير.
ومع أخر شخصية ممكن الواحد يتكلم عنها عشان الشخصيات فعلًا كتير.
زيطة
“جسدٌ نحيلٌ أسود وجلباب أسود، سواد فوقه سواد، ولوا فرجتان يلمع فيهما بياض مُخيف هما العينان."
ولا يخدعك مظهر فهو صانع عاهات لشحاذين الحسين، شخصية سادية، بطريقة تفكير مريضة. شيطان على الأرض، لكن القراءة عنه ممتعة.
هذه بعض شخصيات العمل أقل من النصف فكما هو واضح ��جيب محفوظ تفوق على نفسه في شخصيات هذا العمل من حيث الكثرة والبناء.
ونأتي للأسلوب والوصف رائعان، نجيب محفوظ وكفى.
"وشعر عبَّاس في هذه اللحظة الفاصلة من حياته بقوة الحبِّ وسُلطانه وسحره العجيب. ولعلَّه أحسَّ — إحساسًا غامضًا لا يرتقي لمرتبة الوعي والفكر — بقُدرة الحبِّ على الخ��ق والتعمير، فمَوضع الحبِّ من نفوسنا هو مهبط الخلق والإبداع والتجديد. ولذلك خلق الله الإنسان مُحبًّا، وترك مهمة تعمير الوجود أمانةً في رعاية الحب."
"هذا هو الحب، هو كلُّ ما لنا، فيه الكفاية وفوق الكفاية .. هو في القُرْب السرور، وفي البُعْد العزاء، وفي الحياة حياةٌ فوق الحياة"
"وانداحت هذه الفقاعة أيضًا كسوابقها، واستوصى المدقُّ بفضيلته الخالدة في النسيان وعدم الاكتراث، وظل كدأبه يبكي صباحًا — إذا عرض له البكاء — ويُقهقه ضاحكًا عند المساء. وفيما بين هذا وذاك تَصرُّ الأبواب والنوافذ وهي تُفتَح، ثم تَصرُّ كرةً أخرى وهي تُغلَق. ولم يحدث في هذه الفترة أمر ذو بال"..
أول كما قال نفس الكاتب "آفة حارتنا النسيان."
*الجملة ديه نجيب محفوظ إلي كاتبها مش أنا :)
وانتهت الرواية الثالثة من الرحلة المحفوظية، الرحلة القادمة مع أول مجموعة قصصية همس الجنون.
3/55
January 1, 2011
Midaq Alley could be any small, familiar place like a small town one grew up in, or the neighbourhood of his youth. Here, it is a street in Cairo, Egypt and the story is set sometime during the second world war. Originally written in Arabic, its main charm is that it takes the reader to where he has never been before: a small street, in the heart of the Arab world, at the time when his parents, or maybe grandparents, were just small boys and girls.
Some novels the reader grapples with. This one is an easy read and can be digested even amidst the firecrackers and drunken new year revelries. Not one word where a dictionary is needed and most of the characters are people anyone must already somehow met before: the beautiful, ambitious and materialistic girl, Hamida, who ended up being a prostitute (when she became her pimp's lover he nicknamed her "Titi"--the Tagalog word for penis; and she was given a dance instructor named "Susu"--Tagalog for breasts); the young barber Abbas, who loves her very much and who tragically dies a senseless death because of her; a holy man whom people at the alley consult when they have problems; a married businessman with successful children who is addicted to hashish and sex; another one likes young boys; still another one is constantly being beaten by his wife; the town fool who loves to show off his knowledge of English and actually spells the words, unbidden, for his listeners. One character, however, I had not seen anywwhere else whether in literature or in real life: a beggar who, as a sideline, cripples or maims people who come to him to make them beggars, or better beggars. The process may be likened to, say, going to college to take up a course and prepare oneself for a profession. Not making enough money? One goes to this expert "beggar maker" and he'll know what to do with you: maybe twist your arm a little bit, or nip off an ear, blind an eye, or smash your knees. For free. But the beggar maker gets a commission from the income you'll earn later. From begging.
Naguib Mahfouz, 1988 Nobel Prize winner for literature
Some novels the reader grapples with. This one is an easy read and can be digested even amidst the firecrackers and drunken new year revelries. Not one word where a dictionary is needed and most of the characters are people anyone must already somehow met before: the beautiful, ambitious and materialistic girl, Hamida, who ended up being a prostitute (when she became her pimp's lover he nicknamed her "Titi"--the Tagalog word for penis; and she was given a dance instructor named "Susu"--Tagalog for breasts); the young barber Abbas, who loves her very much and who tragically dies a senseless death because of her; a holy man whom people at the alley consult when they have problems; a married businessman with successful children who is addicted to hashish and sex; another one likes young boys; still another one is constantly being beaten by his wife; the town fool who loves to show off his knowledge of English and actually spells the words, unbidden, for his listeners. One character, however, I had not seen anywwhere else whether in literature or in real life: a beggar who, as a sideline, cripples or maims people who come to him to make them beggars, or better beggars. The process may be likened to, say, going to college to take up a course and prepare oneself for a profession. Not making enough money? One goes to this expert "beggar maker" and he'll know what to do with you: maybe twist your arm a little bit, or nip off an ear, blind an eye, or smash your knees. For free. But the beggar maker gets a commission from the income you'll earn later. From begging.
Naguib Mahfouz, 1988 Nobel Prize winner for literature
Displaying 1 - 30 of 1,376 reviews