What do you think?
Rate this book
مؤنس الملك
ولدتُ في عائلة شكسبيرية بين والدٍ عاش طوال أربعين عامًا في خدمة الملك، وشقيقٍ أُبعِد إلى سجنٍ من سجونه. تخيّلوا قصرًا مرعبًا وساحرًا يُعاقَب أوفى أوفيائه، وتتحكّم نزعات الغيرة بلَيله.
للحكايات أبوابٌ يعرف الحكّاؤون جيّدًا أنّها تفضي إلى السلطة من جهة، وإلى الحريّة من الجهة المقابلة.
عند ذلك الباب، وقف والدي وكان عليه أن يختار. وقد اختار سموَّه. تخلّى عن زوجته وأولاده، وترك شقيقي لمصيره، لتعيش عائلتنا طوال 20 عامًا مسكونة بألم الغياب.
ما حجّة مؤنس الملك؟ وما حجّة الوالد الذي فيه؟
لمَ قد يزجُّ إنسانٌ بنفسه في العزلة ويرمي نفسه في أحضان العبودية؟
غريبةٌ هذه الدنيا، وغريبةٌ كانت الحياة التي اختارها أبي.
منذ سنوات وأنا أحاول أن أروي قصته. اليوم أضعها بين أيديكم: حكايةٌ تفيض بسحر الحكايات الغابرة، وتغرق في كابوس مأساةٍ إنسانية.
للحكايات أبوابٌ يعرف الحكّاؤون جيّدًا أنّها تفضي إلى السلطة من جهة، وإلى الحريّة من الجهة المقابلة.
عند ذلك الباب، وقف والدي وكان عليه أن يختار. وقد اختار سموَّه. تخلّى عن زوجته وأولاده، وترك شقيقي لمصيره، لتعيش عائلتنا طوال 20 عامًا مسكونة بألم الغياب.
ما حجّة مؤنس الملك؟ وما حجّة الوالد الذي فيه؟
لمَ قد يزجُّ إنسانٌ بنفسه في العزلة ويرمي نفسه في أحضان العبودية؟
غريبةٌ هذه الدنيا، وغريبةٌ كانت الحياة التي اختارها أبي.
منذ سنوات وأنا أحاول أن أروي قصته. اليوم أضعها بين أيديكم: حكايةٌ تفيض بسحر الحكايات الغابرة، وتغرق في كابوس مأساةٍ إنسانية.
128 pages, Paperback
First published January 1, 2017
About the author
Mahi Binebine
31 books77 followersMahi Binebine is a Moroccan painter and novelist born in Marrakech in 1959. Binebine has written six novels which have been translated into various languages.
Born in 1959 in Marrakech, Mahi Binebine moved in Paris in 1980 to continue his studies in mathematics, which he taught for eight years. He then devoted himself to writing and painting. He wrote several novels, which have been translated into a dozen languages. He emigrated to New York from 1994 to 1999. His paintings are part of the permanent collection at the Guggenheim Museum in New York. He returned to Marrakech in 2002 where he currently lives and works.
Born in 1959 in Marrakech, Mahi Binebine moved in Paris in 1980 to continue his studies in mathematics, which he taught for eight years. He then devoted himself to writing and painting. He wrote several novels, which have been translated into a dozen languages. He emigrated to New York from 1994 to 1999. His paintings are part of the permanent collection at the Guggenheim Museum in New York. He returned to Marrakech in 2002 where he currently lives and works.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 51 reviews
August 2, 2023
- "مؤنس الملك" قصة محيرة على صعيد القراءة وعلى صعيد التقييم. فهي من جهة سلسة، بسيطة منسابة كجدول رقراق ومن جهة اخرى ينساب هذا الجدول في اللامكان او في مكان لا يعني احد!!
