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Perras de reserva
“Las mujeres podemos ser muy horribles, plebe”
Para sobrevivir en los rincones más injustos del patriarcado, las mujeres deben ser despiadadas, como asesinas a sueldo. La astucia, la fuerza colectiva, la violencia y las armas siempre están sobre la mesa en tiempos en los que todo vale.
En el universo novelesco que trama este magistral libro de cuentos, las situaciones límite y el machismo encarnado en novios, narcos o ladrones de casas se convierten en el combustible de una galería de
heroínas.
Lejos de vislumbrar un reajuste de desigualdades, Perras de reserva, obra ganadora del Premio Nacional de Cuento Joven Comala 2019, de Dahlia de la Cerda, actúa como un manual narrativo para arrebatar el poder y ejercerlo.
Dahlia de la Cerda (Aguascalientes, 1985) es narradora, activista y filósofa. En 2009 fue ganadora del certamen literario Letras de la Memoria, del Centro Cultural Los Arquitos. Ha sido becaria del Programa de Estímulo a la Creación y Desarrollo Artístico, en la emisión 2015, y del Programa Jóvenes Creadores Fonca, en las emisiones 2016 y 2018. Es codirectora en la organización feminista Morras Help Morras.
Para sobrevivir en los rincones más injustos del patriarcado, las mujeres deben ser despiadadas, como asesinas a sueldo. La astucia, la fuerza colectiva, la violencia y las armas siempre están sobre la mesa en tiempos en los que todo vale.
En el universo novelesco que trama este magistral libro de cuentos, las situaciones límite y el machismo encarnado en novios, narcos o ladrones de casas se convierten en el combustible de una galería de
heroínas.
Lejos de vislumbrar un reajuste de desigualdades, Perras de reserva, obra ganadora del Premio Nacional de Cuento Joven Comala 2019, de Dahlia de la Cerda, actúa como un manual narrativo para arrebatar el poder y ejercerlo.
Dahlia de la Cerda (Aguascalientes, 1985) es narradora, activista y filósofa. En 2009 fue ganadora del certamen literario Letras de la Memoria, del Centro Cultural Los Arquitos. Ha sido becaria del Programa de Estímulo a la Creación y Desarrollo Artístico, en la emisión 2015, y del Programa Jóvenes Creadores Fonca, en las emisiones 2016 y 2018. Es codirectora en la organización feminista Morras Help Morras.
109 pages, Paperback
First published January 1, 2019
About the author
Dahlia de la Cerda
6 books267 followersNació, creció y vive actualmente en la Ciudad de Aguascalientes. Estudió la licenciatura en Filosofía. Ha sido empleada de un call-center, un bar y una fábrica de dulces. Ha trabajado como editora de noticias internacionales y como vendedora de Avón, rosas negras en la calle y de ropa de segunda en un tianguis. En 2009 ganó el certamen literario Letras de la Memoria, convocado por el Centro Cultural Los Arquitos. En 2015 fue becaria del Programa de Estímulo a la Creación y al Desarrollo Artístico de Aguascalientes (PECDA). Fue beneficiaria del Programa Jóvenes Creadores del Fonca en las emisiones 2016 y 2018. Ganadora del Premio Nacional de Cuento Joven Comala 2019. Ha participado en las antologías Mexicanas. Trece narrativas contemporáneas (Fondo Blanco, 2021), Los cuerpos que habitamos, ficción y no ficción sobre el derecho a decidir (AN-ALFA-BETA, 2021), Tsunami 2 (Sexto Piso, 2020) y Ecstasy (Astra Magazine, 2022). Escribe una columna de opinión titulada «Desde los zulos» para la revista Reporte Sexto Piso. Es cofundadora y codirectora de la colectiva feminista Morras Help Morras. Habla sin parar en dos podcasts: Escribe como morra y Morras vs fundamentalismos.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 934 reviews
December 26, 2023
Se me fue como agua este libro de cuentos de ficción, será porque en cada uno había una historia que podías identificar como algo que ya habías visto en tuiter, como una de esas notas tan comunes en nuestro diario cotidiano, mujeres siempre protagonizando el escándalo, la vergüenza, que es ser mujer en México. Mujeres violentadas ya sea porque así les toca, o porque no tienen de otra. Mujeres usadas, explotadas, mujeres muertas.
Me gustó mucho la manera que Dhalia juega con un personaje en una historia haciéndola protagnista pero en el otro cuento te la vuelves a encontrar pero de personaje secundario.
Siempre pensamos que todas las historias tienen dos lados, dos versiones y Dhalia hace algo increíble con esas dos versiones al hacerlas relatos por separado de esa manera tienes el cuadro completo. Por ahí hay dos historias sobrenaturales que me gustaron mucho porque justo, rompen la tensión sin dejar a un lado el hilo narrativo de todos pero le dan un toque de cereza en el pastel.
Aplaudo que pudiendo hablar de un solo tema con muchas variantes, como es la violencia hacia las mujeres, Dhalia lo hace con diferentes narrativas, en diferentes contextos y cuando sus protagonistas se entrelazan, es muy valioso. Hay historias mejore logradas que otras pero el 90% del libro es una gozada. Mi preferido es el cuento de la chica que se hace ratera que luego se entrelaza con la historia de las señoritas costureras.
El último cuento presiento que es una historia muy personal y es dolorosísimo.
Me gustó mucho la manera que Dhalia juega con un personaje en una historia haciéndola protagnista pero en el otro cuento te la vuelves a encontrar pero de personaje secundario.
Siempre pensamos que todas las historias tienen dos lados, dos versiones y Dhalia hace algo increíble con esas dos versiones al hacerlas relatos por separado de esa manera tienes el cuadro completo. Por ahí hay dos historias sobrenaturales que me gustaron mucho porque justo, rompen la tensión sin dejar a un lado el hilo narrativo de todos pero le dan un toque de cereza en el pastel.
Aplaudo que pudiendo hablar de un solo tema con muchas variantes, como es la violencia hacia las mujeres, Dhalia lo hace con diferentes narrativas, en diferentes contextos y cuando sus protagonistas se entrelazan, es muy valioso. Hay historias mejore logradas que otras pero el 90% del libro es una gozada. Mi preferido es el cuento de la chica que se hace ratera que luego se entrelaza con la historia de las señoritas costureras.
El último cuento presiento que es una historia muy personal y es dolorosísimo.
December 26, 2023
Sí, sí, Dhalia me gusta para que sea otra voz femenina escribiendo de lo volátil que es ser mujer en México. Este libro es mera ficción, aclarado por ella, pero no puedo dejar de pensar que ella conoció a estas mujeres, que sí existen, que andan ahí afuera sobreviviendo. Todos los relatos tienen su dosis de violencia pero ¿qué mujer está libre de violencia? Un día me tardé en leerlo, un día porque el libro te agarra y no te suelta.
Me gustó muchísimo el recurso que usa de presentar a un personaje de forma secundaria en un relato pero 2 relatos adelante, se convierte en protagonista y te cuenta su lado de la historia, de esta manera muchos relatos hacen una novela corta, con el hilo conductor de la violencia. Las mujeres de Dhalia no son sumisas y calladas, son bravas, meten el cuerpo y todo lo que son lo heredaron, sus propósitos vienen desde la cuna.
Solo hubo un par de relatos que no me hicieron sentido, no pude sentir nada porque siento que lo resolvió muy fácil cuando probablemente eran los dos relatos más fuertes del libro. Pero, el 99% de lo demás es muy aplaudido.
Hay un relato, el único, que mezcla la fantasía (y habla de las muertas de Juárez y la mujer que se sube a la Bestia) y otro donde habla de brujería que me parecieron tremendos, de esta manera no solo vez un solo estilo de narrar, sino que Dhalia se toma la molestia y el trabajo de ofrecer en cada cuento algo diferente.
