What do you think?
Rate this book
مذكرات طبيبة
أول كتاب لنوال السعداوي
110 pages
First published January 1, 1958
About the author
Nawal El Saadawi
117 books3,009 followersNawal El Saadawi (Arabic: نوال السعداوي) was born in 1931, in a small village outside Cairo. Unusually, she and her brothers and sisters were educated together, and she graduated from the University of Cairo Medical School in 1955, specializing in psychiatry. For two years, she practiced as a medical doctor, both at the university and in her native Tahla.
From 1963 until 1972, Saadawi worked as Director General for Public Health Education for the Egyptian government. During this time, she also studied at Columbia University in New York, where she received her Master of Public Health degree in 1966. Her first novel Memoirs of a Woman Doctor was published in Cairo in 1958. In 1972, however, she lost her job in the Egyptian government as a result of political pressure. The magazine, Health, which she had founded and edited for more than three years, was closed down.
From 1973 to 1978 Saadawi worked at the High Institute of Literature and Science. It was at this time that she began to write, in works of fiction and non-fiction, the books on the oppression of Arab women for which she has become famous. Her most famous novel, Woman at Point Zero was published in Beirut in 1973. It was followed in 1976 by God Dies by the Nile and in 1977 by The Hidden Face of Eve: Women in the Arab World.
In 1981 Nawal El Saadawi publicly criticized the one-party rule of President Anwar Sadat, and was subsequently arrested and imprisoned. She was released one month after his assassination. In 1982, she established the Arab Women's Solidarity Association, which was outlawed in 1991. When, in 1988, her name appeared on a fundamentalist death list, she and her second husband, Sherif Hetata, fled to the USA, where she taught at Duke University and Washington State University. She returned to Egypt in 1996.
In 2004 she presented herself as a candidate for the presidential elections in Egypt, with a platform of human rights, democracy and greater freedom for women. In July 2005, however, she was forced to withdraw her candidacy in the face of ongoing government persecution.
Nawal El Saadawi has achieved widespread international recognition for her work. She holds honorary doctorates from the universities of York, Illinois at Chicago, St Andrews and Tromso. Her many prizes and awards include the Great Minds of the Twentieth Century Prize, awarded by the American Biographical Institute in 2003, the North-South Prize from the Council of Europe and the Premi Internacional Catalunya in 2004. Her books have been translated into over 28 languages worldwide. They are taught in universities across the world.
She now works as a writer, psychiatrist and activist. Her most recent novel, entitled Al Riwaya was published in Cairo in 2004.
From 1963 until 1972, Saadawi worked as Director General for Public Health Education for the Egyptian government. During this time, she also studied at Columbia University in New York, where she received her Master of Public Health degree in 1966. Her first novel Memoirs of a Woman Doctor was published in Cairo in 1958. In 1972, however, she lost her job in the Egyptian government as a result of political pressure. The magazine, Health, which she had founded and edited for more than three years, was closed down.
From 1973 to 1978 Saadawi worked at the High Institute of Literature and Science. It was at this time that she began to write, in works of fiction and non-fiction, the books on the oppression of Arab women for which she has become famous. Her most famous novel, Woman at Point Zero was published in Beirut in 1973. It was followed in 1976 by God Dies by the Nile and in 1977 by The Hidden Face of Eve: Women in the Arab World.
In 1981 Nawal El Saadawi publicly criticized the one-party rule of President Anwar Sadat, and was subsequently arrested and imprisoned. She was released one month after his assassination. In 1982, she established the Arab Women's Solidarity Association, which was outlawed in 1991. When, in 1988, her name appeared on a fundamentalist death list, she and her second husband, Sherif Hetata, fled to the USA, where she taught at Duke University and Washington State University. She returned to Egypt in 1996.
In 2004 she presented herself as a candidate for the presidential elections in Egypt, with a platform of human rights, democracy and greater freedom for women. In July 2005, however, she was forced to withdraw her candidacy in the face of ongoing government persecution.
Nawal El Saadawi has achieved widespread international recognition for her work. She holds honorary doctorates from the universities of York, Illinois at Chicago, St Andrews and Tromso. Her many prizes and awards include the Great Minds of the Twentieth Century Prize, awarded by the American Biographical Institute in 2003, the North-South Prize from the Council of Europe and the Premi Internacional Catalunya in 2004. Her books have been translated into over 28 languages worldwide. They are taught in universities across the world.
She now works as a writer, psychiatrist and activist. Her most recent novel, entitled Al Riwaya was published in Cairo in 2004.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 690 reviews
September 11, 2016
بتقري ايه يا ريندا؟
كتاب كدا لواحدة اسمها نوال السعداوي يا ماما.
ليه يا بنتي كدا؟ دي ست مجنونة انتي ناقصه؟
الواضح إن أنا الوحيدة اللي كان لسه معنديش علم عن نوال السعداوي و لا فكرها اللي أكسبها القدر الكبير من العدوات و اللعنات من مجتمعنا خصوصاً النساء اللي مفروض إنها بتدافع عنهم يعني..
أي شخصية بتحدث قدر كبير من الجدل بناء علي فكر غريب عن مجتمعنا بالذات بكن لها احترام كبير جدا، بيزيد لو واحدة ست، بيزيد أكتر لما بتعرف علي الفكر بتاعهم إن اتفقت معاه..
مذكرات طبيبة، مذكرات أنثي متمردة لا يهمد عقلها أبداً..امرأة قررت أن من حقها الاختيار، اختيار ألا تكون سلعة تباع و تشتري و تقيم، أن تكون طبيبة، ان تختار رجلها، أن تُعرض عنه إن لم يرضي عقلها و ترحل، أن تبحث عن "رجل" لأن الأمر ليس صفة فسيولوجية أو صوت عالٍ و حفنة من الأوامر و الأحكام..و إن اضطرها هذا لمواجهة مجتمع غاضب لديه علي الدوام حفنة من الاتهامات جاهزة لصبها علي رأس تلك الفاجرة التي تشرُد عن القطيع..
رفضت زوجاً تودد إليها حتي صارت ملكه ثم أعلن أنه المسئول عنها و أن من واجبه حمايتها من"الرجال"..دوماً الرجال..
أصبحت أنثي تحيا دون رجل، و في هذا الأمر كنز لواسعي الخيال الذين لا يتركوا فرصة إلا و حاولوا اثبات أنهم أفضل خلقاً و أكثر حكمة من سواهم
..
لمزيد من التجارب التي أكدت لها فهمها الصحيح لطبائع الرجال..
إلي الآن و بعد قراءة كتابها الأول ليست لدي مشكلة مع نوال السعداوي، لا أري شيئاً يدعو للدهشة فيما روت.
لا أعتقد أن امرأة منا لم تمر بما مرت به الكاتبة، لم يثر كلامها أياً من دهشتي أو اشمئزازي أو ضيقي..بل تثيره كل امرأة خاضعة مثيرة للشفقة تصنع من زوجها و ابنها إلهةً جديدة، تمرر معاناتها إلي ابنتها من جديد بحجة أن هذه تقاليد مجتمعنا التي لا يصح الحياد عنها بأي حال..
أنتن من تستحققن حنقي، و لأجلكنْ أُصلي..عسي أن يجعل الله لكن من أمركن هذا مخرجا..
إلي قراءة أخري مع نوال السعداوي..
كتاب كدا لواحدة اسمها نوال السعداوي يا ماما.
ليه يا بنتي كدا؟ دي ست مجنونة انتي ناقصه؟
الواضح إن أنا الوحيدة اللي كان لسه معنديش علم عن نوال السعداوي و لا فكرها اللي أكسبها القدر الكبير من العدوات و اللعنات من مجتمعنا خصوصاً النساء اللي مفروض إنها بتدافع عنهم يعني..
أي شخصية بتحدث قدر كبير من الجدل بناء علي فكر غريب عن مجتمعنا بالذات بكن لها احترام كبير جدا، بيزيد لو واحدة ست، بيزيد أكتر لما بتعرف علي الفكر بتاعهم إن اتفقت معاه..
مذكرات طبيبة، مذكرات أنثي متمردة لا يهمد عقلها أبداً..امرأة قررت أن من حقها الاختيار، اختيار ألا تكون سلعة تباع و تشتري و تقيم، أن تكون طبيبة، ان تختار رجلها، أن تُعرض عنه إن لم يرضي عقلها و ترحل، أن تبحث عن "رجل" لأن الأمر ليس صفة فسيولوجية أو صوت عالٍ و حفنة من الأوامر و الأحكام..و إن اضطرها هذا لمواجهة مجتمع غاضب لديه علي الدوام حفنة من الاتهامات جاهزة لصبها علي رأس تلك الفاجرة التي تشرُد عن القطيع..
رفضت زوجاً تودد إليها حتي صارت ملكه ثم أعلن أنه المسئول عنها و أن من واجبه حمايتها من"الرجال"..دوماً الرجال..
أصبحت أنثي تحيا دون رجل، و في هذا الأمر كنز لواسعي الخيال الذين لا يتركوا فرصة إلا و حاولوا اثبات أنهم أفضل خلقاً و أكثر حكمة من سواهم
..
لمزيد من التجارب التي أكدت لها فهمها الصحيح لطبائع الرجال..
إلي الآن و بعد قراءة كتابها الأول ليست لدي مشكلة مع نوال السعداوي، لا أري شيئاً يدعو للدهشة فيما روت.