- قرأت الكثير عن تلك المرحلة، وعلى صعيد الرواية قرأت كتابات مليكة وسكينة وفاطمة اوفقير، و تزمامرت للمرزوقي و"تلك العتمة الباهرة" فأتت "مؤنس الملك" كتتابع لتلك المرحلة لكنها اتت محاولة تجميلية كمحاولة مليكة، وسطحية وما كان يجب التركيز عليه (تخليه عن ابنه ووقوفه بجانب الملك) كان قسماً صغيراً، بسيطاً وضحلاً.
- الأقسام الأخرى كانت قصص تظنها من عصر ما قبل "الرشيد"، لفتتني الذاكرة الصورية الهائلة التي يتمتع بها والده، لكنني كنت أريد ان اقرأ اشياء اخرى: الم يحاول مكالمة الملك عن ابنه (خصوصاً ان الكثير من عناصر انقلاب الصخيرات لم يكن لديهم فكرة عن الموضوع)، الم يحاول التشفع له والدفاع عنه لأنه كان جاهلاً بأمر الإنقلاب! ما هي المقاربة بين التبرء منه والحفاظ على القبيلة؟! كلها أشياء لم يوضحها الكاتب ومر عليها مرور الكرام!!
- حسناً، هل كانت محاولة للتصالح مع الوالد فتقمص جسده وروى على لسانه؟ هل كانت محاولة للفضفضة التي ضاق الصدر بها؟ هل كانت محاولة للتفسير؟ هل كانت محاولة لتخليد الذكرى؟ هل كانت محاولة لقتل شخصية الوالد في الذاكرة؟! أسئلة كثيرة لا أعرف اجاباتها!
- قصة ابن النحوي مع القصيدة المنفرجة لا أعتقد انها جرت كما ذكر الكاتب (سأقوم بالبحث لاحقاً فلا اذكر انه كان صائغاً)، الفقيه يتلو كلام الله للتقرب من الله ولا يتلو ابيات شعرية (هذا ما اعتقده على الأقل)، الفقيه لا يتطاول على الله ويتأنى بالكلام "ليفهمه الله بصورة أفضل!" هذه نقاط ضعف كبيرة لأنها تنسف مصداقية الشخصية.
- بالمجمل قصة بسيطة، سريعة لكن لا قيمة إضافية قد زادتها، وهذا بالطبع رأيي الشخصي!
- قرأت الكثير عن تلك المرحلة، وعلى صعيد الرواية قرأت كتابات مليكة وسكينة وفاطمة اوفقير، و تزمامرت للمرزوقي و"تلك العتمة الباهرة" فأتت "مؤنس الملك" كتتابع لتلك المرحلة لكنها اتت محاولة تجميلية كمحاولة مليكة، وسطحية وما كان يجب التركيز عليه (تخليه عن ابنه ووقوفه بجانب الملك) كان قسماً صغيراً، بسيطاً وضحلاً.
- الأقسام الأخرى كانت قصص تظنها من عصر ما قبل "الرشيد"، لفتتني الذاكرة الصورية الهائلة التي يتمتع بها والده، لكنني كنت أريد ان اقرأ اشياء اخرى: الم يحاول مكالمة الملك عن ابنه (خصوصاً ان الكثير من عناصر انقلاب الصخيرات لم يكن لديهم فكرة عن الموضوع)، الم يحاول التشفع له والدفاع عنه لأنه كان جاهلاً بأمر الإنقلاب! ما هي المقاربة بين التبرء منه والحفاظ على القبيلة؟! كلها أشياء لم يوضحها الكاتب ومر عليها مرور الكرام!!
- حسناً، هل كانت محاولة للتصالح مع الوالد فتقمص جسده وروى على لسانه؟ هل كانت محاولة للفضفضة التي ضاق الصدر بها؟ هل كانت محاولة للتفسير؟ هل كانت محاولة لتخليد الذكرى؟ هل كانت محاولة لقتل شخصية الوالد في الذاكرة؟! أسئلة كثيرة لا أعرف اجاباتها!