Más libros de Dhalia, por favor
Me gustó muchísimo el recurso que usa de presentar a un personaje de forma secundaria en un relato pero 2 relatos adelante, se convierte en protagonista y te cuenta su lado de la historia, de esta manera muchos relatos hacen una novela corta, con el hilo conductor de la violencia. Las mujeres de Dhalia no son sumisas y calladas, son bravas, meten el cuerpo y todo lo que son lo heredaron, sus propósitos vienen desde la cuna.
Solo hubo un par de relatos que no me hicieron sentido, no pude sentir nada porque siento que lo resolvió muy fácil cuando probablemente eran los dos relatos más fuertes del libro. Pero, el 99% de lo demás es muy aplaudido.
Hay un relato, el único, que mezcla la fantasía (y habla de las muertas de Juárez y la mujer que se sube a la Bestia) y otro donde habla de brujería que me parecieron tremendos, de esta manera no solo vez un solo estilo de narrar, sino que Dhalia se toma la molestia y el trabajo de ofrecer en cada cuento algo diferente.
Más libros de Dhalia, por favor
May 20, 2024
See my updates as I worked through this collection of stories centered on the female experience in Mexico. The stories range from feminine rage, feral girls running wild, the girlfriends of narcos, sex workers, victims of violence—femicide
Themes: girlhood, motherhood, marriage, sex work, abortion, poverty, murder, SA, trauma, female friendships, etc
A rollercoaster of emotions. More soon.
Themes: girlhood, motherhood, marriage, sex work, abortion, poverty, murder, SA, trauma, female friendships, etc
A rollercoaster of emotions. More soon.
May 17, 2023
Este libro me dejó con la piel chinita y un nudo en la garganta.
La verdad no sé qué decir de estos cuentos, trece en total, más que los recomiendo profundamente. Temas brutales y desgarradores que miles de mujeres viven en México y gran cantidad de países en el mundo.
Hubo dos que hasta me tuve que tomar un tiempo para asimilarlos: “Lentejuelas” y “La Huesera” ¡Brutales!
La verdad no sé qué decir de estos cuentos, trece en total, más que los recomiendo profundamente. Temas brutales y desgarradores que miles de mujeres viven en México y gran cantidad de países en el mundo.
Hubo dos que hasta me tuve que tomar un tiempo para asimilarlos: “Lentejuelas” y “La Huesera” ¡Brutales!
March 31, 2023
4.5
Dahlia de la Cerda es una máster de la oralidad, de hacer que podamos casi que escuchar a las protagonistas de sus relatos contar sus historias, cada una bien definida, bien distinta a las demás.
No puedo creer que esperé tanto para leer esto, pero lo bueno es que llegué y ahora conozco el humor negro (balanceado con una profunda sensibilidad) de esta autora. Qué maravilla.
Dahlia de la Cerda es una máster de la oralidad, de hacer que podamos casi que escuchar a las protagonistas de sus relatos contar sus historias, cada una bien definida, bien distinta a las demás.
No puedo creer que esperé tanto para leer esto, pero lo bueno es que llegué y ahora conozco el humor negro (balanceado con una profunda sensibilidad) de esta autora. Qué maravilla.
July 15, 2024
hí-jo-le. de este si me voy a sentar a hablar con calma, pinche libro más culero.
https://www.neapoulain.com/2024/07/pe...
Ahora sí, la reacción no visceral.
Voy a hablar del libro y de nada más que del libro. Si tienen la tentación de venir a contarme cosas sobre su autora en los comentarios probablemente ya las sé o no las sé, y no me interesan. Toda crítica o halago a Perras de reserva acaba viciándose horrible y yo no tengo interés en que otrxs vuelvan un campo de batalla mis comentarios o mis opiniones. También, si tienen tentación de poner terfadas, don't. Único aviso.
Perras de reserva es un libro con trece cuentos, muchos de ellos (la mayoría) relacionados entre sí cuyas protagonistas son mujeres de diferentes estratos sociales y contextos en México. Parte de esto se contextualiza con la manera en la que narran, las palabras que eligen, el modo en el que está escrito el libro. Me llamó la atención, sobre todo, el peso que le dan al uso del lenguaje coloquial que le dan cuando hablan de él. Me parece, por ejemplo, absurda la batalla a la se somete el lenguaje coloquial contra el literario, como si el lenguaje coloquial no pudiera ser también literario o como si el lenguaje literario fuera inaccesible. Ambas son mentiras y me cagan. Como si no nos hubiera demostrado ya un montón de gente en muchos idiomas que el lenguaje coloquial es también literario (podría ponerme a nombrar ejemplos, pero no me alcanzaría el tiempo para desmenuzar lo absurdo de ponerlos a pelear) y como si no nos hubiera dicho Marx que pensar que la gente que trabaja doce horas es incapaz de entender otro tipo de lenguaje no es muy pendejo (no lo dijo así, pero estoy parafraseando y Marx es mi amigo personal, fui a las fiestas de cumpleaños de todos sus hijos).
Escribo todo eso porque quiero hacer un preludio a todo este libro: sí tengo un problema con su lenguaje, pero no tiene nada que ver que este sea coloquial. Eso es secundario. Un libro con los mismos vicios de la prosa que este pero que en vez de usar regionalismos de distintas partes de México usara un lenguaje florido y más adornado me seguiría pareciendo malo en su uso del lenguaje. Lo dice Ursula K LeGuin en From Elfland to Poughkeepsie: el lenguaje importa porque es la materia prima de la literatura. Es el lenguaje el que nos hace sentir que estamos en un lugar muy lejano o desconocido o, al contrario, si lo que quiere evocar es al país en el que vivimos, esquinas que nos hemos topado toda la vida, discursos políticos que hemos escuchado hasta la saciedad. Liliaba Bodoc también lo dice: La Palabra es importante, el cómo nos referimos a las cosas, cómo las elegimos, cómo las comunicamos. No me queda duda de que casi todas las palabras que componen Perras de Reserva fueron elegidas por una razón: estamos ante mujeres que quieren contar su propia historia ellas mismas.
El problema es que, tras varios cuentos, se notan las costuras. El lenguaje coloquial es un escenario, un adorno. La voz en el fondo nunca cambia.
En algunas reseñas vi que de repente, tras varios cuentos, la primera persona ya no era novedosa o ya era cansada. No comparto totalmente la opinión, pero la entiendo, sobre todo cuando me puse a analizar más de cerca lo que estaba pasando, por qué esa aparente perdida de novedad (me dio curiosidad, sí, que hubiera quien dijera que la primera persona era novedosa: ¿de dónde o qué algún narrador en el año de 2024 nuestro señor es novedoso o fresco, si ya lo hemos intentado casi todo en la literatura desde que existe la palabra escrita?). Las descripciones físicas y de la ropa que usan las protagonistas siguen estructuras de oraciones muy parecidas, aunque todas decoradas con un registro distinto del habla. Y así hay varios ejemplos. El registro a veces es no más espolvorear por ahí un par de regionalismos (en algunos casos mal usados, como plebe, en vez de plebes) y esperar que eso y sólo eso sea suficiente para que el lector diga: ah, sí, se trata de esto.
Es difícil replicar registros del habla en la palabra escrita, sí, siempre existe ese riesgo de que sean solo la manera en la que escribes tú (tu registro) con un par de expresiones que conoces y sabes usar, que sean una replica del discurso de alguien más encima de tu literatura y muchas veces cosas así cumplen el truco (al final los escritores no más somos un montón de mentirosos muy hábiles a los que les gusta mucho el lenguaje y experimentamos con él todo el tiempo y sabemos mentir muy bien, porque nuestras mentiras son la realidad de nuestra ficción), pero cuando la cosa cambia y cambia y cambia a lo largo de trece cuentos, parece sólo un decorado barato sobre otra cosa (se nota, por ejemplo, en el último: parece el cuento más honesto y es también de los más personales, por lo que no tiene las costuras tan obvias como los demás).
