What do you think?
Rate this book
الرواية العربية ورهان التجديد
191 pages, Paperback
First published May 1, 2011
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
July 8, 2017
أسئلة نقدية حاذقة و معالجة متأنية منظمة و مستوعبة للظاهرة ، جهد نقدي جبار ، يمكن القول إن ما يكتبه الدكتور برادة يستحق القراءة فعلا
January 11, 2016
جنس الرواية يندرج فى ميراث جميع الثقافات ويتغذى من اضافات مختلف الروائيين .
...........................................
من اصدارات الصدى
كتاب الرواية العربية ورهان التجديد
لمحمد برادة .
...................................................................
قبل فترة اشتكى لى صديق من ان كتب عبد الرحمن منيف الغنية المحتوى طبعاتها محدودة والاقبال عليها ضعيف فى حين ان روايات فقيرة فنيا مثل حبيبتى بكماء واقوم قيلا يزيد الاقبال عليها و تزداد عدد طبعاتها عن تلك الإشكالية المحيرة وغيرها وهذا الوضع الغريب جاءت فكرة الكتاب
ويبقى السؤال اين توجد القيمة فى المحتوى كما هو متعارف عليه ؟ ام فى عدد الطبعات كما هو الواقع الآن ؟ هنا يحاول هنا الكاتب فك اللغز وإزالة الغموض عن هذا المستوى المنحدر فى الكتاب الذى حصلت على نسخة منه صادرة مجانا مع مجلة دبى الثقافية
فى زمن خضع كل شىء فيه للمادة حتى المجال الوحيد المعول عليه وهو الأدب يقدم الكاتب فى دراسته النموذجية رؤيته الخاصة بالرواية العربية والتجديد المعول عليه من قبل الأدباء والكتاب سواء على مستوى النص أو الفكر والرؤية المستقبلية .
................................................................
كتاب يجب أن يقرأه كل كاتب و كالعادة فان الكتب الجيدة لا تلقى القبول او الاهتمام
وفى النهاية أنقل عن الكاتب :
"قيمة العمل الفنى إنما تتأكد من خلال صمودها أمام تعاقب الأزمنة واحتكامها إلى الموتى الذين يوجدون على مسافة كافية للتمييز والتقييم من دون تأثر بالسياق الظرفى أو المقياس النفعى المتعجل ".
February 4, 2013
قدم رؤية جيدة عن الابداع في المرحلة الراهنة ، ونجح بشكل ما في صبغ أغوار هذه المرحلة الجديدة من الانتاج الروائي العربي ، في ظل المتغيرات الاجتماعية وادياد الهيمنات السلطوية من قبل الحكام ومن قبل التيارات الدينية الأصولية التي صارت ترفض كل تجديد حتى على مستوى الفن والإبداع .
Read
September 7, 2017فن الرواية، هي عمل يتنكر للواقع، لا لشجبه والتعالي عليه، بل لأعادة تكوينه وفق رؤى الاديب، وليس ضروريا أن يكون النص بمثابة جينز أكس لارج والواقع هو الاقدام التي يدخل فيه هذا البنطلون واذا كانت نصوصنا small أو اوكسين لارج كان العمل باهت ولا يستحق القراءة ومن غير قصدية؟! ويرمى في خانة (الفن لأجل الفن)، السجن الذي يرمي فيه النقاد كل النصوص التي لا تأتي على مقاييس ادواتهم، بل إن العمل الفني يُقرّم حسب رؤية الكاتب والعالم يأتي على مقاس هذه الرؤى،
مهما كانت اشكال وصفات هذا العالم وما فيه من أفراد!!
ما دامة فكرته تتشكل في مطبخ نصه .
اذا كان التعامل مع النصوص الفنية بهذا الشكل يجب أن تباع الروايات مع الألبسة الداخلية والأحذية والبنطلونات في أسواق الألبسة، فقيمتها كقيمة هذه الحاجات سرعان ما يمر عليها فترة من الزمن حتى تستل أو تتمزق ويصبح أرتدائها للواقع يعود بالسخرية علينا .
الروايات الحقيقية هي التي تعبر الزمان والمكان وما الفضاء لها إلا بمثابة الأرضية التي تثبت ذهنية القارئ خوفا عليه من التشتت والضياع، تلك الروايات التي تضرب النقطة المركزية للزمان والمكان تلك النقطة التي لا تتغير حتى لو تغير الزمان والمكان .