- قصة ابن النحوي مع القصيدة المنفرجة لا أعتقد انها جرت كما ذكر الكاتب (سأقوم بالبحث لاحقاً فلا اذكر انه كان صائغاً)، الفقيه يتلو كلام الله للتقرب من الله ولا يتلو ابيات شعرية (هذا ما اعتقده على الأقل)، الفقيه لا يتطاول على الله ويتأنى بالكلام "ليفهمه الله بصورة أفضل!" هذه نقاط ضعف كبيرة لأنها تنسف مصداقية الشخصية.
- بالمجمل قصة بسيطة، سريعة لكن لا قيمة إضافية قد زادتها، وهذا بالطبع رأيي الشخصي!
April 19, 2020
ولدت�� في عائلة شكسبيرية بين والدٍ عاش طوال أربعين عامًا في خدمة الملك، وشقيقٍ أُبعِد إلى سجنٍ من سجونه. تخيّلوا قصرًا مرعبًا وساحرًا يُعاقَب أوفى أوفيائه، وتتحكّم نزعات الغيرة بلَيله. للحكايات أبوابٌ يعرف الحكّاؤون جيّدًا أنّها تفضي إلى السلطة من جهة، وإلى الحريّة من الجهة المقابلة. عند ذلك الباب، وقف والدي وكان عليه أن يختار. وقد اختار سموَّه. تخلّى عن زوجته وأولاده، وترك شقيقي لمصيره، لتعيش عائلتنا طوال 20 عامًا مسكونة بألم الغياب.
في هذه الرواية انا نظرنا له بشكل سطحي نستطيع ان نقول انه تتكلم عن حياة قصور الملك وما بها من قصص ومؤمرات الذي نسمعه كثيرا, ولكن في الدخول للاحداث والتعمق به سوف تستكشف به جزء او جانب من العيش في هذه القصر ومشاركتك للحياة هنا بوجهة نظر اخرى تكون نوع ما جديد لنا, وسوف تتعرف على هذه الشخصية التي طوال حياتنا كنا ربما نستهزء به او نقلل من شأنه وبصراحة لا نحسب له حساباً, وسوف تكتشف الكثير من جوانب هذه الشخصية الظاهرة من الخارج والمخفية من الداخل كثيرا.
أحببت الرواية لان جعلني اتعرف هلى هذه الشخصية واعرف الكثير عنها, وما يفعله لأجل وظيفته وكم يقسدها من قلبه ويقدم له الافضل, وفي هذه الرواية بشكل خاص سوف يظهر لنا هذه الشخصية بشكل مغاير لدرجة ما قد يفعله لأجل وظيفته وما قد تصل له من مصاعب او فوائد لهذه الوظيفة في حياته, على رغم استمتاعي ب الرواية ولكن لم احس هناك وجهة نظر او شيء يريد الكاتب ان يصل له ويمكن هذه انا شخصيا احسست به ولكن بشكل العام الرواية جميلة.
----------------------------------------------
I was born into a Shakespearean family between a father who had lived for forty years in the service of the king, and a brother who had been expelled to prison from his prisons. Imagine a terrifying and magical mansion, the most loyal of which is punished, and the tendencies of jealousy control its night. The stories have gates that the wise know well that they lead to power on the one hand, and freedom on the other side. At that door, my father stood up and had to choose. He chose His Highness. He abandoned his wife and children, and left my brother to his fate, so that our family could live for 20 years inhabited by the pain of absence.
In this novel, I looked at him superficially, we can say that he talks about the life of the king's palaces and the stories and conspiracies that we hear a lot, but in entering events and going deeper, you will discover a part or side of living in this palace and your sharing of life here with another view that is Some kind of new to us, and you will get to know this character that throughout our lives we may mock or underestimate, and frankly, we do not count for him, and you will discover many aspects of this personality appearing from the outside and hidden from the inside a lot.
I loved the novel because it made me know about this character and know a lot about it, what he does for his job and how much he distracts from his heart and offers him the best, and in this novel in particular, this character will appear to us in a way that is different to what he might do for his job and the difficulties or benefits that may reach him For this job in his life, despite my enjoyment of the novel, but I did not feel there is a point of view or something the writer wants to reach him and it is possible that I personally felt it, but in general the novel is beautiful.