Es una elección, por ejemplo, el peso que tiene el dinero contra el peso que tiene el feminicidio (y no porque yo crea que tenga que serlo, cada autora pone su libro en el mundo como el libro debe de ser y yo no vengo a escribir reseñas para decirles deberían haberlo escrito diferente). El peso que tiene la ropa. La misma oración una y otra vez nombrando marcas diferentes y estilos diferentes cada vez; es la misma, una y otra y otra y otra y otra vez (la estructura no cambia). Sospecho que el hecho de que haya párrafos enteros del estilo buchón y del estilo de las niñas esposas de políticos y de las mujeres del narco y de todas las mujeres de Perras de Reserva y una de ellas muera tres o cuatro veces en el libro y varias veces se la despache con una frase sin impacto es una elección deliberada que más o menos entiendo. Para cuando me cuenta su historia quiero que me importe y no lo logra porque no parece importarle ni a su mejor amiga, por más que nos quiere convencer que sí (y por más que, de hecho, se venga del asesino). Parece exactamente lo contrario al show, don't tell. Nos dijo, pero nunca nos contó.
Lo que no entiendo es que los registros del lenguaje sean no más un disfraz, una escenografía, porque las frases no cambian en su estructura, no más en el adorno que le ponen. Quizá hay algo que no estoy entendiendo, finalmente, porque unas de las cosas que más se le han reconocido a Perras de Reserva es su uso del lenguaje coloquial. No es sorprendente, ni es novedoso, ni es descubrir ningún hilo negro (y si para algún lector lo fue, sólo puedo decir: este es un estilo que lleva años cultivándose en México y en todo el mundo, es parte del camino lector), ni tiene sentido poner a pelear a quienes prefieren un lenguaje diferente, que quizá no es el que se habla en la calle (malamente llamado literario) a uno coloquial (que también puede ser literario). Sólo me saca de onda que bajo todos los registros que se pretenden retratar en este libro (y que pudo ser uno de sus más grandes virtudes) no hay nada diferente. Escribir las mismas frases una y otra vez cambiándole los modismos y las formas no me demuestra nada, acabas usando al lenguaje (la materia prima de la literatura) como un mero disfraz.
Justo el discutir los asuntos del lenguaje, me llevan a mi segundo punto: debido a su poca variación, la primera persona se hace muy cansada. No es culpa del tipo de narrador. La primera persona es muy versátil en este tipo de historias (personajes que se confiesan ante el lector, que quieren demostrar su agencia, historias donde personajas como estas tienen que ser el centro) y en este libro es una elección deliberada (en Entre los zulos se habla de la elección referenciando a bell hooks y a tener voz una misma, una idea que no necesariamente comparto como escritora, pero que entiendo de donde viene y me parece una muy buena arma al escribir). El problema es que cansa porque los focos nunca cambian. Los mejores cuentos son aquellos que se salen de la narrativa de la obsesión con el dinero y el poder que tienen muchas de estas mujeres, no porque esas sean malas historias qué contar, sino porque no varían en sus costuras. La historia se repite una y otra vez con escenarios y acciones cambiadas, pero para gran parte de estas mujeres la única obsesión es el poder o el dinero y todas te lo cuentan más o menos igual en el fondo.
Eso cansa. Ante todo, eso cansa. Yo puedo creer que a este libro le faltan comas y le sobran puntos y seguido, pero no es sólo eso lo que agota al leerlo. Es la repetición. En el caso del feminicidio narrado (contado en una frase o en dos cada vez) se nota como pierde fuelle y cómo, antes de llegar a él, antes de que la víctima pueda hacer lo que quiera con esa narración, ya perdió todo su fuelle. Si acaso, el cuento con el que cierra el libro es uno que podría tener mucha más fuerza (porque es más visceral, porque parece más cuidado), sino pecara de tener pedazos que en vez de narración son exposición de problemas sociales (y no creo que no tengan que estar, sólo creo que hay que pensar en el uso de las palabras y por qué las ponemos y en cómo ponerlas, cosa que es, a mi parecer, lo que le falla terriblemente a este libro).
Si me preguntan si lo recomiendo o no: claramente no. Pero yo soy una única persona y lectores hay muchos. Hay de todo en la viña del señor y que un libro no resuene con nosotros (o nos parezca terrible) no es una condena, sino sólo un testimonio de nuestros caminos lectores. Pero no, no lo recomiendo. Creo que como retrato de la literatura mexicana actual es un retrato pésimo, pero yo pienso casi siempre eso sobre muchos libros actuales que hablan de los temas que trata este libro (no es la excepción: es la regla). No resueno con estas formas de acercarse al realismo ni a la violencia, pues. Si lo leen, ahí me cuentan que opinan.
https://www.neapoulain.com/2024/07/pe...
Ahora sí, la reacción no visceral.
Voy a hablar del libro y de nada más que del libro. Si tienen la tentación de venir a contarme cosas sobre su autora en los comentarios probablemente ya las sé o no las sé, y no me interesan. Toda crítica o halago a Perras de reserva acaba viciándose horrible y yo no tengo interés en que otrxs vuelvan un campo de batalla mis comentarios o mis opiniones. También, si tienen tentación de poner terfadas, don't. Único aviso.
Perras de reserva es un libro con trece cuentos, muchos de ellos (la mayoría) relacionados entre sí cuyas protagonistas son mujeres de diferentes estratos sociales y contextos en México. Parte de esto se contextualiza con la manera en la que narran, las palabras que eligen, el modo en el que está escrito el libro. Me llamó la atención, sobre todo, el peso que le dan al uso del lenguaje coloquial que le dan cuando hablan de él. Me parece, por ejemplo, absurda la batalla a la se somete el lenguaje coloquial contra el literario, como si el lenguaje coloquial no pudiera ser también literario o como si el lenguaje literario fuera inaccesible. Ambas son mentiras y me cagan. Como si no nos hubiera demostrado ya un montón de gente en muchos idiomas que el lenguaje coloquial es también literario (podría ponerme a nombrar ejemplos, pero no me alcanzaría el tiempo para desmenuzar lo absurdo de ponerlos a pelear) y como si no nos hubiera dicho Marx que pensar que la gente que trabaja doce horas es incapaz de entender otro tipo de lenguaje no es muy pendejo (no lo dijo así, pero estoy parafraseando y Marx es mi amigo personal, fui a las fiestas de cumpleaños de todos sus hijos).
Escribo todo eso porque quiero hacer un preludio a todo este libro: sí tengo un problema con su lenguaje, pero no tiene nada que ver que este sea coloquial. Eso es secundario. Un libro con los mismos vicios de la prosa que este pero que en vez de usar regionalismos de distintas partes de México usara un lenguaje florido y más adornado me seguiría pareciendo malo en su uso del lenguaje. Lo dice Ursula K LeGuin en From Elfland to Poughkeepsie: el lenguaje importa porque es la materia prima de la literatura. Es el lenguaje el que nos hace sentir que estamos en un lugar muy lejano o desconocido o, al contrario, si lo que quiere evocar es al país en el que vivimos, esquinas que nos hemos topado toda la vida, discursos políticos que hemos escuchado hasta la saciedad. Liliaba Bodoc también lo dice: La Palabra es importante, el cómo nos referimos a las cosas, cómo las elegimos, cómo las comunicamos. No me queda duda de que casi todas las palabras que componen Perras de Reserva fueron elegidas por una razón: estamos ante mujeres que quieren contar su propia historia ellas mismas.
El problema es que, tras varios cuentos, se notan las costuras. El lenguaje coloquial es un escenario, un adorno. La voz en el fondo nunca cambia.
En algunas reseñas vi que de repente, tras varios cuentos, la primera persona ya no era novedosa o ya era cansada. No comparto totalmente la opinión, pero la entiendo, sobre todo cuando me puse a analizar más de cerca lo que estaba pasando, por qué esa aparente perdida de novedad (me dio curiosidad, sí, que hubiera quien dijera que la primera persona era novedosa: ¿de dónde o qué algún narrador en el año de 2024 nuestro señor es novedoso o fresco, si ya lo hemos intentado casi todo en la literatura desde que existe la palabra escrita?). Las descripciones físicas y de la ropa que usan las protagonistas siguen estructuras de oraciones muy parecidas, aunque todas decoradas con un registro distinto del habla. Y así hay varios ejemplos. El registro a veces es no más espolvorear por ahí un par de regionalismos (en algunos casos mal usados, como plebe, en vez de plebes) y esperar que eso y sólo eso sea suficiente para que el lector diga: ah, sí, se trata de esto.