لا أعتقد أن امرأة منا لم تمر بما مرت به الكاتبة، لم يثر كلامها أياً من دهشتي أو اشمئزازي أو ضيقي..بل تثيره كل امرأة خاضعة مثيرة للشفقة تصنع من زوجها و ابنها إلهةً جديدة، تمرر معاناتها إلي ابنتها من جديد بحجة أن هذه تقاليد مجتمعنا التي لا يصح الحياد عنها بأي حال..
أنتن من تستحققن حنقي، و لأجلكنْ أُصلي..عسي أن يجعل الله لكن من أمركن هذا مخرجا..
إلي قراءة أخري مع نوال السعداوي..
December 3, 2022
كرهت أنوثتي.فاتك نص عمرك ياللى ما قرأت لنوال السعداوى :-)
أحسست أنها قيود ... قيود من دمي أنا تربطني بالسرير فلا أستطيع أن أجري و أقفز ... قيود من خلايا جسمي أنا ... تسلسلني بسلاسل من الخزي و العار فأنطوي على نفسي أخفي كياني الكئيب ... لم أعد أجري ... لم أعد ألعب.
- ألا تتألمين لمنظر الإنسان و هو يموت؟
- هذا هو أخف ألكم في حياتي.
- و ما هو أقسى من الموت؟
- المرض الذي ليس له دواء ... العجز الذي ليس له شفاء ... التشويه الذي يصيب الإنسان في جسده أو عقله.
- هل رأيتِ كل هذا؟
- هذه حياتي و حياة كل طبيب.
*****
يقف الرجل امام المرأه مستندا بظهره الى العالم
يقبض بيده على صولجان الحياه
يملك الماضى و الحاضر و المستقبل
يملك الشرف و الوسامه و الاخلاق و اوسمة معاركه مع النساء
يملك الدين و الدنيا
بل يملك تلك النطفه الصغيره التى قد تنبت فى احشاء المرأه عقب العراك
يعترف بها او لا يعترف
يمنحها اسمه و شرفه او لا يمنح
يحكم عليها بالحياه او يحكم عليها بالاعدام
August 1, 2012
طبيبة ناجحة ...
اديبة ...
لكن في اول كتاب قراته لها ...
اشفقت عليها
وعلى سنوات اضاعتها في عمرها
تحارب اعداء صنعهم عقلها ...
لو نظرت لفطرتها لعرفت ان الله كرم المراة
ورفعها ... و ان المراة ليست
بحاجة للتمرد لتكون انثى !
اديبة ...
لكن في اول كتاب قراته لها ...
اشفقت عليها
وعلى سنوات اضاعتها في عمرها
تحارب اعداء صنعهم عقلها ...
لو نظرت لفطرتها لعرفت ان الله كرم المراة
ورفعها ... و ان المراة ليست
بحاجة للتمرد لتكون انثى !
January 16, 2013
كتاب جميل ولطيف , يحكاي الواقع بشكل مفرط , خاصةً الواقع العربي الذكوريّ !
بداية الكتاب كانت تستحق أكثر من 5 نجمات , وكأن الكاتبة كانت تخاطب عقلي وتتكلم به !! أما لمّا ابتدأت الحديث عن علاقاتها مع الرجال , أصبحت المذكرات رتيبة واعتيادية !!
كم أحببتُ دراستي أكثر من كتابات نوال السعداوي عن الطبيبات , زادتني بها شغفــاً !!
أبدعت حين قالت "
تقول نوال
*ليس الطب سلعةً ...وليس النجاح مالاً وشهرة...
الطب هو أن أمنح الصحة لكل من يحتاج الصحة بلا قيود ولا شروط...والنجاح هو أن أمنح من عندي للآخرين
وتقول
شعرتُ في تلك اللحظة أنه ليس من الشرف ولا العدل ولا المنطق أن يتلقى الطبيب أجرا من المريض...كيف كنتُ أمد يدي كل تلك السنين الماضية وآخذ من المرضى مالاً...أي مال ؟...كيف كنتُ أبيع في عيادتي الصحة للناس ؟ كيف ملأتُ خزينتي من عرق المرضى ودمائهم
وتضيف
رأيتُ الإنسان تافها بالرغم من عضلاته وخلايا مخه وتعقيدات شرايينه وأعصابه
ميكروب صغير لا يرى بالعين يدخل مع الهواء إلى أنفه فيأكل خلايا رئتيه أكلا
فيروس مجهول يصيبه من حيث لا يدي فيجعل خلايا كبده أو طحاله أو أي شيء آخر تتكاثر بجنون وتلتهم كل ما حولها التهابا !!
بداية الكتاب كانت تستحق أكثر من 5 نجمات , وكأن الكاتبة كانت تخاطب عقلي وتتكلم به !! أما لمّا ابتدأت الحديث عن علاقاتها مع الرجال , أصبحت المذكرات رتيبة واعتيادية !!
كم أحببتُ دراستي أكثر من كتابات نوال السعداوي عن الطبيبات , زادتني بها شغفــاً !!
أبدعت حين قالت "
تقول نوال
*ليس الطب سلعةً ...وليس النجاح مالاً وشهرة...
الطب هو أن أمنح الصحة لكل من يحتاج الصحة بلا قيود ولا شروط...والنجاح هو أن أمنح من عندي للآخرين
وتقول
شعرتُ في تلك اللحظة أنه ليس من الشرف ولا العدل ولا المنطق أن يتلقى الطبيب أجرا من المريض...كيف كنتُ أمد يدي كل تلك السنين الماضية وآخذ من المرضى مالاً...أي مال ؟...كيف كنتُ أبيع في عيادتي الصحة للناس ؟ كيف ملأتُ خزينتي من عرق المرضى ودمائهم
وتضيف
رأيتُ الإنسان تافها بالرغم من عضلاته وخلايا مخه وتعقيدات شرايينه وأعصابه
ميكروب صغير لا يرى بالعين يدخل مع الهواء إلى أنفه فيأكل خلايا رئتيه أكلا
فيروس مجهول يصيبه من حيث لا يدي فيجعل خلايا كبده أو طحاله أو أي شيء آخر تتكاثر بجنون وتلتهم كل ما حولها التهابا !!
April 3, 2016
قرأت هذه السيرة الذاتية لنوال لأن عنوانها أثار فضولي .. "مذكرات طبيبة "... رأيت في الأمر أنه يخصني شيئا ما .. بما أنني أدرس الطب و سأصير طبيية بمشيئة الله مثل نوال. و بما أن لدينا نقطة مشتركة تجمعنا ، قلت لنفسي لما لا أتعرف على نوال الطبيبة ؟ لا يهمني ان كان الجميع يراها نوال الملحدة و نوال الساخطة أو نوال المتجرأة .. أردت أن أطل على نافذة مختلفة من حياتها ... أردت أن أتعرف على إنسانيتها و جديتها المهنية .. أردت أن أقيس مدى ايمانها بالعلم .. و أردت أكثر أن أتعرف على نظرتها للحياة من خلال تصادمها الدائم مع الألم و المرض و الموت .. و قد أشغفتني قراءة مذكراتها فعلا .. فنوال فضلا من أنها دكتورة و مفكرة فهي أديبة لها أسلوبها الخاص في التعبير و الكتابة و قد أحببت أسلوبها.
-بداية وجدت أن نوال تنقم من كونها "أنثى" فهي تعترض على أي شيء مرتبط بالمرأة سواء فيزيولوجيا او بيولوجيا قبل أن تتطرق ا��ى المجتمع و اثره الشنيع في تهميشها .
-لم أتصور قط أن نوال التي تكره " الرجل" قد تقع في حبه يوما ما !! تفاجأت حينما حكت عن زواجها الفاشل و أعجبت بشدة باستخفافها من مقدسات الناس الاجتماعية بداية بعقد الزواج الذي يجعل من علاقة مشروعا تجاريا او عقاريا .. أعجبت بتمردها على المجتمع و برؤيتها المختلفة .. نوال "لامنتمية" و انا أحب اللامنتمين الذين ينسحبون من سجل النسخ البشرية المتوارثة و السائرة وفق ماهو مرسوم .
- و في الأخير أحب أن أقول بكل انصاف بأن نوال عميقة .. ترى كل الأمور بعمق و هذا ما جعلها مختلفة . لو أنها تقبلت الواقع كما هو و لم تطرح أسئلة و لم تفكر بجد و لم تبحث عن المعنى وراء الأشياء بل و كل الاشياء في الحياة فقد كانت لتكون نسخة مضافة الى سجل النسخ البشرية و فقط . و لكنها تميزت !
-بداية وجدت أن نوال تنقم من كونها "أنثى" فهي تعترض على أي شيء مرتبط بالمرأة سواء فيزيولوجيا او بيولوجيا قبل أن تتطرق ا��ى المجتمع و اثره الشنيع في تهميشها .
-لم أتصور قط أن نوال التي تكره " الرجل" قد تقع في حبه يوما ما !! تفاجأت حينما حكت عن زواجها الفاشل و أعجبت بشدة باستخفافها من مقدسات الناس الاجتماعية بداية بعقد الزواج الذي يجعل من علاقة مشروعا تجاريا او عقاريا .. أعجبت بتمردها على المجتمع و برؤيتها المختلفة .. نوال "لامنتمية" و انا أحب اللامنتمين الذين ينسحبون من سجل النسخ البشرية المتوارثة و السائرة وفق ماهو مرسوم .