في هذه الرواية انا نظرنا له بشكل سطحي نستطيع ان نقول انه تتكلم عن حياة قصور الملك وما بها من قصص ومؤمرات الذي نسمعه كثيرا, ولكن في الدخول للاحداث والتعمق به سوف تستكشف به جزء او جانب من العيش في هذه القصر ومشاركتك للحياة هنا بوجهة نظر اخرى تكون نوع ما جديد لنا, وسوف تتعرف على هذه الشخصية التي طوال حياتنا كنا ربما نستهزء به او نقلل من شأنه وبصراحة لا نحسب له حساباً, وسوف تكتشف الكثير من جوانب هذه الشخصية الظاهرة من الخارج والمخفية من الداخل كثيرا.
أحببت الرواية لان جعلني اتعرف هلى هذه الشخصية واعرف الكثير عنها, وما يفعله لأجل وظيفته وكم يقسدها من قلبه ويقدم له الافضل, وفي هذه الرواية بشكل خاص سوف يظهر لنا هذه الشخصية بشكل مغاير لدرجة ما قد يفعله لأجل وظيفته وما قد تصل له من مصاعب او فوائد لهذه الوظيفة في حياته, على رغم استمتاعي ب الرواية ولكن لم احس هناك وجهة نظر او شيء يريد الكاتب ان يصل له ويمكن هذه انا شخصيا احسست به ولكن بشكل العام الرواية جميلة.
----------------------------------------------
I was born into a Shakespearean family between a father who had lived for forty years in the service of the king, and a brother who had been expelled to prison from his prisons. Imagine a terrifying and magical mansion, the most loyal of which is punished, and the tendencies of jealousy control its night. The stories have gates that the wise know well that they lead to power on the one hand, and freedom on the other side. At that door, my father stood up and had to choose. He chose His Highness. He abandoned his wife and children, and left my brother to his fate, so that our family could live for 20 years inhabited by the pain of absence.
In this novel, I looked at him superficially, we can say that he talks about the life of the king's palaces and the stories and conspiracies that we hear a lot, but in entering events and going deeper, you will discover a part or side of living in this palace and your sharing of life here with another view that is Some kind of new to us, and you will get to know this character that throughout our lives we may mock or underestimate, and frankly, we do not count for him, and you will discover many aspects of this personality appearing from the outside and hidden from the inside a lot.
I loved the novel because it made me know about this character and know a lot about it, what he does for his job and how much he distracts from his heart and offers him the best, and in this novel in particular, this character will appear to us in a way that is different to what he might do for his job and the difficulties or benefits that may reach him For this job in his life, despite my enjoyment of the novel, but I did not feel there is a point of view or something the writer wants to reach him and it is possible that I personally felt it, but in general the novel is beautiful.
October 1, 2022
Λιτό και περίπλοκο μαζί σαν ένα αραββούργημα
March 8, 2022
Για Μαροκινός, ξέρω γω; Συμπαθεστατο.
October 19, 2019
Mahi Binebine tenía una gran historia para contar.
Su padre, durante cuarenta años, fue bufón del rey Hassan II, de Marruecos; y, durante dieciocho de esos años, su hermano Aziz vivió en una cárcel en medio del desierto, prisionero de ese mismo rey. La historia tiene ecos medievales, y sin embargo Hassan II murió en 1999. Binebine no supo mucho de su padre; la vida de la corte exigía una dedicación completa, el abandono de cualquier obligación ajena a ella. La ausencia del padre, y sobre todo su negativa a intervenir en favor del hermano era un misterio a desentrañar. Bueno, ¿y qué se hace cuando ya no queda ninguna respuesta para sacarle a la realidad? Lo mismo de siempre: literatura.