Es difícil replicar registros del habla en la palabra escrita, sí, siempre existe ese riesgo de que sean solo la manera en la que escribes tú (tu registro) con un par de expresiones que conoces y sabes usar, que sean una replica del discurso de alguien más encima de tu literatura y muchas veces cosas así cumplen el truco (al final los escritores no más somos un montón de mentirosos muy hábiles a los que les gusta mucho el lenguaje y experimentamos con él todo el tiempo y sabemos mentir muy bien, porque nuestras mentiras son la realidad de nuestra ficción), pero cuando la cosa cambia y cambia y cambia a lo largo de trece cuentos, parece sólo un decorado barato sobre otra cosa (se nota, por ejemplo, en el último: parece el cuento más honesto y es también de los más personales, por lo que no tiene las costuras tan obvias como los demás).
Es una elección, por ejemplo, el peso que tiene el dinero contra el peso que tiene el feminicidio (y no porque yo crea que tenga que serlo, cada autora pone su libro en el mundo como el libro debe de ser y yo no vengo a escribir reseñas para decirles deberían haberlo escrito diferente). El peso que tiene la ropa. La misma oración una y otra vez nombrando marcas diferentes y estilos diferentes cada vez; es la misma, una y otra y otra y otra y otra vez (la estructura no cambia). Sospecho que el hecho de que haya párrafos enteros del estilo buchón y del estilo de las niñas esposas de políticos y de las mujeres del narco y de todas las mujeres de Perras de Reserva y una de ellas muera tres o cuatro veces en el libro y varias veces se la despache con una frase sin impacto es una elección deliberada que más o menos entiendo. Para cuando me cuenta su historia quiero que me importe y no lo logra porque no parece importarle ni a su mejor amiga, por más que nos quiere convencer que sí (y por más que, de hecho, se venga del asesino). Parece exactamente lo contrario al show, don't tell. Nos dijo, pero nunca nos contó.
Lo que no entiendo es que los registros del lenguaje sean no más un disfraz, una escenografía, porque las frases no cambian en su estructura, no más en el adorno que le ponen. Quizá hay algo que no estoy entendiendo, finalmente, porque unas de las cosas que más se le han reconocido a Perras de Reserva es su uso del lenguaje coloquial. No es sorprendente, ni es novedoso, ni es descubrir ningún hilo negro (y si para algún lector lo fue, sólo puedo decir: este es un estilo que lleva años cultivándose en México y en todo el mundo, es parte del camino lector), ni tiene sentido poner a pelear a quienes prefieren un lenguaje diferente, que quizá no es el que se habla en la calle (malamente llamado literario) a uno coloquial (que también puede ser literario). Sólo me saca de onda que bajo todos los registros que se pretenden retratar en este libro (y que pudo ser uno de sus más grandes virtudes) no hay nada diferente. Escribir las mismas frases una y otra vez cambiándole los modismos y las formas no me demuestra nada, acabas usando al lenguaje (la materia prima de la literatura) como un mero disfraz.
Justo el discutir los asuntos del lenguaje, me llevan a mi segundo punto: debido a su poca variación, la primera persona se hace muy cansada. No es culpa del tipo de narrador. La primera persona es muy versátil en este tipo de historias (personajes que se confiesan ante el lector, que quieren demostrar su agencia, historias donde personajas como estas tienen que ser el centro) y en este libro es una elección deliberada (en Entre los zulos se habla de la elección referenciando a bell hooks y a tener voz una misma, una idea que no necesariamente comparto como escritora, pero que entiendo de donde viene y me parece una muy buena arma al escribir). El problema es que cansa porque los focos nunca cambian. Los mejores cuentos son aquellos que se salen de la narrativa de la obsesión con el dinero y el poder que tienen muchas de estas mujeres, no porque esas sean malas historias qué contar, sino porque no varían en sus costuras. La historia se repite una y otra vez con escenarios y acciones cambiadas, pero para gran parte de estas mujeres la única obsesión es el poder o el dinero y todas te lo cuentan más o menos igual en el fondo.
Eso cansa. Ante todo, eso cansa. Yo puedo creer que a este libro le faltan comas y le sobran puntos y seguido, pero no es sólo eso lo que agota al leerlo. Es la repetición. En el caso del feminicidio narrado (contado en una frase o en dos cada vez) se nota como pierde fuelle y cómo, antes de llegar a él, antes de que la víctima pueda hacer lo que quiera con esa narración, ya perdió todo su fuelle. Si acaso, el cuento con el que cierra el libro es uno que podría tener mucha más fuerza (porque es más visceral, porque parece más cuidado), sino pecara de tener pedazos que en vez de narración son exposición de problemas sociales (y no creo que no tengan que estar, sólo creo que hay que pensar en el uso de las palabras y por qué las ponemos y en cómo ponerlas, cosa que es, a mi parecer, lo que le falla terriblemente a este libro).
Si me preguntan si lo recomiendo o no: claramente no. Pero yo soy una única persona y lectores hay muchos. Hay de todo en la viña del señor y que un libro no resuene con nosotros (o nos parezca terrible) no es una condena, sino sólo un testimonio de nuestros caminos lectores. Pero no, no lo recomiendo. Creo que como retrato de la literatura mexicana actual es un retrato pésimo, pero yo pienso casi siempre eso sobre muchos libros actuales que hablan de los temas que trata este libro (no es la excepción: es la regla). No resueno con estas formas de acercarse al realismo ni a la violencia, pues. Si lo leen, ahí me cuentan que opinan.
September 1, 2020
Tengo sentimientos encontrados con este libro.
Si sigues a Dahlia en redes se puede generar mucha expectativa sobre el cómo iba a configurar a las mujeres de sus cuentos, sobre todo porque ella ha sido muy exigente de no ser condescendiente o paternalista al momento de crear historias que surgen de estos contextos o de cómo ver a las mujeres reales en las que se basan.
En ese sentido, ella no lo hace y es muy valioso. A cada una les otorga una estructura narrativa, compleja, contrastante. Sus acciones incomodan pero nos empuja a entender de dónde vienen sin victimizarlas. Quizás las justifica un poco y eso me parece un poco problemático; pero nos brinda un contexto bien definido y no sólo deja que nosotras podamos tomar una postura frente a la violencia que viven y accionan, también nos hace cuestionarnos por qué tomamos esa postura, lo cual me parece importantísimo.
Sin embargo, las voces de las mujeres de cada uno de los cuentos carece de variación, de algo identitario más allá del habla que reconocemos en cierto grupo social. Esto es muy extraño porque el uso de estos "modismos" no es artificial, ni excesivo. Hay algo más profundo que hace sentir cansancio hacia la mitad del libro. Es probable que la primera persona se agote muy pronto.
Por otro lado, me gusto cómo se van entrelazando los cuentos que comparten personajes, es un detalle muy importante porque nos permiten ver diversas posturas de un mismo conflicto, pero además de eso creo que se trata de darle un lugar a la voz de cada mujer que aparece en el libro.
Todas tienen la oportunidad de contarnos su historia, y eso como enunciación es muy poderoso. Me disgusta un poco se vea esto como una señal de que hubiera funcionado como novela, porque es una manera de hacer un poco de menos la forma del cuento.
Creo que como cuento funciona y no hay necesidad de hacerlo crecer, pues la novela no es la única cajita literaria para entralazar historias.
Si sigues a Dahlia en redes se puede generar mucha expectativa sobre el cómo iba a configurar a las mujeres de sus cuentos, sobre todo porque ella ha sido muy exigente de no ser condescendiente o paternalista al momento de crear historias que surgen de estos contextos o de cómo ver a las mujeres reales en las que se basan.