- و في الأخير أحب أن أقول بكل انصاف بأن نوال عميقة .. ترى كل الأمور بعمق و هذا ما جعلها مختلفة . لو أنها تقبلت الواقع كما هو و لم تطرح أسئلة و لم تفكر بجد و لم تبحث عن المعنى وراء الأشياء بل و كل الاشياء في الحياة فقد كانت لتكون نسخة مضافة الى سجل النسخ البشرية و فقط . و لكنها تميزت !
August 4, 2024
القراءة الأولى لنوال السعداوي، وأتمنى أن لا تكون الأخيرة
أظن أن هذه "الأقصوصة" كانت أول كتاباتها. ولذلك كانت بالنسبة لي قصة شديدة التقليدية عن امرأة تحاول اكتشاف نفسها بعيداً عن معايير المجتمع المفروضة عليها في ذلك الوقت.
يعني...كانت فيلم عربي قديم وخلاص
أظن أن هذه "الأقصوصة" كانت أول كتاباتها. ولذلك كانت بالنسبة لي قصة شديدة التقليدية عن امرأة تحاول اكتشاف نفسها بعيداً عن معايير المجتمع المفروضة عليها في ذلك الوقت.
يعني...كانت فيلم عربي قديم وخلاص
March 31, 2019
I started reading this book on the bus the other day thinking that I will be reading only a couple of pages.
Having arrived at my destination thirty minutes later , I found myself incapable of putting it down . So I sat at a nearby coffeeshop to finish it .
Thats how gripping and captivating the story is. ( and it's a short read hihi)
This story is about the journey of a Female Doctor in a male-dominated society ( Egypt in 1956) who is desperately trying to find her purpose in life while disassociating herself from the claws of patriarchy .
Nawal saadaoui once again put her finger on the issues surrounding women not only in Egypt but in most societies as she successfully conveyed the struggles of women who neither found solace in their families nor within their socities.
I would have loved to read the uncensored story though . I longed for those deleted pages that might have brought us closer to better understand the protagonist . I wanted to know her name too and how she managed to found her peace eventually .
How come I only got to read Nawal's books ?
Well ,you know what they say : Better late than never.
Having arrived at my destination thirty minutes later , I found myself incapable of putting it down . So I sat at a nearby coffeeshop to finish it .
Thats how gripping and captivating the story is. ( and it's a short read hihi)
This story is about the journey of a Female Doctor in a male-dominated society ( Egypt in 1956) who is desperately trying to find her purpose in life while disassociating herself from the claws of patriarchy .
Nawal saadaoui once again put her finger on the issues surrounding women not only in Egypt but in most societies as she successfully conveyed the struggles of women who neither found solace in their families nor within their socities.
I would have loved to read the uncensored story though . I longed for those deleted pages that might have brought us closer to better understand the protagonist . I wanted to know her name too and how she managed to found her peace eventually .
How come I only got to read Nawal's books ?
Well ,you know what they say : Better late than never.
September 25, 2020
تتحدث الدكتورة عن فتاة في بداية عمرها، عن واحدة من بين مليون وأكثر من مليون فتاة في المجمتع العربي (المجتمع الذكوري) .
في الصفحات الاولى عندما تحدثت وجدتها تتحدث عن واقعي عن حياتي.
لكن فيه بعض الأشياء لم تعجبني كَذهابها الى بيت رجل لا تعرفهُ (:
الكتاب صغير، وتقييمي له بعد التعديل 👇
2.3/5
26/Apr/2019
في الصفحات الاولى عندما تحدثت وجدتها تتحدث عن واقعي عن حياتي.
لكن فيه بعض الأشياء لم تعجبني كَذهابها الى بيت رجل لا تعرفهُ (:
الكتاب صغير، وتقييمي له بعد التعديل 👇
2.3/5
26/Apr/2019
November 25, 2016
بكرة بكرورة بكاريرو بكرار بكارة بكار بكاكير بكاكور بربور
March 4, 2019
At first, I thought this was an actual memoir. But pretty soon I realised this is just a short story of random ranting. A novella length story, Memoirs of a Woman Doctor is written in the first person and the narrator is a woman who takes us on her journey through life as a young girl to becoming a doctor and then falling in love with a good man after a failed marriage.
I thought a book about the first female doctor in Egypt would be interesting. There are many themes the author might have explored in detail from both a social and familial perspective. If nothing, she could at least have developed a narrative that would have us empathising with the characters. But the writing was bland and boring. There were no 'characters' as such. Everyone conspired to keep the narrator down, but we only know this through her say-so. We don't actually get to see this in action.
At some level, this is a badly written polemic against sexism. I appreciate the idea behind it, but it was just not interesting for me. I don't think this book would have been very effective in formulating the ideas of young girls / boys, because of this reason.
A basic level problem with the story even as a feminist rant is that it ultimately ends with finding true love. So ultimately, that is the purpose of a woman? I am not sure what the message is here. Second, the narrator is very unlikeable because she only keeps ranting and there is no exploration of her relationships and feelings beyond the constant disgust and anger.
While El-Saadawi's actual contribution to feminism is not up for debate, this book doesn't do much to further the cause, in my view. At any rate, I personally found it boring.
I thought a book about the first female doctor in Egypt would be interesting. There are many themes the author might have explored in detail from both a social and familial perspective. If nothing, she could at least have developed a narrative that would have us empathising with the characters. But the writing was bland and boring. There were no 'characters' as such. Everyone conspired to keep the narrator down, but we only know this through her say-so. We don't actually get to see this in action.
At some level, this is a badly written polemic against sexism. I appreciate the idea behind it, but it was just not interesting for me. I don't think this book would have been very effective in formulating the ideas of young girls / boys, because of this reason.
A basic level problem with the story even as a feminist rant is that it ultimately ends with finding true love. So ultimately, that is the purpose of a woman? I am not sure what the message is here. Second, the narrator is very unlikeable because she only keeps ranting and there is no exploration of her relationships and feelings beyond the constant disgust and anger.
While El-Saadawi's actual contribution to feminism is not up for debate, this book doesn't do much to further the cause, in my view. At any rate, I personally found it boring.
October 16, 2012
انا أصدقها
أحبها منذ أن تعثرت بها
فى لقاء ما على اليوتيوب !
بال��ه الرقه و الصدق !
انسانه كما ينبغى للانسان ان يكون
انثى واضحه الانوثه
ليست فى حاجه للميكاج !
أحبها و استوعبها حتى و ان كان لافكار�� منحنى اخر غير افكارها
و لست أقول انى اؤمن بكل ما تقول
لكنى لا اجد غضاضه فى ان تقول ما تقول ..!
دون ان يرميها احد بالكفر
او يصفق الابواب فى وجهها ..
نوال السعداوى فى نظرى حاله !
شىء مختلف فريد ..
هناك فعلا الكثير من التمرد و التذمر الذى ربما ليس له من داعى
و لكنها تعبر عنه ببراعه تستحق الاصغاء
و بمهاره تستأهل التصفيق !
و هذا دليل على صدقها ..
اتمنى ان اقرأ لها باقى كتبها كلها
و ادعو الله لها ان يريها الحق حقا و الباطل باطلا
:)
July 27, 2012
أول كتاب أقرأه لنوال السعداوي بهدف واحد إني أتعرف علي شخصيتها
والريفيو ده عن الكاتبة أكتر منه عن الكتاب
صراحة كل الناس اللي بيتكلموا عنها بيقولوا كلام وحش فقررت أكتشف بنفسي وأقرأ أول كتاب ليها
أول حاجة حسيت بيها هي كرهها الشديد للضعف أو إنها أقل من أي حد وده اللي خلاها تكره أنوثتها لأنها شايفة المجتمع بيحط البنت في مكانة أقل من الولد
اختارت الطب عشان تحس وتعرف الناس انها أقوي منهم
نظرياتها في الزواج والأنوثة و الضعف والقوة عجبني منها أجزاء وأجزاء اختلفت معاها تماما نظرا لاختلاف البيئة والظروف والتربية
حسيتها بتبحث عن المثالية وإنها شخصية مستقلة وقوية ومتمردة حتي علي الحاجات المسلم بيها و ده في بعض الأحيان بيبقا حاجة وحشة
والريفيو ده عن الكاتبة أكتر منه عن الكتاب
صراحة كل الناس اللي بيتكلموا عنها بيقولوا كلام وحش فقررت أكتشف بنفسي وأقرأ أول كتاب ليها
أول حاجة حسيت بيها هي كرهها الشديد للضعف أو إنها أقل من أي حد وده اللي خلاها تكره أنوثتها لأنها شايفة المجتمع بيحط البنت في مكانة أقل من الولد
اختارت الطب عشان تحس وتعرف الناس انها أقوي منهم
نظرياتها في الزواج والأنوثة و الضعف والقوة عجبني منها أجزاء وأجزاء اختلفت معاها تماما نظرا لاختلاف البيئة والظروف والتربية
حسيتها بتبحث عن المثالية وإنها شخصية مستقلة وقوية ومتمردة حتي علي الحاجات المسلم بيها و ده في بعض الأحيان بيبقا حاجة وحشة
November 29, 2016
نوال السعداوى وهى ناقمة على كل شئ ..