Binebine toma una decisión arriesgada: contar la historia en primera persona, desde la perspectiva de su padre. Imagina lo que la relación con el rey Hassan -a quien llamaba, cariñosamente, Sidi- significó para él. Su conclusión constante, poco rebuscada, es que esa vida en la corte era también una especie de cautividad. Imagina también las justificaciones que el padre podría haberse dado a sí mismo: ¿qué otra cosa podía hacer? ¿le hubiese servido en algo as u familia que se ganara el desprecio del rey? Quizás la justificación sea banal, esperable, pero no es fácil discutirla. El relato del bufón también da cuenta de lo tenso que es vivir en una corte, eternamente sometido a los caprichos de una sola persona, y una persona que a diferencia de casi todas las demás, puede hacer lo que quiera con esos caprichos, y sin ninguna consecuencia. El bufón lo ama, se desvive por él y por complacerlo; lo que no sabemos es si ese amor es más amor que estrategia de supervivencia.
Hasta acá, más o menos, llega la cosa. Me parece que la decisión por la primera persona no es a fin de cuentas muy acertada. Es valiente; a lo mejor la hubiera comprado en abstracto, en los hechos no termina de convencerme. Falta algo, y ese algo es la voz del propio Mahi Binebine: el decir acá estoy yo, imaginándome lo que mi padre podría haber pensado. La ecuanimidad de esa primera persona tiene algo falso, para mí, pero quién soy yo para decirle a Binebine lo que tiene que hacer. Le creo cuando dice que le llevó mucho tiempo escribir esta novela, casi creo poder verlo en el libro en sí. Solo que arrastrar una historia durante muchos años no es una garantía de que después sea un éxito cuando se la vuelque al papel. A veces es al contrario. Las expectativas se acumulan, y después resulta que no había nada para decir, o que la obra concreta no está a la altura de la obra imaginada. Tengo la impresión -injustificada e injustificable- de que este libro no le sirvió a Binebine para lo que estaba buscando, o sea para hacer las paces con esa historia.
Su padre, durante cuarenta años, fue bufón del rey Hassan II, de Marruecos; y, durante dieciocho de esos años, su hermano Aziz vivió en una cárcel en medio del desierto, prisionero de ese mismo rey. La historia tiene ecos medievales, y sin embargo Hassan II murió en 1999. Binebine no supo mucho de su padre; la vida de la corte exigía una dedicación completa, el abandono de cualquier obligación ajena a ella. La ausencia del padre, y sobre todo su negativa a intervenir en favor del hermano era un misterio a desentrañar. Bueno, ¿y qué se hace cuando ya no queda ninguna respuesta para sacarle a la realidad? Lo mismo de siempre: literatura.
Binebine toma una decisión arriesgada: contar la historia en primera persona, desde la perspectiva de su padre. Imagina lo que la relación con el rey Hassan -a quien llamaba, cariñosamente, Sidi- significó para él. Su conclusión constante, poco rebuscada, es que esa vida en la corte era también una especie de cautividad. Imagina también las justificaciones que el padre podría haberse dado a sí mismo: ¿qué otra cosa podía hacer? ¿le hubiese servido en algo as u familia que se ganara el desprecio del rey? Quizás la justificación sea banal, esperable, pero no es fácil discutirla. El relato del bufón también da cuenta de lo tenso que es vivir en una corte, eternamente sometido a los caprichos de una sola persona, y una persona que a diferencia de casi todas las demás, puede hacer lo que quiera con esos caprichos, y sin ninguna consecuencia. El bufón lo ama, se desvive por él y por complacerlo; lo que no sabemos es si ese amor es más amor que estrategia de supervivencia.
Hasta acá, más o menos, llega la cosa. Me parece que la decisión por la primera persona no es a fin de cuentas muy acertada. Es valiente; a lo mejor la hubiera comprado en abstracto, en los hechos no termina de convencerme. Falta algo, y ese algo es la voz del propio Mahi Binebine: el decir acá estoy yo, imaginándome lo que mi padre podría haber pensado. La ecuanimidad de esa primera persona tiene algo falso, para mí, pero quién soy yo para decirle a Binebine lo que tiene que hacer. Le creo cuando dice que le llevó mucho tiempo escribir esta novela, casi creo poder verlo en el libro en sí. Solo que arrastrar una historia durante muchos años no es una garantía de que después sea un éxito cuando se la vuelque al papel. A veces es al contrario. Las expectativas se acumulan, y después resulta que no había nada para decir, o que la obra concreta no está a la altura de la obra imaginada. Tengo la impresión -injustificada e injustificable- de que este libro no le sirvió a Binebine para lo que estaba buscando, o sea para hacer las paces con esa historia.