جاء هذا الكتاب يعضد ويؤكد رؤيتي المسبقة لفن الرواية، وللأجناس الإبداعية بصورة عامة، حيث يقول الناقد المغربي محمد برادة معلقاً عن التساؤل الذي يطرح دائما في كل التجمعات والصالونات السردية هل عبر الابداع عن القضايا والتحولات التي يمر بها المجتمع؟! ( إن الابداع بحكم خصوصية أدواته، وارتباطه بذاتية المبدع ورؤيته، لا يمكن أن يكون استنساخاً اوتكراراً لما هو رائج أو ملحوظ في دنيا الواقع، الابداع في أشالكه اللامتناهية، ومقتضيات وسائله المغايرة لطبيعة التواصل المباشر، يعود إلى إعادة خلق الاشياء والعلائق والفضاءات، والى وضع مسافة جمالية بين المعيش المباشر والرؤية الفنية التي تمزج المادي بالنفسي، وبالملموس بالمحلوم به، ومشاهدة الواقع بمخزونات الذاكرة، وهذا لايعني أن العوالم الإبداعية مبتورة الصلة بالحياة وأسئلتها وتجاربها .
مهما كانت اشكال وصفات هذا العالم وما فيه من أفراد!!
ما دامة فكرته تتشكل في مطبخ نصه .
اذا كان التعامل مع النصوص الفنية بهذا الشكل يجب أن تباع الروايات مع الألبسة الداخلية والأحذية والبنطلونات في أسواق الألبسة، فقيمتها كقيمة هذه الحاجات سرعان ما يمر عليها فترة من الزمن حتى تستل أو تتمزق ويصبح أرتدائها للواقع يعود بالسخرية علينا .
الروايات الحقيقية هي التي تعبر الزمان والمكان وما الفضاء لها إلا بمثابة الأرضية التي تثبت ذهنية القارئ خوفا عليه من التشتت والضياع، تلك الروايات التي تضرب النقطة المركزية للزمان والمكان تلك النقطة التي لا تتغير حتى لو تغير الزمان والمكان .
جاء هذا الكتاب يعضد ويؤكد رؤيتي المسبقة لفن الرواية، وللأجناس الإبداعية بصورة عامة، حيث يقول الناقد المغربي محمد برادة معلقاً عن التساؤل الذي يطرح دائما في كل التجمعات والصالونات السردية هل عبر الابداع عن القضايا والتحولات التي يمر بها المجتمع؟! ( إن الابداع بحكم خصوصية أدواته، وارتباطه بذاتية المبدع ورؤيته، لا يمكن أن يكون استنساخاً اوتكراراً لما هو رائج أو ملحوظ في دنيا الواقع، الابداع في أشالكه اللامتناهية، ومقتضيات وسائله المغايرة لطبيعة التواصل المباشر، يعود إلى إعادة خلق الاشياء والعلائق والفضاءات، والى وضع مسافة جمالية بين المعيش المباشر والرؤية الفنية التي تمزج المادي بالنفسي، وبالملموس بالمحلوم به، ومشاهدة الواقع بمخزونات الذاكرة، وهذا لايعني أن العوالم الإبداعية مبتورة الصلة بالحياة وأسئلتها وتجاربها .
Read
December 2, 2020دراسة جادة ومهمة للرواية العربية المعاصرة (وقت صدور الكتاب ) وتعتبر بطريقة أو أخرى امتداد لكتاب برادة السابق *أسئلة الرواية وأسئلة النقد التي تناولت روايات أقدم زمنيا تنتمي ربما لجيل هزيمة يونيو وما بعدهم، أما في هذا الكتاب لجيل التسعينات وبداية الألفية.
June 7, 2017
يمكن القول ان الناقد قسم مسيرة الرواية الى 3 مراحل زمنية ومنها يبدا النظر في تطور مراحل : المرحلة الاولى من 1910 حتى 1960 ابرز ملامحها : يحيى حقي ونجيب محفوظ .
الثانية من 1960: ( ادباء مابعد نكسة 67) وهنا ظهر انحناء حقيقي في اسلوب الرواية وابرز ملامحها: جمال الغيطاني و الطيب صالح .
الثالثة من 1990 : ابرز معالمها مستغانمي وعلاء اسواني وغيرهم .
العمل يغلب عليه الطابع البحثي
الثانية من 1960: ( ادباء مابعد نكسة 67) وهنا ظهر انحناء حقيقي في اسلوب الرواية وابرز ملامحها: جمال الغيطاني و الطيب صالح .
الثالثة من 1990 : ابرز معالمها مستغانمي وعلاء اسواني وغيرهم .
العمل يغلب عليه الطابع البحثي
Displaying 1 - 6 of 6 reviews