عاشت طفولتها ناقمـة على أبوها و أمها ، وعلى طبيعتها ، ناقمة على أنوثتها
نا قمة على بواب العمارة المتلصص ، على ابن عمها ، ناقمة على المجتمع
التحقت بالطب لتثبت للمجتمع أن المرأة ليست جسد و أن مكان المرأة ليس فى المطبخ
التحقت بها حتى تجبر الآخرين على احترامها
تنظر إلى أجساد الرجال والنساء الميتين و هى ناقمة أيضاً كأنها تنتقم من المجتمع
لا تتأثر .. العلم فقط ، والمزاكرة ثم المزاكرة ثم المزاكرة ، و الغضب
وتقول :
ماذا فعلت بنفسى؟؟ "
ربطت حياتى بالالم والمرض والموت
اصبح عملى ان اكشف الاجساد اعرى العورات واتحسس الاورام واحلل الافرازات
لم اعد ارى غير مرضى راقدين فى الفراش
باكين او غائبين عن الوعى
اطرافهم مشلولة وانفاسهم مقطوعة بها انين
" ايمكن ان احتمل هذه الحياة الى امد طويل؟؟
لم تذكر عظمة الخالق فى دراستها لتكوين الإنسان ولا تجليات قدراته ولا عظمة المهنة !!
كل كلامها عن ايمانها بالعم فقط لا غير !!
بعد ذلك انتقلت لمرحلة الوقوف مع الذات
وكيف ضيعت 25 عاماً من عمرها على هذا الحال
و أحست بالوحدة والفراغ و رغبة فى مشاركة رجل لها حياتها
صارت تبحث فى وجوه وعيون الرجال عن مبتغاها .. رجل يعترف بعقل المرأة
و أخذت تبحث
و تفشل
و تفشـل
و تعاود المحاولة مرة أخرى
تحس كده إن ربنا مكانش بيوقف لها ولاد الحلال فى حياتها ! :D
إلى أن وجدت ضالتها فى النهاية _على حد قولها_ وهو فنان موسيقى
وعلى حد علمى برده أن زوجها كان طبيب ..
يبقى أكيد هى برده طلعت القطط الفطسة فى الفنان الموسيقى اللى اتكلمت عنه آخر كتابها :D
سنوات أضاعتها من عمرها فى لا شئ
تحارب أعداء صنعهم عقلها المريض فقط
أكتر جملة عجبتنى فى الكتاب :
و ما هو أقسى من الموت ؟"
المرض الذى ليس له دواء.. العجز الذى ليس له شفاء
"التشويه الذى يصيب الإنسان فى جسده و عقله
عاشت طفولتها ناقمـة على أبوها و أمها ، وعلى طبيعتها ، ناقمة على أنوثتها
نا قمة على بواب العمارة المتلصص ، على ابن عمها ، ناقمة على المجتمع
التحقت بالطب لتثبت للمجتمع أن المرأة ليست جسد و أن مكان المرأة ليس فى المطبخ
التحقت بها حتى تجبر الآخرين على احترامها
تنظر إلى أجساد الرجال والنساء الميتين و هى ناقمة أيضاً كأنها تنتقم من المجتمع
لا تتأثر .. العلم فقط ، والمزاكرة ثم المزاكرة ثم المزاكرة ، و الغضب
وتقول :
ماذا فعلت بنفسى؟؟ "
ربطت حياتى بالالم والمرض والموت
اصبح عملى ان اكشف الاجساد اعرى العورات واتحسس الاورام واحلل الافرازات
لم اعد ارى غير مرضى راقدين فى الفراش
باكين او غائبين عن الوعى
اطرافهم مشلولة وانفاسهم مقطوعة بها انين
" ايمكن ان احتمل هذه الحياة الى امد طويل؟؟
لم تذكر عظمة الخالق فى دراستها لتكوين الإنسان ولا تجليات قدراته ولا عظمة المهنة !!
كل كلامها عن ايمانها بالعم فقط لا غير !!
بعد ذلك انتقلت لمرحلة الوقوف مع الذات
وكيف ضيعت 25 عاماً من عمرها على هذا الحال
و أحست بالوحدة والفراغ و رغبة فى مشاركة رجل لها حياتها
صارت تبحث فى وجوه وعيون الرجال عن مبتغاها .. رجل يعترف بعقل المرأة
و أخذت تبحث
و تفشل
و تفشـل
و تعاود المحاولة مرة أخرى
تحس كده إن ربنا مكانش بيوقف لها ولاد الحلال فى حياتها ! :D
إلى أن وجدت ضالتها فى النهاية _على حد قولها_ وهو فنان موسيقى
وعلى حد علمى برده أن زوجها كان طبيب ..
يبقى أكيد هى برده طلعت القطط الفطسة فى الفنان الموسيقى اللى اتكلمت عنه آخر كتابها :D
سنوات أضاعتها من عمرها فى لا شئ
تحارب أعداء صنعهم عقلها المريض فقط
أكتر جملة عجبتنى فى الكتاب :
و ما هو أقسى من الموت ؟"
المرض الذى ليس له دواء.. العجز الذى ليس له شفاء
"التشويه الذى يصيب الإنسان فى جسده و عقله
December 4, 2013
يمكن تسمية هذا الكتاب مذكرات متمردة... مذكرات ناقمة... مذكرات امرأة ، لكن ليس مذكرات طبيبة اذ أن بين العنوان والمحتوى شرخ كبير .
October 14, 2021
The woman on the cover of this edition looks a lot like my mother in early middle age -she was a doctor about ten years younger than El Saadawi (though of white East European heritage). Even without the illustration, she was always going to loom large whilst I read this novella.
This highlighted to me (a rather obvious point) how much more difficult things were for women in Egypt versus the UK in the mid-twentieth century. My mother was one of those career women of her generation in Western countries (not terribly popular with a lot of second wave or later feminist writers, and who were usually too busy getting to the top of their fields to take part in much feminist discourse) whose sheer force of personality and intellect, life choices and luck, meant she rarely felt held back by being a woman and who found it rather silly that others did. But in El Saadawi's Egypt, the sheer level of restriction and cultural negativity about women created an inescapable pressure and stricture even for someone who had the naturally very high level of confidence, ambition and ability of the author.
The early pages about the frustrations of being a girl read like Western feminist texts of the mid-twentieth century, especially Simone De Beauvoir's The Second Sex. (El Saadawi mentions in the introduction that, at time of writing the novel, she hadn't read these. ) Personally, those texts always frustrated me as they, or perhaps more accurately the cultural discussion around them seemed to say: "You should identify with this, you should feel worse, you should feel more solidarity with people who feel this way, and not want things that reflect your own experience back to you as this material does for other people". (My mother was no fan of them either, but she was not one for articulating the reasons for such things at length.) Such texts always made me feel icky, and one of the reasons I don't entirely identify as a woman (whilst often shamelessly taking advantage of physically being/looking like one), is because these classic accounts of being a woman said so little to me about my life.
So, at first, I thought I wasn't going to like El Saadawi's book, but that material only lasted a chapter or so. Soon she was exploring ideas that were new to me, or passages that were more specific about the experiences of a woman of the author's time and place, or which displayed her insight and thoughtful temperament, showing why she was a great writer as well as a doctor.
Most fascinating of all was the altered perspective on men, and on humanity in general, that the novel's nameless narrator experienced from cadaver dissection at medical school and a focus on the ailing body - you could say, the body as a machine or thing. Now, Westerners might call this dehumanising (something that modern medical teaching seeks to reduce) but in order to escape as fully as possible from her society's, and her own mother's insistence on the superiority of men. To see men and women as the same in value when reduced to still bodies; and men as vulnerable.
The narrator's mother is a staunch supporter of the patriarchy; El Saadawi's own mother defended her from child marriage, though her grandmother was traditionalist, according to Wikipedia.
I was going to show my mother that I was more intelligent than my brother, than the man she’d wanted me to wear the cream dress for, than any man, and that I could do everything my father did and more...
I’d prove to nature that I could overcome the disadvantages of the frail body she’d clothed me in, with its shameful parts both inside and out. I would imprison it in the steel cell forged from my will and my intelligence. I wouldn’t give it a single chance to drag me into the ranks of illiterate women...
This was my first encounter with a naked man, and in the course of it men lost their dread power and illusory greatness in my eyes. A man had fallen from his throne and lay on a dissecting table next to a woman...
I was delighted by this new world which placed men, women and the animals side by side, and by science which seemed a mighty, just and omniscient god; so I placed my trust in it and embraced its teachings.
The narrator finds herself on a search for living men who will treat her as an equal, as despite her dedication to her work, she sometimes longs for a husband. It seems incredibly ambitious and unlikely to me, to find such a man in the Arab world in the 1950s, but try she does.
One scene of form filling and irritation with a notary reminded me of one of the few sexist frustrations my mother told me about from the days before I was born: that she was unable to get a mortgage in her sole name in the late 1960s.
The narrator experiences other rounds of epiphanies through her twenties, some of which have such uncommon artistic and spiritual insight that it's clear why she became an eminent writer as well as a highly-regarded medic. Some scientists are reflective, but few to this extent which sometimes sets aside science, rather than using it to explain more lyrical perceptions of the world.
There was a new language to my heartbeats which neither science nor medicine could have explained, a language I understood with my newly awakened feelings but which would have been incomprehensible to my old experienced mind. I felt that emotion was sharper-witted than reason...
How had I been able to examine patients in the past? How had my teachers led me to believe that a sick person was nothing more than a liver, a spleen or a collection of guts and entrails?
I found it interesting to compare the book with Mariama Ba's So Long a Letter - these women developed their feminist ideas at some remove from Western activists and under specific local conditions. It is also a reminder that throughout history, some intelligent girls with strong personalities would have been similarly frustrated as children - and this is not merely a creation of historical novelists who feature innumerable examples as characters.