En ese sentido, ella no lo hace y es muy valioso. A cada una les otorga una estructura narrativa, compleja, contrastante. Sus acciones incomodan pero nos empuja a entender de dónde vienen sin victimizarlas. Quizás las justifica un poco y eso me parece un poco problemático; pero nos brinda un contexto bien definido y no sólo deja que nosotras podamos tomar una postura frente a la violencia que viven y accionan, también nos hace cuestionarnos por qué tomamos esa postura, lo cual me parece importantísimo.
Sin embargo, las voces de las mujeres de cada uno de los cuentos carece de variación, de algo identitario más allá del habla que reconocemos en cierto grupo social. Esto es muy extraño porque el uso de estos "modismos" no es artificial, ni excesivo. Hay algo más profundo que hace sentir cansancio hacia la mitad del libro. Es probable que la primera persona se agote muy pronto.
Por otro lado, me gusto cómo se van entrelazando los cuentos que comparten personajes, es un detalle muy importante porque nos permiten ver diversas posturas de un mismo conflicto, pero además de eso creo que se trata de darle un lugar a la voz de cada mujer que aparece en el libro.
Todas tienen la oportunidad de contarnos su historia, y eso como enunciación es muy poderoso. Me disgusta un poco se vea esto como una señal de que hubiera funcionado como novela, porque es una manera de hacer un poco de menos la forma del cuento.
Creo que como cuento funciona y no hay necesidad de hacerlo crecer, pues la novela no es la única cajita literaria para entralazar historias.
January 24, 2024
Female rage>>
December 22, 2022
Estos cuentos son poderosos, adictivos, incómodos y sumamente dolorosos y eso hizo de esta lectura una experiencia exquisita.
Cada uno de ellos está contado en primera persona por estos personajes femeninos que son audaces, valientes y sobresalientes; me encantó como algunos se llegan a entrelazar pero no se mezclan.
La lectura es rápida y cada historia llega al clímax y termina de manera magistral que te deja lista para la que sigue, imposible parar, me lo leí de un solo y siendo muy honesta hubiera querido más.
Le doy todas las estrellas posibles, sin peros y con toda la convicción.
Cada uno de ellos está contado en primera persona por estos personajes femeninos que son audaces, valientes y sobresalientes; me encantó como algunos se llegan a entrelazar pero no se mezclan.
La lectura es rápida y cada historia llega al clímax y termina de manera magistral que te deja lista para la que sigue, imposible parar, me lo leí de un solo y siendo muy honesta hubiera querido más.
Le doy todas las estrellas posibles, sin peros y con toda la convicción.
February 29, 2024
Bardzo dobry zbiór opowiadań. Opis książki nazywa je tarantinowskimi i myślę, że to najlepiej oddaje ducha tych historii. Mocne, wyraźne, głośne i… wściekłe.
December 23, 2022
La temática de este libro es imprescindible. Contar las vidas de las mujeres de este país, con todo su horror, es valiente y necesario. Sin embargo, todos lo personajes me resultaron unidimensionales, la primer persona cansa y aburre antes de la mitad del libro, y las voces me parecieron falsas, como un recurso únicamente para dar un discurso y no para construir personajes más complejos. Me parece muy importante hablar de la realidad de las mujeres en México, pero como literatura, me pareció malo.
November 25, 2022
Entre historias de mujeres que se vengan, sufren, mueren, aman y pasan por un duelo; Perras de Reserva es un libro lleno de cuentos que no vas a poder dejar de leer. Jamás me habían dado escalofríos por un texto hasta que leí el ultimo cuento. ¡Háganse un favor y léanlo!
February 27, 2024
Przeczytałam to od razu, wchłonęłam te krzyki, hałasy, głośną muzykę, wrzaski, lamenty. To historie płynące prosto z serca, może wykrzyczane gdzieś na ulicy, opowiadane bezpośrednio, szybko, jakby miały zaraz zniknąć, bo często znikają. Mordowane, gwałcone, szybko zapomniane. W tej książce nie ma happy endów, nie ma historii mścicielek, które wyszły na swoje – system im na to nie pozwala. A jednak jest jakaś emocjonalna ulga, jakieś ujście dla całej tej niesprawiedliwości. I humor też tu jest. I ironia. I przeróżne głosy świetnie przetłumaczone.
October 20, 2022
Conocí el trabajo de Dahlia de la Cerda en el primer número de la revista Astra. Aquel cuento está incluido en Perras de reserva y, aunque aún no ha salido en España, tenía muchas ganas de leer más. La autora mexicana es conocida por su activismo feminista y el libro en cuestión da fe de ello. Muchas de las historias están directamente entrelazadas, con personajes que entran y salen, protagonizan y padecen, matan y mueren. Es una antología violenta y reivindicativa, con un aura de humor macabro y una cruda reflexión sobre lo que implica formar parte de una minoría estigmatizada. Para nada victimista, el mensaje de su autora no es poner la otra mejilla sino levantarse y golpear de vuelta más fuerte, más salvajemente. Con un lenguaje de la calle, en la tradición del relato oral, saca al lector de su lugar seguro y le arroja de lleno al conflicto, escenarios en los que no tiene más remedio que mancharse y hacer algo. Muy, muy recomendable.
May 13, 2024
Początek był mocny, ale potem stopniowo to napięcie opadało. Głównie dlatego, że wszystkie opowiadania krążą wokół tego samego środowiska (narkobiznes) i właściwie tych samych osób. Większość historii jest ze sobą powiązania, niektóre nawet opisują te same wydarzenia, tylko z innych perspektyw. Nie wiem dlaczego sięgając po tę książkę myślałam, ze jest oparta na prawdziwych wydarzeniach - wtedy zrobiłaby na mnie zdecydowanie większe wrażenie. Nie wątpię, że jest mocno inspirowana prawdą i rzeczywistość kobiet w Meksyku (choć przecież nie tylko tam) niestety często tak wygląda. Może gdyby te historie były bardziej różnorodne? Opowiadanie otwierające dotyczy aborcji i wyobrażałam sobie, że każde kolejne będzie dotyczyło jakiegoś ważnego aspektu, a tu jednak głównie jest mowa o tej samej mafii narkotykowej. Dla mnie były to odrobinę za mało zróżnicowane opowiadania.
March 14, 2024
Brutal.
Quedé fascinada e impactada con la escritura de Dahlia; su crudeza para narrar es espectacular.
Cada uno de los relatos se relacionan entre sí por medio de sus personajes femeninos. Todos nos hablan de la horrible violencia que existe en México hacia las mujeres.
Que esté narrado en primera persona lo hace más intenso y realista, no pude evitar soltar lágrimas de impotencia y tristeza.
De lo mejor que he leído, ultra recomendado.
Quedé fascinada e impactada con la escritura de Dahlia; su crudeza para narrar es espectacular.
Cada uno de los relatos se relacionan entre sí por medio de sus personajes femeninos. Todos nos hablan de la horrible violencia que existe en México hacia las mujeres.
Que esté narrado en primera persona lo hace más intenso y realista, no pude evitar soltar lágrimas de impotencia y tristeza.
De lo mejor que he leído, ultra recomendado.
February 4, 2023
Dhalia, conocí a una mujer grande, hermosa, dulce, sencilla, inteligente, valiente, una gran escritora que te voltea de cabeza, con sus relatos de mujeres que me confrontan con mis creencias y emociones, si pudiera escoger en quien reencarnar o volver a vivir para escoger quien ser pediría ser ella. Se me salieron las lagrimas en varios de ellos, triste porque lo hemos vivido. Que escriba mucho para seguir leyendo, gracias mi Dhalia!
Gracias Beto y mis amigas lectoras todas somos importantes, potentes !
Gracias Beto y mis amigas lectoras todas somos importantes, potentes !
January 16, 2023
Pues bien, son 13 historias relevantes y atemporales, que reflejan la desgarradora realidad de un país que nos penaliza, nos humilla, nos abandona... mi gran problema es que en algunos relatos sentía que estaba leyendo algo de Wattpad, y no por el lenguaje coloquial (eso lo hizo Fernanda Melchor, por ejemplo, y le salió exquisito), simplemente porque la narración se sentía plana y superficial.