Memoirs of a Woman Doctor is very much literature as history and social document, and it is most likely to interest those who read from that perspective, and who are interested in feminism in the Global South. It also has some nice philosophical insights specific to medicine, which were new to me despite years of reading medical journals when I was growing up.
However, it is a very brief book composed of episodic scenes through the narrator's life; how much of this structure is because of censorship is unclear, and El Saadawi's introduction explains that she lost the uncensored original. At times the narrative can lack explanation, or would benefit from more story between episodes, but this is what we have and it remains rather fascinating as it is.
(Oct 2021)
This highlighted to me (a rather obvious point) how much more difficult things were for women in Egypt versus the UK in the mid-twentieth century. My mother was one of those career women of her generation in Western countries (not terribly popular with a lot of second wave or later feminist writers, and who were usually too busy getting to the top of their fields to take part in much feminist discourse) whose sheer force of personality and intellect, life choices and luck, meant she rarely felt held back by being a woman and who found it rather silly that others did. But in El Saadawi's Egypt, the sheer level of restriction and cultural negativity about women created an inescapable pressure and stricture even for someone who had the naturally very high level of confidence, ambition and ability of the author.
The early pages about the frustrations of being a girl read like Western feminist texts of the mid-twentieth century, especially Simone De Beauvoir's The Second Sex. (El Saadawi mentions in the introduction that, at time of writing the novel, she hadn't read these. ) Personally, those texts always frustrated me as they, or perhaps more accurately the cultural discussion around them seemed to say: "You should identify with this, you should feel worse, you should feel more solidarity with people who feel this way, and not want things that reflect your own experience back to you as this material does for other people". (My mother was no fan of them either, but she was not one for articulating the reasons for such things at length.) Such texts always made me feel icky, and one of the reasons I don't entirely identify as a woman (whilst often shamelessly taking advantage of physically being/looking like one), is because these classic accounts of being a woman said so little to me about my life.
So, at first, I thought I wasn't going to like El Saadawi's book, but that material only lasted a chapter or so. Soon she was exploring ideas that were new to me, or passages that were more specific about the experiences of a woman of the author's time and place, or which displayed her insight and thoughtful temperament, showing why she was a great writer as well as a doctor.
Most fascinating of all was the altered perspective on men, and on humanity in general, that the novel's nameless narrator experienced from cadaver dissection at medical school and a focus on the ailing body - you could say, the body as a machine or thing. Now, Westerners might call this dehumanising (something that modern medical teaching seeks to reduce) but in order to escape as fully as possible from her society's, and her own mother's insistence on the superiority of men. To see men and women as the same in value when reduced to still bodies; and men as vulnerable.
The narrator's mother is a staunch supporter of the patriarchy; El Saadawi's own mother defended her from child marriage, though her grandmother was traditionalist, according to Wikipedia.
I was going to show my mother that I was more intelligent than my brother, than the man she’d wanted me to wear the cream dress for, than any man, and that I could do everything my father did and more...
I’d prove to nature that I could overcome the disadvantages of the frail body she’d clothed me in, with its shameful parts both inside and out. I would imprison it in the steel cell forged from my will and my intelligence. I wouldn’t give it a single chance to drag me into the ranks of illiterate women...
This was my first encounter with a naked man, and in the course of it men lost their dread power and illusory greatness in my eyes. A man had fallen from his throne and lay on a dissecting table next to a woman...
I was delighted by this new world which placed men, women and the animals side by side, and by science which seemed a mighty, just and omniscient god; so I placed my trust in it and embraced its teachings.
The narrator finds herself on a search for living men who will treat her as an equal, as despite her dedication to her work, she sometimes longs for a husband. It seems incredibly ambitious and unlikely to me, to find such a man in the Arab world in the 1950s, but try she does.
One scene of form filling and irritation with a notary reminded me of one of the few sexist frustrations my mother told me about from the days before I was born: that she was unable to get a mortgage in her sole name in the late 1960s.
The narrator experiences other rounds of epiphanies through her twenties, some of which have such uncommon artistic and spiritual insight that it's clear why she became an eminent writer as well as a highly-regarded medic. Some scientists are reflective, but few to this extent which sometimes sets aside science, rather than using it to explain more lyrical perceptions of the world.
There was a new language to my heartbeats which neither science nor medicine could have explained, a language I understood with my newly awakened feelings but which would have been incomprehensible to my old experienced mind. I felt that emotion was sharper-witted than reason...
How had I been able to examine patients in the past? How had my teachers led me to believe that a sick person was nothing more than a liver, a spleen or a collection of guts and entrails?
I found it interesting to compare the book with Mariama Ba's So Long a Letter - these women developed their feminist ideas at some remove from Western activists and under specific local conditions. It is also a reminder that throughout history, some intelligent girls with strong personalities would have been similarly frustrated as children - and this is not merely a creation of historical novelists who feature innumerable examples as characters.
Memoirs of a Woman Doctor is very much literature as history and social document, and it is most likely to interest those who read from that perspective, and who are interested in feminism in the Global South. It also has some nice philosophical insights specific to medicine, which were new to me despite years of reading medical journals when I was growing up.
However, it is a very brief book composed of episodic scenes through the narrator's life; how much of this structure is because of censorship is unclear, and El Saadawi's introduction explains that she lost the uncensored original. At times the narrative can lack explanation, or would benefit from more story between episodes, but this is what we have and it remains rather fascinating as it is.
(Oct 2021)
May 19, 2013
كله واخد عنها انطباع "الولية المجنونة", "هي عاملة فنفسها كدة ليه", "دي ملحدة"
بلا بلا بلا
ولاحظت ده ف الريفيوهات, كله حاطط أحكام مسبقة قرا عليها الكتاب
فاكس أرائكوا,
أنا أول مرة أقرالها حاجة, ولي اتأكدت منه -بعيداً عن معتقدها الي مش هيهمني ف حاجة اصلاً -الست دي انسانة وصلت لدرجة من العقل والحس عالية جداً
نضوجها ماجاش من فراغ, فكرت وانعزلت وانتقدت المجتمع ودخلت تجارب كتير بعدها واتأملت المجتمع كويس جداً
كرهت أوي كرهها لنفسها انها "انثى" فالأول والكتاب كان مخيب جداً ليا فالبداية
بعد كدة قدرت توصل لفكر ونظرة لنفسها عجبوني جداً
هدورلها ع كتبها وهقراها كلها :)
بلا بلا بلا
ولاحظت ده ف الريفيوهات, كله حاطط أحكام مسبقة قرا عليها الكتاب
فاكس أرائكوا,
أنا أول مرة أقرالها حاجة, ولي اتأكدت منه -بعيداً عن معتقدها الي مش هيهمني ف حاجة اصلاً -الست دي انسانة وصلت لدرجة من العقل والحس عالية جداً
نضوجها ماجاش من فراغ, فكرت وانعزلت وانتقدت المجتمع ودخلت تجارب كتير بعدها واتأملت المجتمع كويس جداً
كرهت أوي كرهها لنفسها انها "انثى" فالأول والكتاب كان مخيب جداً ليا فالبداية
بعد كدة قدرت توصل لفكر ونظرة لنفسها عجبوني جداً
هدورلها ع كتبها وهقراها كلها :)
July 28, 2012
وفي النهاية ... لابد للمرأة من رجل تتكيء عليه .
مهما بلغت هذه المرأة من التمرد ... يظل الرجل نصفاً آخر ..
تكتمل به و يكتمل بها ...
كتاب بسيط جميل ... يحكي حياة انسانة عُرفت
بالتمرد على الرجل و على الطبيعة ...
مهما بلغت هذه المرأة من التمرد ... يظل الرجل نصفاً آخر ..
تكتمل به و يكتمل بها ...
كتاب بسيط جميل ... يحكي حياة انسانة عُرفت
بالتمرد على الرجل و على الطبيعة ...
August 6, 2020
"الآن إزاء معركةٍ جديدة ...معركة مع المجتمع ...المجتمع الكبير
ملايين النّاس ومن أمامهم ومن خلفهم ملايين المَلايين...
لماذا لا تسيرُ الأمور في الحياةِ كما ينبغي لها أن تسير ؟لماذا لا يكون هناك إدراك ، وفهم الحقيقة والعدالة ؟لماذا لا تعترف الأمهات بأنّ البنت كالولد ؟لماذا لا يعترف الرجل بأن المرأة ند وشريك ؟لماذا لا يعترف المجتمع بحق المرأة في ممارسة الحياة الطبيعيّة كعقلٍ وجسم ؟
لماذا يضيعون عمري في هذه المعارك؟
وضعتُ رأسِي بينَ يدي وجلستُ أفكّر ...هل أخوضُ
المعركَة مع المجتمعِ الكبير، أم أخضع له وأنسَاقُ وراءه ؟ وأحنِي له رأسِي ، وأغلقُ على نفسِي جدران بيتِي وأحتمي برجلٍ ككل النِّساء؟
لا.....مستحيل أن أخضعَ للمجتمع ولن أنساق وراءه ...ولن أحني له رأسي ...ولن أحتمي برجل
سأخوض المعركة وأحتمي بنفسي
في ذاتي...وفي عقلي ...في علمي...في نجاحِي"
ملايين النّاس ومن أمامهم ومن خلفهم ملايين المَلايين...