April 7, 2024
Hace unos días se levantó un discusión en Twitter entre Dahlia y otra escritora. Justo días antes había comenzado a leerlo y terminar de leer este tremendo libro de relatos que cruza con mucho acierto las estructuras de los géneros literarios sin caer en posmodernismos.
Es 2024, creo que ya es momento de leer con otra mirada. ¿No?
Sí, que las academias sigan con sus lecturas y críticas de probeta; que la crítica literaria siga haciendo lo suyo (me refiero algo más en la línea de una Patricia Espinosa); pero que las personas se acerquen a la literatura con lo ojos bien abiertos y sacando provecho de todo lo que crucen por sus ojos.
«4.- Donde ustedes ven un libro mal escrito, culero, sin técnica o fenómeno editorial. MILES de lectoras ven un lugar de representación, de espejeo, de reflexión, de confrontación. A MILES les regreso las ganas de escribir. Para ellas no es solo un libro. He vendido unos veinte mil libros, en dos años. » (https://x.com/dahliabat/status/177492...)
¿Para qué escribimos?
¿Para qué leemos?
No hay una razón única. Por favor. Somos más de 8 mil millones de personas, ¿y todavía queremos establecer qué es literatura y qué no? Utopías.
«¿Voy a ser esa autora que defiende su obra? Claro que sí, no le debo protocolos a nadie, ni buen comportamiento a nadie y esas mamadas de que un libro se defiende solo y los protocolos de la escena literaria de aguantar la crítica con ecuanimidad: se los meten por el culo. Yo no sigo dogmas, ni reglas pendejas. A darle.
Siempre quise participar en una tiradera como Babo con CKAN. Y aqui obviamente soy CKAN 😎
Cómo otras veces, este libro llegó a mis manos por recomendación de papá. Gracias papá por ser ese faro literario que siempre me lleva a puerto seguro.» (https://x.com/dahliabat/status/177637...)
Por eso yo nunca afirmo que hago crítica literaria. Son comentarios, opiniones, es lo que yo quiero hacer con mis lecturas, con mi experiencia con los libros. Son cartas escritas con tinta invisible lanzadas al mar, y quemadas.
Gracias, Dahlia, por este libro, gracias por no quedarte callada y escribir y tuitear y hablar.
¿Seguiré leyéndola? Por supuesto. ¿La recomiendo? ¡Claro que sí!
Es 2024, creo que ya es momento de leer con otra mirada. ¿No?
Sí, que las academias sigan con sus lecturas y críticas de probeta; que la crítica literaria siga haciendo lo suyo (me refiero algo más en la línea de una Patricia Espinosa); pero que las personas se acerquen a la literatura con lo ojos bien abiertos y sacando provecho de todo lo que crucen por sus ojos.
«4.- Donde ustedes ven un libro mal escrito, culero, sin técnica o fenómeno editorial. MILES de lectoras ven un lugar de representación, de espejeo, de reflexión, de confrontación. A MILES les regreso las ganas de escribir. Para ellas no es solo un libro. He vendido unos veinte mil libros, en dos años. » (https://x.com/dahliabat/status/177492...)
¿Para qué escribimos?
¿Para qué leemos?
No hay una razón única. Por favor. Somos más de 8 mil millones de personas, ¿y todavía queremos establecer qué es literatura y qué no? Utopías.
«¿Voy a ser esa autora que defiende su obra? Claro que sí, no le debo protocolos a nadie, ni buen comportamiento a nadie y esas mamadas de que un libro se defiende solo y los protocolos de la escena literaria de aguantar la crítica con ecuanimidad: se los meten por el culo. Yo no sigo dogmas, ni reglas pendejas. A darle.
Siempre quise participar en una tiradera como Babo con CKAN. Y aqui obviamente soy CKAN 😎
Cómo otras veces, este libro llegó a mis manos por recomendación de papá. Gracias papá por ser ese faro literario que siempre me lleva a puerto seguro.» (https://x.com/dahliabat/status/177637...)
Por eso yo nunca afirmo que hago crítica literaria. Son comentarios, opiniones, es lo que yo quiero hacer con mis lecturas, con mi experiencia con los libros. Son cartas escritas con tinta invisible lanzadas al mar, y quemadas.
Gracias, Dahlia, por este libro, gracias por no quedarte callada y escribir y tuitear y hablar.
¿Seguiré leyéndola? Por supuesto. ¿La recomiendo? ¡Claro que sí!
February 20, 2024
No świetne, wydałbym, zresztą braliśmy pod uwagę, ale Filtry były szybsze. Kawał pisania.
April 14, 2023
Obra decepcionante porque no hay valor en las historias mismas ni en el modo en que están escritas.
Es evidente que los temas que se abordan la autora sólo los conoce a través de la televisión, las series, los periódicos o los noticieros, por tal razón la mayoría de las historias son caricaturas de los lugares más comunes sobre narcotráfico, migrantes, violencia contra la mujer, identidad LGBT+, etc.
Queda claro que la escritora es una persona que pone mucha atención a los detalles que la rodean, pero las historias son una colección sin propósito; no hay talento al contar historias porque sólo quiere contar todo lo que ha escuchado sobre un tema o reiterar los elementos más trillados, los personajes que "crea" (o que en realidad copia de cualquier otro medio) tienen vida en función de todo lo que la escritora sabe del tema, por eso son unidimensionales.
Es difícil escribir esto porque la opinión no tiene nada que ver con la importancia de los temas que aborda, el punto es que no por abordar esos tópicos cualquier cosa que se escriba deba considerarse relevante.
Hay una notable diferencia entre todas las historias y el relato "mariposa de barrio" donde se nota que la escritora ha estado verdaderamente rodeada de situaciones de ese tipo, en ese cuento sí se nota que existe un personaje que respira y tiene motivaciones, todos los demás son textos sin alma que incluso resultan ridículos (principalmente los que conectan con el tema del narcotráfico).
Es evidente que los temas que se abordan la autora sólo los conoce a través de la televisión, las series, los periódicos o los noticieros, por tal razón la mayoría de las historias son caricaturas de los lugares más comunes sobre narcotráfico, migrantes, violencia contra la mujer, identidad LGBT+, etc.
Queda claro que la escritora es una persona que pone mucha atención a los detalles que la rodean, pero las historias son una colección sin propósito; no hay talento al contar historias porque sólo quiere contar todo lo que ha escuchado sobre un tema o reiterar los elementos más trillados, los personajes que "crea" (o que en realidad copia de cualquier otro medio) tienen vida en función de todo lo que la escritora sabe del tema, por eso son unidimensionales.
Es difícil escribir esto porque la opinión no tiene nada que ver con la importancia de los temas que aborda, el punto es que no por abordar esos tópicos cualquier cosa que se escriba deba considerarse relevante.
Hay una notable diferencia entre todas las historias y el relato "mariposa de barrio" donde se nota que la escritora ha estado verdaderamente rodeada de situaciones de ese tipo, en ese cuento sí se nota que existe un personaje que respira y tiene motivaciones, todos los demás son textos sin alma que incluso resultan ridículos (principalmente los que conectan con el tema del narcotráfico).
August 30, 2024
Brawurowe, z charakterem i łamiące serce 💔
Jakie to było dobree
Jakie to było dobree
February 16, 2024
„Wymknęła się spod kontroli? Spod kontroli? Jak napad może wymknąć się spod kontroli, ze ściśniętym gardłem zapytałam prowadzącego dochodzenie. I nie mogłam nie porównywać. Panie prokuratorze, proszę mi powiedzieć, gdyby chodziło o mężczyznę, jak by to wyglądało, gdyby napad wymknął się spod kontroli. Zabiliby go, zaszlachtowali i już. A dlaczego ją torturowano, zgwałcono i uduszono? Skąd ta różnica w napadach na faceta i na dziewczynę, kiedy sprawa wymyka się spod kontroli? Powodem jest właśnie płeć, odpowiedział. Ale i tak nie chciał dodać kobietobójstwa jako dodatkowej okoliczności obciążającej.“
November 19, 2022
“Una siempre habla, piensa y actúa desde las heridas”.