لماذا لا تسيرُ الأمور في الحياةِ كما ينبغي لها أن تسير ؟لماذا لا يكون هناك إدراك ، وفهم الحقيقة والعدالة ؟لماذا لا تعترف الأمهات بأنّ البنت كالولد ؟لماذا لا يعترف الرجل بأن المرأة ند وشريك ؟لماذا لا يعترف المجتمع بحق المرأة في ممارسة الحياة الطبيعيّة كعقلٍ وجسم ؟
لماذا يضيعون عمري في هذه المعارك؟
وضعتُ رأسِي بينَ يدي وجلستُ أفكّر ...هل أخوضُ
المعركَة مع المجتمعِ الكبير، أم أخضع له وأنسَاقُ وراءه ؟ وأحنِي له رأسِي ، وأغلقُ على نفسِي جدران بيتِي وأحتمي برجلٍ ككل النِّساء؟
لا.....مستحيل أن أخضعَ للمجتمع ولن أنساق وراءه ...ولن أحني له رأسي ...ولن أحتمي برجل
سأخوض المعركة وأحتمي بنفسي
في ذاتي...وفي عقلي ...في علمي...في نجاحِي"
April 22, 2024
حسبتها مذكرات الكاتبة نوال السعداوي لكونها طبيبة أصلا لأتفاجأ لكونها رواية عن طبيبة تروي ذكرياتها و مواقف من حياتها بها العديد من أوجه التشابه بينها و بين الكاتبة.
روت معاناة الطبيبة خاصة و المرأة عامة و بعض المواقف التي تعرضت لها خلال مسيرة عملها.
تبقى المرأة تعاني من الكثير خلال حياتها وهذا ليس مرتبط بكونها موظفة أم لا أمية أم لا.. في كل منصب و مكانة لها تعاني هي من شيء معين ينغص الفرحة و يشوه نفسيتها للأبد أحيانا.
بعض القراءات هي ليست مجرد كلام على ورق أو أحداث رواية من خيال الكاتب بل تكون تجسيد لقسوة و ظلم هذا العالم باختلاف الفئة التي تتطرق لمعاناتها الرواية. هي ليست مجرد قصة هي حياة الملايين من النساء حول العالم و ليس العربيات منهن فقط.
روت معاناة الطبيبة خاصة و المرأة عامة و بعض المواقف التي تعرضت لها خلال مسيرة عملها.
تبقى المرأة تعاني من الكثير خلال حياتها وهذا ليس مرتبط بكونها موظفة أم لا أمية أم لا.. في كل منصب و مكانة لها تعاني هي من شيء معين ينغص الفرحة و يشوه نفسيتها للأبد أحيانا.
بعض القراءات هي ليست مجرد كلام على ورق أو أحداث رواية من خيال الكاتب بل تكون تجسيد لقسوة و ظلم هذا العالم باختلاف الفئة التي تتطرق لمعاناتها الرواية. هي ليست مجرد قصة هي حياة الملايين من النساء حول العالم و ليس العربيات منهن فقط.
September 8, 2020
رحلة نوال السعداوي في اكتشاف ذاتها، أنوثتها، ومصيرها في عالم ذكوري مقزز. أعجبتني قوة شخصيتها، فهي امرأة ثائرة تبحث عن الحب في رجال لا يرون فيها سوى عورة، أو جسد يجب تملّكه
November 6, 2020
١٩ أكتوبر ٢٠٢٠
*اقتباس :
.
"ما أقسى الصّمت! وما أرقّ أصوات البشر ولوكانت ضجيجاً ... ما أبرد الوحدة! وما أدفأ أنفاس الناس ولوكانت مريضة ... ما أقبح السكون! وما أجمل الحركة ولو كانت معارك ... ما أفظع الفراغ! وما أحلى التفكير والانشغال حتى بالفشل!"
"لا، لم أحقق شيئا ، فليس الطّب هو أن أشخصّ الدّاء وأصفَ الدّواء وأقبضَ الثّمن. ليسَ الطّب سلعة، وليس النّجاحُ مالاً وشُهرة ."
-تمّت-
إذا ذُكر اسمُ نوال السّعداوي يرتبط ذهنك تلقائيا بالتمرّد.
تمرّد ضد العادات، التقاليد ،المجتمع الذّكوري، وضد القيُود التي تفرض لتقييد الحريّات .
في هذا الكُتيّب الذي أطلقت عليه اسمَ "مذكرات طبيبة" تستعرض فيهِ الكاتبة جزءًا من مغامرات تمرّدها و بعض جرأتِها .
أول لقاء لِي مع المثيرة للجدل ولأصدقكم القول كنتُ أنتظِرُ ما هُو أكثرُ جرأة مما قرأته في هذه المذكرات أو ربّما لأن اسم الكتاب "مذكرات طبيبة" لذلك لم تتطرّق لما هو خارج عن مسارها ك طبيبة .
مع تحفّظي على الاسم الذي اختارته أو وصفته ك " مذكرات" وهوَ يضُمّ فقط 70 صفحة .
❤
*اقتباس :
.
"ما أقسى الصّمت! وما أرقّ أصوات البشر ولوكانت ضجيجاً ... ما أبرد الوحدة! وما أدفأ أنفاس الناس ولوكانت مريضة ... ما أقبح السكون! وما أجمل الحركة ولو كانت معارك ... ما أفظع الفراغ! وما أحلى التفكير والانشغال حتى بالفشل!"
"لا، لم أحقق شيئا ، فليس الطّب هو أن أشخصّ الدّاء وأصفَ الدّواء وأقبضَ الثّمن. ليسَ الطّب سلعة، وليس النّجاحُ مالاً وشُهرة ."
-تمّت-
إذا ذُكر اسمُ نوال السّعداوي يرتبط ذهنك تلقائيا بالتمرّد.
تمرّد ضد العادات، التقاليد ،المجتمع الذّكوري، وضد القيُود التي تفرض لتقييد الحريّات .
في هذا الكُتيّب الذي أطلقت عليه اسمَ "مذكرات طبيبة" تستعرض فيهِ الكاتبة جزءًا من مغامرات تمرّدها و بعض جرأتِها .
أول لقاء لِي مع المثيرة للجدل ولأصدقكم القول كنتُ أنتظِرُ ما هُو أكثرُ جرأة مما قرأته في هذه المذكرات أو ربّما لأن اسم الكتاب "مذكرات طبيبة" لذلك لم تتطرّق لما هو خارج عن مسارها ك طبيبة .
مع تحفّظي على الاسم الذي اختارته أو وصفته ك " مذكرات" وهوَ يضُمّ فقط 70 صفحة .
❤
November 18, 2020
"وفرحت بهذا العالم الجديد الذي يضع المرأة إلى جوار الرجل إلى جوار الحيوان.
فرحت بالعلم. وأحسست أنه إله قوي جبار عادل، يعرف أسرار كل شيء، فآمنت به واعتنقته."
"لماذا يعجز العلم؛ ذلك الإله الجبار الذي حنيت له رأسي؟ لماذا يعجز عن أن يفسر لي كيف تفسد صمامات القلب بفعل الروماتيزم؟
كيف توقف قلب المرأة الشابة إلى الأبد؟ كيف ولد طفل حي من جسد إمرأة تموت؟ كيف تدب تلك الشرارة الصغيرة من الحياة في المادة الميتة؟ كيف تندلع الحياة وكيف تنطفيء؟ من أى عالم يخرج الإنسان؟ وإلى أى عالم يذهب؟!"
"واكتشفت أنني ضيعت عمري الذي فات في صراع ليس له أرض. ضيعت طفولتي وصباى وفجر شبابي في عراك عنيف؛ ضد من؟ ضد نفسي، ضد إنسانيتي، ضد غريزتي.
من أجل ماذا؟ لا شيء."
..
أحببت أن أبدأ مراجعتي بهذه المقتطفات من مذكرات الطبيبة نوال السعداوي لأني رأيت أنها ببساطة توضح عملية تطورها ونضجها وهى اختصار لفكرها.
هذا الكتاب الصغير جداً يحوي بداخله تاريخ طويل جداً من الصراع؛ سواء صراعها مع حقيقة أنها "بنت" أو صراعها من أخيها "الرجل" أو مع أمها أو المجتمع وحتى الدين.
ولا زالت الصراعات قائمة حتى الآن.
وحتى الشيء الوحيد الذي كانت تؤمن به "العلم" مع التجارب والنضج كفرت به ورأت أنه حتى هو يعجز أمام بعض الحالات.
..
كتاب صادق، جميل وصغير وينتهي بجلسة واحدة.
فرحت بالعلم. وأحسست أنه إله قوي جبار عادل، يعرف أسرار كل شيء، فآمنت به واعتنقته."
"لماذا يعجز العلم؛ ذلك الإله الجبار الذي حنيت له رأسي؟ لماذا يعجز عن أن يفسر لي كيف تفسد صمامات القلب بفعل الروماتيزم؟
كيف توقف قلب المرأة الشابة إلى الأبد؟ كيف ولد طفل حي من جسد إمرأة تموت؟ كيف تدب تلك الشرارة الصغيرة من الحياة في المادة الميتة؟ كيف تندلع الحياة وكيف تنطفيء؟ من أى عالم يخرج الإنسان؟ وإلى أى عالم يذهب؟!"
"واكتشفت أنني ضيعت عمري الذي فات في صراع ليس له أرض. ضيعت طفولتي وصباى وفجر شبابي في عراك عنيف؛ ضد من؟ ضد نفسي، ضد إنسانيتي، ضد غريزتي.
من أجل ماذا؟ لا شيء."
..
أحببت أن أبدأ مراجعتي بهذه المقتطفات من مذكرات الطبيبة نوال السعداوي لأني رأيت أنها ببساطة توضح عملية تطورها ونضجها وهى اختصار لفكرها.
هذا الكتاب الصغير جداً يحوي بداخله تاريخ طويل جداً من الصراع؛ سواء صراعها مع حقيقة أنها "بنت" أو صراعها من أخيها "الرجل" أو مع أمها أو المجتمع وحتى الدين.
ولا زالت الصراعات قائمة حتى الآن.
وحتى الشيء الوحيد الذي كانت تؤمن به "العلم" مع التجارب والنضج كفرت به ورأت أنه حتى هو يعجز أمام بعض الحالات.
..
كتاب صادق، جميل وصغير وينتهي بجلسة واحدة.
December 7, 2020
أنا أسيرة الصدق والصراحة مهما كان اختلافي معه ومهما وجدت من التعنت للفكرة..
ونوال تلقائية تكتب بتصميم شديد على إيصال مشاعرها وأرائها
لا تخجل من أخطائها في رحلة بحثها، ولا تخجل من حديث نفسها مهما كان مختلفاً وغريبا ومخالفاً ومتمردا على عادات المجتمع
إيمانها بنفسها وأفكارها وسعيها في البحث عن الحقيقة والغاية، وتقبلها لذاتها وأفكارها حتى ولو كانت منحازة لرأي أنا على النقيض منه
لكن لا يمكنني إلا أن أقف أمام ذلك كله احتراماً
فأصحاب التصميم والعزم والصدق قليلون في هذا العالم الملىء بالزيف والتصنع وإدعاء الملائكية!
"-ألم تنالي ما تريدين؟
الذي أريده لم أنله أبدا
-نحن لا نحصل على كل شىء في الحياة
عشت في حرمان دائم
-الحرمان بجعل أوتار أعصابنا مشدودة نستطيع عليها العزف أما الاشباع فيجعلها ترتخي فلا تخرج لحنا"
<\b>
January 29, 2017
•
•
•
بعيداً عن معتقداتها الدينية
وبعيدًا عن أرائها الشائكة
وبعيدًا عن كل الخلافات التي تجمعنا معها كمسلمين ،
قرأت اليوم كتاب الدكتورة #نوال_السعداوي
#مذكرات_طبيبة وسأبدأ بكتابة مراجعتي
على ضوء ما قرأت فقط
بين صحفات هذا الكتاب فقط لذلك إقتضى التنويه .
.
.
.
يمكن القول بأن هذا الكتاب بكل مافيه نوع من أنواع السير الذاتية ولا أعلم
بشكل قاطع إن كانت الدكتورة تتحدث هنا عن ذاتها ام لا ولكن الكتاب يروي قصة
لفتاة " طفلة " تنشأ في ربوع أسرة شرقية نمطية حيث الحق كل الحق للرجل
والعار وكل العار بالمرأة ، تكبر هذه الفتاة وتتضخم لديها عقدة النقص
والإحساس بالقهر والضعف المتراكم مما يفجر صِمَام التمرد لديها ، فتتمرد
على كل شيء على العرف والتقاليد وخطوط الدين العريضة بل إنها تمردت
حتى على طبيعتها الأنثوية ،
تدخل في سلسلة من الصراعات الإجتماعية والنفسية أيضاً وتصب على
المجمتع جام غضبها ولقد كان للرجل النصيب الأكبر من هذا الغضب .
بالمختصر كانت القصة مُستهلكة ، لا جديد فيها يُذكر !
من المفارقات التي أضحكتني بهذا الكتاب ان تلك الفتاة كانت ناقمة على
وقوفها
بساعات في المطبخ من أجل إعداد وجبة الطعام للرجل الذي ياكل ويأكل
ويأكل ، ومن ترتيب المنزل ،
لكن حينما دق الحب باب قلبها ، أصبح الوقوف بالمطبخ لكل تلك الساعات
وترتيب المنزل والجري " كالطفلة الصغيرة من الفرن إلى الثلاجة ومن الثلاجة
إلى زهرية الورد ومن زهرية الورد إلى صورة الحائط ومن صورة الحائط إلى
الفرن " سعادة لا مثيل لها ،
#الحب يصنع المعجزات
وأعتقد لو أن هذه الطفلة حظت بالحب الأُسَري والإهتمام في طفولتها
لتغيرت حقيقتها التي نقرأ عنها اليوم ، ولربما أيضاً تغيرت حتى نظرتها
للحياة ...
ملاحظة :
كنّت أعتقد أن القرّاءة لكاتب أختلف معه بفكرة ما أيا كان نوعها ،
أمر صعب و خشيت م�� تأثير مشاعري على رأيي وما أقرأ
ولكن بعد أن قرأت هذا الكتاب أعترف بأنني بذلت مجهودا كبيرا
حتى يخرج تقيمي للكتاب بشكل محايد بعيداً عن أي تحيز " لنفسي "
#أبجدية_فرح
#تقيمي 2/5
•
•
بعيداً عن معتقداتها الدينية
وبعيدًا عن أرائها الشائكة
وبعيدًا عن كل الخلافات التي تجمعنا معها كمسلمين ،
قرأت اليوم كتاب الدكتورة #نوال_السعداوي
#مذكرات_طبيبة وسأبدأ بكتابة مراجعتي
على ضوء ما قرأت فقط
بين صحفات هذا الكتاب فقط لذلك إقتضى التنويه .
.
.
.
يمكن القول بأن هذا الكتاب بكل مافيه نوع من أنواع السير الذاتية ولا أعلم
بشكل قاطع إن كانت الدكتورة تتحدث هنا عن ذاتها ام لا ولكن الكتاب يروي قصة
لفتاة " طفلة " تنشأ في ربوع أسرة شرقية نمطية حيث الحق كل الحق للرجل
والعار وكل العار بالمرأة ، تكبر هذه الفتاة وتتضخم لديها عقدة النقص
والإحساس بالقهر والضعف المتراكم مما يفجر صِمَام التمرد لديها ، فتتمرد
على كل شيء على العرف والتقاليد وخطوط الدين العريضة بل إنها تمردت
حتى على طبيعتها الأنثوية ،
تدخل في سلسلة من الصراعات الإجتماعية والنفسية أيضاً وتصب على
المجمتع جام غضبها ولقد كان للرجل النصيب الأكبر من هذا الغضب .
بالمختصر كانت القصة مُستهلكة ، لا جديد فيها يُذكر !
من المفارقات التي أضحكتني بهذا الكتاب ان تلك الفتاة كانت ناقمة على
وقوفها
بساعات في المطبخ من أجل إعداد وجبة الطعام للرجل الذي ياكل ويأكل
ويأكل ، ومن ترتيب المنزل ،
لكن حينما دق الحب باب قلبها ، أصبح الوقوف بالمطبخ لكل تلك الساعات
وترتيب المنزل والجري " كالطفلة الصغيرة من الفرن إلى الثلاجة ومن الثلاجة
إلى زهرية الورد ومن زهرية الورد إلى صورة الحائط ومن صورة الحائط إلى
الفرن " سعادة لا مثيل لها ،
#الحب يصنع المعجزات
وأعتقد لو أن هذه الطفلة حظت بالحب الأُسَري والإهتمام في طفولتها
لتغيرت حقيقتها التي نقرأ عنها اليوم ، ولربما أيضاً تغيرت حتى نظرتها
للحياة ...
ملاحظة :
كنّت أعتقد أن القرّاءة لكاتب أختلف معه بفكرة ما أيا كان نوعها ،
أمر صعب و خشيت م�� تأثير مشاعري على رأيي وما أقرأ
ولكن بعد أن قرأت هذا الكتاب أعترف بأنني بذلت مجهودا كبيرا
حتى يخرج تقيمي للكتاب بشكل محايد بعيداً عن أي تحيز " لنفسي "
#أبجدية_فرح
#تقيمي 2/5
February 19, 2017
كانت ترى في الطبيعة إله، في العلم إله، في كل جميلٍ إله. لعل هذا ماجعلها فريسة للكثيرين ، لانها لم تقدس كلمة بل قدست ماهو أع��م .