Trece relatos que tienen en común una narración en voz de mujeres que padecen algún tipo de violencia con una muy bien lograda relación entre algunos de los personajes.
Definitivamente no es un libro para todos, es un libro muy duro que muestra realidades que preferimos pasar de largo. A pesar de lo corto y de lo rápido que se puede leer, yo no pude.
Si bien algunos formas de hablar no me convencieron (definitivamente el uso de la palabra “plebe” no es cómo se da en Sinaloa), esto no opacó la fuerza de la narrativa.
El último relato es desgarrador, lo sentí un compendio de toda la obra, donde la voz es la de la misma autora. ¡Durísimo!
Trece relatos que tienen en común una narración en voz de mujeres que padecen algún tipo de violencia con una muy bien lograda relación entre algunos de los personajes.
Definitivamente no es un libro para todos, es un libro muy duro que muestra realidades que preferimos pasar de largo. A pesar de lo corto y de lo rápido que se puede leer, yo no pude.
Si bien algunos formas de hablar no me convencieron (definitivamente el uso de la palabra “plebe” no es cómo se da en Sinaloa), esto no opacó la fuerza de la narrativa.
El último relato es desgarrador, lo sentí un compendio de toda la obra, donde la voz es la de la misma autora. ¡Durísimo!
February 23, 2024
4,5*
Zanim zacznie się czytać tę książkę należy odrzucić wyobrażenia, które można byłoby mieć na jej temat po przeczytaniu polskiego blurba, gdyż będą one całkowicie fałszywe. To nie jest książka o wściekłych kobietach-mścicielkach w stylu Tarantino. To książka o kobietach, które chcą przetrwać, a jeśli pojawia się tu wściekłość, to raczej u czytelniczki. Tak więc kiedy zapomnimy o opisie wydawcy, a najlepiej go nie przeczytamy, wtedy po prostu trzeba Dahlii de la Cerdzie pozwolić wrzucić się w ten meksykański tygiel wypełniony przemocą, kiczem, muzyką, narkotykami, magią, duchami, krwią, maczyzmem, brutalnością, siostrzeństwem, walką, alkoholem, wysłuchać głosów jej bohaterek, dać się porwać tej energii i zrozumieć. Bo okazuje się, że my z naszej wygodnej polskiej perspektywy naprawdę mało rozumiemy co to znaczy być kobietą w dzisiejszym świecie. Problemy, które w naszych oczach czasami urastają do kosmicznych rozmiarów i wydają się nie do pokonania, są po prostu jakimiś duperelami. Wystarczy rzut oka do takiego Meksyku i bycie feministką nabiera zupełnie innego wymiaru. Bycie kobietą nabiera innego wymiaru. To bohaterstwo, chociaż przecież nikt się o nie nie prosił. Co prawda Dahlia de la Cerda nie robi ze swoich bohaterek herosek, ale trudno tak o nich nie myśleć.
Bardzo to jest mocne i dobre. 13 historii bardzo różnych kobiet, różnych od siebie, ale przede wszystkim zupełnie różnych od nas. Jest to bowiem książka do głębi osadzona w meksykańskiej kulturze i rzeczywistości - nie tej związanej z Santa Muerte, którą lubimy oglądać i kopiować, ale pełnej lokalnej muzyki niekoniecznie ambitnej, lokalnych kanonów piękna i dobrego smaku, trochę z telenoweli, a trochę z serialu o narcos, świata nie do końca zrozumiałego. Bohaterki są z tym światem nierozerwalnie związane, należą do różnych grup, które ten kraj kształtują, w ich życiach odbijają się wszystkie procesy społeczne i układy, które rządzą tym krajem, są po prostu Meksykiem w pigułce. Bardziej niż Tarantino widziałabym tu jego kumpla - Roberta Rodrigueza. A konkretnie, to tak jakby Rodriguez wziął na warsztat reportaże Fernandy Melchor i nakręcił etiudy paradokumentalne z elementami folku, grozy i groteski. Paradokumentalne, bo wydaje się, że opowieść każdej z bohaterek książki mogła wydarzyć się naprawdę. I pewno wydarzyła.
Chociaż nie lubię narracji zwracającej się bezpośrednio do czytelniczki, tutaj sprawdza się świetnie. To nie tylko oddanie głosu kobietom, to stworzenie wyrazistej, mięsistej, wypełnionej: gniewem, rozpaczą, pragnieniami, miłością, żądzą zemsty, bezsilnością (wybierz stosowne) osobowości, a podkreśla to jeszcze indywidualny język, który autorce udało się dla każdej z bohaterek stworzyć. Tutaj wielki szacunek dla tłumaczki, która moim zdaniem poradziła sobie bardziej niż świetnie. Udało jej się dostosować język postaci do ich klasy społecznej, pochodzenia, wieku. Tak, bohaterki mówią też językiem potocznym, czasem brzmiącym śmiesznie, czasem wydaje się, że nikt by tak nie powiedział, tylko, że jest mnóstwo osób, które tak mówią, to my ich po prostu nie znamy.Podoba mi się też to jak ich historie się przenikają, pokazują zależności, pozwalają zmienić perspektywę. Do tego świetne tempo, brak przegadania, same konkrety, ciężko ”Wściekłe suki” odłożyć nawet na moment.
To nie jest wesoła książka. Wręcz przeciwnie - jest to książka straszna. Ilość przemocy zgromadzona na zaledwie 120 stronach może przygnieść. Ale jeśli nie umiemy sobie z nią poradzić, pomyślmy o Meksykankach, dla których to jest codzienność, nie fikcja literacka. I to zupełnie bez przesady. W Meksyku 7 kobiet dziennie zostaje zamordowanych. Jedna na trzy godziny. I one też marzą, że świat się w końcu zmieni.
Ps. Pierwsze opowiadanie moim zdaniem powinno być czytane powszechnie i publicznie. To chyba najlepszy opis aborcji farmakologicznej, bez zabarwienia emocjonalnego i oceny, jaki czytałam. Takie narracje mogą kształtować rzeczywistość.
Zanim zacznie się czytać tę książkę należy odrzucić wyobrażenia, które można byłoby mieć na jej temat po przeczytaniu polskiego blurba, gdyż będą one całkowicie fałszywe. To nie jest książka o wściekłych kobietach-mścicielkach w stylu Tarantino. To książka o kobietach, które chcą przetrwać, a jeśli pojawia się tu wściekłość, to raczej u czytelniczki. Tak więc kiedy zapomnimy o opisie wydawcy, a najlepiej go nie przeczytamy, wtedy po prostu trzeba Dahlii de la Cerdzie pozwolić wrzucić się w ten meksykański tygiel wypełniony przemocą, kiczem, muzyką, narkotykami, magią, duchami, krwią, maczyzmem, brutalnością, siostrzeństwem, walką, alkoholem, wysłuchać głosów jej bohaterek, dać się porwać tej energii i zrozumieć. Bo okazuje się, że my z naszej wygodnej polskiej perspektywy naprawdę mało rozumiemy co to znaczy być kobietą w dzisiejszym świecie. Problemy, które w naszych oczach czasami urastają do kosmicznych rozmiarów i wydają się nie do pokonania, są po prostu jakimiś duperelami. Wystarczy rzut oka do takiego Meksyku i bycie feministką nabiera zupełnie innego wymiaru. Bycie kobietą nabiera innego wymiaru. To bohaterstwo, chociaż przecież nikt się o nie nie prosił. Co prawda Dahlia de la Cerda nie robi ze swoich bohaterek herosek, ale trudno tak o nich nie myśleć.
Bardzo to jest mocne i dobre. 13 historii bardzo różnych kobiet, różnych od siebie, ale przede wszystkim zupełnie różnych od nas. Jest to bowiem książka do głębi osadzona w meksykańskiej kulturze i rzeczywistości - nie tej związanej z Santa Muerte, którą lubimy oglądać i kopiować, ale pełnej lokalnej muzyki niekoniecznie ambitnej, lokalnych kanonów piękna i dobrego smaku, trochę z telenoweli, a trochę z serialu o narcos, świata nie do końca zrozumiałego. Bohaterki są z tym światem nierozerwalnie związane, należą do różnych grup, które ten kraj kształtują, w ich życiach odbijają się wszystkie procesy społeczne i układy, które rządzą tym krajem, są po prostu Meksykiem w pigułce. Bardziej niż Tarantino widziałabym tu jego kumpla - Roberta Rodrigueza. A konkretnie, to tak jakby Rodriguez wziął na warsztat reportaże Fernandy Melchor i nakręcił etiudy paradokumentalne z elementami folku, grozy i groteski. Paradokumentalne, bo wydaje się, że opowieść każdej z bohaterek książki mogła wydarzyć się naprawdę. I pewno wydarzyła.
Chociaż nie lubię narracji zwracającej się bezpośrednio do czytelniczki, tutaj sprawdza się świetnie. To nie tylko oddanie głosu kobietom, to stworzenie wyrazistej, mięsistej, wypełnionej: gniewem, rozpaczą, pragnieniami, miłością, żądzą zemsty, bezsilnością (wybierz stosowne) osobowości, a podkreśla to jeszcze indywidualny język, który autorce udało się dla każdej z bohaterek stworzyć. Tutaj wielki szacunek dla tłumaczki, która moim zdaniem poradziła sobie bardziej niż świetnie. Udało jej się dostosować język postaci do ich klasy społecznej, pochodzenia, wieku. Tak, bohaterki mówią też językiem potocznym, czasem brzmiącym śmiesznie, czasem wydaje się, że nikt by tak nie powiedział, tylko, że jest mnóstwo osób, które tak mówią, to my ich po prostu nie znamy.Podoba mi się też to jak ich historie się przenikają, pokazują zależności, pozwalają zmienić perspektywę. Do tego świetne tempo, brak przegadania, same konkrety, ciężko ”Wściekłe suki” odłożyć nawet na moment.
To nie jest wesoła książka. Wręcz przeciwnie - jest to książka straszna. Ilość przemocy zgromadzona na zaledwie 120 stronach może przygnieść. Ale jeśli nie umiemy sobie z nią poradzić, pomyślmy o Meksykankach, dla których to jest codzienność, nie fikcja literacka. I to zupełnie bez przesady. W Meksyku 7 kobiet dziennie zostaje zamordowanych. Jedna na trzy godziny. I one też marzą, że świat się w końcu zmieni.
Ps. Pierwsze opowiadanie moim zdaniem powinno być czytane powszechnie i publicznie. To chyba najlepszy opis aborcji farmakologicznej, bez zabarwienia emocjonalnego i oceny, jaki czytałam. Takie narracje mogą kształtować rzeczywistość.
March 30, 2023
Ay díganme loca, pero algo esta pasando en la literatura latinoamericana. Fácil este libro coincide en estilo narrativo con otros, y se fija en ciertas problemáticas muy similares; o sea como si estuviéramos creando un ismo del siglo XXI. Pero bueno, ¡qué gran libro! Si alguna vez han querido conocer el feminismo interseccional, yo creo que esta es la mejor definición que van a encontrar (a través de la literatura) sobre ese aspecto: aquí hablamos de las mujeres, de su situación en México, del narco, del gobierno vendido, de la muerte, la violencia, del miedo, de los transfeminicidios, de las mujeres afromexicanas, de las brujas, de abortar; hablamos de una historia que les da pena contar, como si pudieran tapar el sol con un dedo. La autora mira con atención aquello que no todos se dignan a reconocer. Aunque en un inicio pensé que no me estaba gustando, porque como que la voz narrativa del primer cuento no me terminaba de cuadrar, terminé pasándolo bomba. Mi cuento favorito: Culo de paja, increíble cómo retrata la mezcla de culturas. Es una narración super oral, contada con maldiciones, con pochedades, con muletillas y frases que solo se dicen en las platicas normales. Hay muchos etcéteras de verdad, pero en general mega recomendado.
September 11, 2024
Devastatingly humorous, yet apprehensive. It’s funny how contasting my emotions were throughout these stories – as I found myself laughing in one story, and on the verge of crying in the next. Cerda’s short stories blew me away as she tackles themes that centralise in feminism and women’s rights. Upon reading, we learn that it transcends inequality and is focused on human rights in general. Cerda expounds on the double standards that are often overlooked in our society, and she tells the stories in an unapologetic manner. Although fictional, the themes are very much substantial and it will make you uncomfortable. These messages are so vital and I highly recommend this book.
TW: rape, abuse
TW: rape, abuse
February 2, 2023
WOW Dalia! Con razón te ganaste un premio Nacional.
Mujeres protagonistas víctimas y victimarias (por qué “no les quedó de otra”) y porque: machismo, historias de un México feminicida (raro), historias de sangre, violencia, y rabia, cuentos desde brujas, aborto, sicarias, hijas de papi, pobreza, clasismo, fanáticas religiosas, hasta trans, envueltas siempre de una u otra forma en violencia, atrapadas, revictimizadas y otras ehmm empoderadas peeee… ¿a qué costo?
13 cuentos narrados en primera persona, como una platiquita así bien amena, con un humor curioso, las escuchas a todas muy atenta porque te atrapa y el último cuento te deja un nudo, impotencia, nada nuevo: qué peligro ser mujer.
Quizá hubo un par que no me latieron taaaaanto, pero vale la pena TODO.
Y esta frase, ptaaa:
La oscuridad se hizo poco a poco clara. Abrí y los ojos y lo vi: parado junto a mí. «Ya vino la muerte y para acabarla de chingar es vato», me dije.
Ya. Léanlo
Mujeres protagonistas víctimas y victimarias (por qué “no les quedó de otra”) y porque: machismo, historias de un México feminicida (raro), historias de sangre, violencia, y rabia, cuentos desde brujas, aborto, sicarias, hijas de papi, pobreza, clasismo, fanáticas religiosas, hasta trans, envueltas siempre de una u otra forma en violencia, atrapadas, revictimizadas y otras ehmm empoderadas peeee… ¿a qué costo?
13 cuentos narrados en primera persona, como una platiquita así bien amena, con un humor curioso, las escuchas a todas muy atenta porque te atrapa y el último cuento te deja un nudo, impotencia, nada nuevo: qué peligro ser mujer.
Quizá hubo un par que no me latieron taaaaanto, pero vale la pena TODO.
Y esta frase, ptaaa:
La oscuridad se hizo poco a poco clara. Abrí y los ojos y lo vi: parado junto a mí. «Ya vino la muerte y para acabarla de chingar es vato», me dije.
Ya. Léanlo
November 27, 2022
Pffff...que cosa con estos cuentos.
Este libro me ha gustado de principio a fin, cuentos que hablan sobre la violencia de género en diferentes contextos. Amé que las historias se entrelazaran y aunque los temas son crudos, fuertes; son parte de nuestra cotidianidad y eso hace que la lectura sea agotadora emocionalmente, el uso del lenguaje es una belleza.
Este libro me ha gustado de principio a fin, cuentos que hablan sobre la violencia de género en diferentes contextos. Amé que las historias se entrelazaran y aunque los temas son crudos, fuertes; son parte de nuestra cotidianidad y eso hace que la lectura sea agotadora emocionalmente, el uso del lenguaje es una belleza.
February 20, 2023
4.5 ⭐️ / Lo leí en Bookmate.
En estas páginas hay mucho de lo que es ser mujer en este país. Muchas emociones se desbordan: la rabia, el dolor, las risas, la complicidad, el alivio de la venganza. Una vez que empiezas no puedes parar.
En estas páginas hay mucho de lo que es ser mujer en este país. Muchas emociones se desbordan: la rabia, el dolor, las risas, la complicidad, el alivio de la venganza. Una vez que empiezas no puedes parar.
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