October 3, 2019
كنت أعتقد فى بداية قراءتى لهذة الرواية ، إن نوال السعداوى تحكى حياتها
ولكن عندما بحثت على محرك البحث جوجل وجدت بعض الإختلافات بين حياتها الحقيقية و الرواية
و لكن دعونا نتفق إن الخطوط الأساسية هى ذاتها و إنها وضعت جزء من حياتها و معاناتها فى هذة الرواية
تحكى بطلة الرواية عن المعاناة التى عايشاتها و هى صغيرة فى بيتها بحكم العادات و التقاليد القديمة التى تحط من قيمة المرأة و ترفع من قيمة الرجل
من هنا بدأ تمردها و الذى وجهها لتحدى الكل و إثبات نفسها ككيان قوى فإلتحقت بكلية الطب و ساوت نفسها بالرجال
و لكنها تمردت لفترة على المهنة بسبب شبح الألم و الموت الذى يحوم بإستمرار حولها و برغم كرهها القديم للرجل و سلطته ، إلا إنها بدأت فى البحث عن الرجل المناسب و تعثرت كثيرا حتى وصلت إلى ما أراح قلبها و عقلها أخيراً
شعرت بعدم وجود جديد أو تميز فى النص ، ربما ينبع هذا من كثرة إنتشار هذة المبادىء و الدعوات منذ سنوات طويلة و قد يشفع للرواية إنها كتبت فى عام 1960
أى فى عهد دعوات البعض بتحرر المرأة و مساواتها بالرجل
أنتابنى إحساس كبير بالفتور عموماً خاصة أثناء قراءة الجزء الثانى من الرواية
ولكن عندما بحثت على محرك البحث جوجل وجدت بعض الإختلافات بين حياتها الحقيقية و الرواية
و لكن دعونا نتفق إن الخطوط الأساسية هى ذاتها و إنها وضعت جزء من حياتها و معاناتها فى هذة الرواية
تحكى بطلة الرواية عن المعاناة التى عايشاتها و هى صغيرة فى بيتها بحكم العادات و التقاليد القديمة التى تحط من قيمة المرأة و ترفع من قيمة الرجل
من هنا بدأ تمردها و الذى وجهها لتحدى الكل و إثبات نفسها ككيان قوى فإلتحقت بكلية الطب و ساوت نفسها بالرجال
و لكنها تمردت لفترة على المهنة بسبب شبح الألم و الموت الذى يحوم بإستمرار حولها و برغم كرهها القديم للرجل و سلطته ، إلا إنها بدأت فى البحث عن الرجل المناسب و تعثرت كثيرا حتى وصلت إلى ما أراح قلبها و عقلها أخيراً
شعرت بعدم وجود جديد أو تميز فى النص ، ربما ينبع هذا من كثرة إنتشار هذة المبادىء و الدعوات منذ سنوات طويلة و قد يشفع للرواية إنها كتبت فى عام 1960
أى فى عهد دعوات البعض بتحرر المرأة و مساواتها بالرجل
أنتابنى إحساس كبير بالفتور عموماً خاصة أثناء قراءة الجزء الثانى من الرواية
June 3, 2013
أظن من حقي أن أصف الكتاب بأنه تافه حتى وإن كانت الكاتبة مشهورة، تناول الكاتبه للموضوع الأزلي المرأة والرجل وأعطني حريتي وجدته مسفاً للغاية،في بداية الكتاب تحمست له وظننت أنني وجدت كتاب جيد أخيراً لكن الحقيقة كانت العكس تماما، حتى أسلوب الكاتبة لا أظنه ناضج تماما عندما كتبت هذا الكتاب، وصفها للطب وعملها وجدت فيه رائحة معلمة أحياء فاشلة !! وصف لم يكن له أي معنى أو مشوق أو حتى يأتيك بمعلومة جديدة، لو كانت الكاتبة
درست الموضوع الذي تريد الكتابة عنه لكانت الرواية خرجت في مستوى أفضل من ذلك بكثير ولكنه من نوع الكتب التي تشعرك بأن الكاتب لم يكلف نفسه تحمل عناء مراجعة كتب أخرى مثلاً قد تكون أكثر علماً منه بأمور الطب وغيرها أو حتى سؤال من لديهم ذلك العلم ولذلك خرجت الرواية ضعيفة لا جديد فيها، تناولت الموضوع القديم عينه بطريقة سخيفة لم تقدم فيها الجديد ولم تقدم فيها أيه حلول أو حتى أفكار
مثال سئ للأدب النسائي .
)تفاجأت أكثر وأكثر عندما عرفت أن الكاتبة طبيبة فعلاً ! (
درست الموضوع الذي تريد الكتابة عنه لكانت الرواية خرجت في مستوى أفضل من ذلك بكثير ولكنه من نوع الكتب التي تشعرك بأن الكاتب لم يكلف نفسه تحمل عناء مراجعة كتب أخرى مثلاً قد تكون أكثر علماً منه بأمور الطب وغيرها أو حتى سؤال من لديهم ذلك العلم ولذلك خرجت الرواية ضعيفة لا جديد فيها، تناولت الموضوع القديم عينه بطريقة سخيفة لم تقدم فيها الجديد ولم تقدم فيها أيه حلول أو حتى أفكار
مثال سئ للأدب النسائي .
)تفاجأت أكثر وأكثر عندما عرفت أن الكاتبة طبيبة فعلاً ! (
July 9, 2017
في هذه المذكرة ما قد نستنتجه هو :
1.اهميه الموازنه في الحياه ، فكل شيء في هذه الحياه يجب ان يأخذ حقه كاملا ان كان العلم ، المجتمع ، الروح ،المشاعر ...، لان حياتنا كالميزان لا يجب ان ترجح الكفه لامر واحد فقط، والا سنخسر هذا التوازن الذي يحتاج منا حكمه التعامل مع كافه اطراف الحياه .
2. "الخوف لا يفعل شيئا الا الهزيمه ..والانتصار ولا يكون الا بالشجاعه" جمله صحيحه 100% ولكن الكاتبه استعملتها لتعلن تمردها الكامل ؛ ورفضها لكل ما هو يضطهد "كيانها ".
3. "لا لم احقق شيئاً فليس الطب هو ان اشخص الداء واوصف الدواء .. وليس النجاح هو ان تمتليء عيادتي بالناس وخزينتي بالذهب ويلمع اسمي كالنجوم...
ليس الطب سلعه وليس النجاح مالا وشهرة ..
الطب هو ان امنح الصحه لكل من يحتاج بلا قيود ولا شروط ، والنجاح هو ان امنح من عندي للآخرين "
قد يكون افضل ما توصلت إليه الكاتبه!
**اظن بان هناك قاعده قد تسري على الجميع ، ان الحياه هي اخذ وعطاء ، الا على الطبيب فاذا اعطيت لا تتوقع مقابل فحياتك وانسانيتك هي عطااء !
1.اهميه الموازنه في الحياه ، فكل شيء في هذه الحياه يجب ان يأخذ حقه كاملا ان كان العلم ، المجتمع ، الروح ،المشاعر ...، لان حياتنا كالميزان لا يجب ان ترجح الكفه لامر واحد فقط، والا سنخسر هذا التوازن الذي يحتاج منا حكمه التعامل مع كافه اطراف الحياه .
2. "الخوف لا يفعل شيئا الا الهزيمه ..والانتصار ولا يكون الا بالشجاعه" جمله صحيحه 100% ولكن الكاتبه استعملتها لتعلن تمردها الكامل ؛ ورفضها لكل ما هو يضطهد "كيانها ".
3. "لا لم احقق شيئاً فليس الطب هو ان اشخص الداء واوصف الدواء .. وليس النجاح هو ان تمتليء عيادتي بالناس وخزينتي بالذهب ويلمع اسمي كالنجوم...
ليس الطب سلعه وليس النجاح مالا وشهرة ..
الطب هو ان امنح الصحه لكل من يحتاج بلا قيود ولا شروط ، والنجاح هو ان امنح من عندي للآخرين "
قد يكون افضل ما توصلت إليه الكاتبه!
**اظن بان هناك قاعده قد تسري على الجميع ، ان الحياه هي اخذ وعطاء ، الا على الطبيب فاذا اعطيت لا تتوقع مقابل فحياتك وانسانيتك هي عطااء !
May 5, 2021
أول تجربة مع نوال السعداوي.. وكانت موفّقةً بحق 🖤
November 26, 2015
عرفت نوال لأوّل مرة في برنامج تلفزي و بدت إمرأة شرسة شريرة و كنت حينها فتاة الجلباب الأسود و كانت هيا المرأة الفاسقة الكافرة
هل يعقل أن أقرا لها الآن و أوسم كتابها بخمس نجوم؟
الكثير منّا يتأثر بما يسمعه حول كاتب أو شخصية عامة لكنّنا في الغالب لا نعطي فرصة لأنفسنا للتعرف عليه عن قرب
تبدو نوال في هذا الكتاب إمرأة و أنثى عانت من عقدة النقص التي لم تسلم منها إمرأه عربية
إنتفاضتها في نظري كان مبالغ فيها فنوال لم تتعرض لقمع و قهر كبير بل إنّ ما تعرضت له يعتبر شيئا عاديا جدا إذا قارنا وضعيتها بوضعية المراة المصرية في تلك السنوات
نوال تعاملت كإنسان يريد أن يكون حرا و أن يرى عقله قبل عوراته
هل هي مخطئة في ذالك؟
أبدا لقد تكلمت بكل صدق عن مراحل تطور فكرها و نضج تجربتها و لا أرى في كتابها هذا ما يزعجني منها
ما لاحظته إلى الآن أنها ليست بمؤمنة بالله فلقد أمنت بالعلم ثم بالطبيعة و لا أدري أي الآلهة تعبد الآن ؟
هل يعقل أن أقرا لها الآن و أوسم كتابها بخمس نجوم؟
الكثير منّا يتأثر بما يسمعه حول كاتب أو شخصية عامة لكنّنا في الغالب لا نعطي فرصة لأنفسنا للتعرف عليه عن قرب
تبدو نوال في هذا الكتاب إمرأة و أنثى عانت من عقدة النقص التي لم تسلم منها إمرأه عربية
إنتفاضتها في نظري كان مبالغ فيها فنوال لم تتعرض لقمع و قهر كبير بل إنّ ما تعرضت له يعتبر شيئا عاديا جدا إذا قارنا وضعيتها بوضعية المراة المصرية في تلك السنوات
نوال تعاملت كإنسان يريد أن يكون حرا و أن يرى عقله قبل عوراته
هل هي مخطئة في ذالك؟
أبدا لقد تكلمت بكل صدق عن مراحل تطور فكرها و نضج تجربتها و لا أرى في كتابها هذا ما يزعجني منها
ما لاحظته إلى الآن أنها ليست بمؤمنة بالله فلقد أمنت بالعلم ثم بالطبيعة و لا أدري أي الآلهة تعبد الآن ؟
Displaying 1 - 30 of 690 reviews