Read
May 27, 2022
Αυτό το βιβλίο των 160 σελίδων θα το διάβαζα πολύ πιο γρήγορα αν ήταν διαφορετική η μορφή του.
Ο ρυθμός της ανάγνωσης ήταν ικανοποιητικός. Η γραφή ήταν ποιητικά όμορφη.
Η φάση ποια είναι;
Αυτό το μικρό μυθιστόρημα δεν επικεντρώθηκε σε μια κεντρική ιστορία από τη ζωή του τρελού/αυλικού στην Αυλή του Βασιλιά το Μαρόκου.
Αυτό που μας παρουσίασε ουσιαστικά ο συγγραφέας ήταν βινιέτες, δηλαδή μικρά επεισόδια, από την παιδική ηλικία του αυλικού του βασιλιά μέχρι και την εποχή της αφήγησης, τις τελευταίες μέρες ζωής του άρρωστου Βασιλιά. Πάνω κάτω ήταν ένα επεισόδιο ανά κεφάλαιο.
Για παράδειγμα ένα κεφάλαιο ήταν για το πώς κατάφερε να μπει στην βασιλική αυλή, άλλο για το πώς ο γιος του έζησε στις φυλακές στη μέση της ερήμου (αυτό επειδή ήταν με το μέρος των πραξικοπηματιών), ένα άλλο κεφάλαιο μιλά για το πώς έζησε μαζί με τον βασιλιά ο αυλικός το πραξικόπημα, ένα ένα άλλο καταπιάνεται με την σκιαγράφηση των υπόλοιπων αυλικών που περιτριγύριζαν τον Βασιλιά Χασαν Β' και ούτω καθεξής.
Πιστεύω αν ήταν μεγαλύτερο σε έκταση αυτό το βιβλίο ίσως αυτές οι βινιέτες να δένονταν καλύτερα από όσο ήταν μέσα σε μόνο 160 σελίδες που για μένα ήταν πολύ λίγο για να δεθώ με την ιστορία ή τους χαρακτήρες και κατά τη γνώμη μου όχι αρκετές για να σχηματίσω μια ολοκληρωμένη εικόνα για το τι διάβασα.
Ήταν μια όμορφη πρώτη εμπειρία από το Μαρόκο αλλά όχι αρκετή για να με ευχαριστήσει όσο θα ήθελα.
August 17, 2019
"مؤنس الملك" لماحي بينبين : الأدب وسيلةً للتصالح مع واقع شكسبيريّ
خطّ ماحي بينبين روايته في محاولةٍ للتصالح مع والده؛ هو الذي لم يناده "بابا" من قبل، يكتب في الإهداء "إلى أبي". ورث موهبة الحكواتيّ عن جدّه، مؤنس الباشا الكلاوي، ووالده، مؤنس الملك الحسن الثاني. ويقول في إحدى مقابلاته بأنّه يودّ أن يكون مؤنسًا لقُرّائه - وهو ما نجح بالقيام به من خلال الصفحات المئة والثلاث والعشرين من هذه الرواية -. وقد ترجمها أدونيس سالم ببراعةٍ إلى العربيّة عن الفرنسيّة.
يتقمّص ماحي بي��بين شخص والده الفقيه محمّد بينبين، فيسمح له منفردًا بقصّ حكاياه في البلاط الملكيّ؛ فيما يجلس ماحي بين الحضور يصغي لتفاصيل الحياة هناك خلف الأسوار المهيبة والمُهابة. يعذرُه تارةً م��فهّمًا قدَره كمؤنسٍ ضاحكٍ وفقيهٍ دينيٍّ ومستشارٍ أدبيٍّ للملك الحادّ المزاج: "حين يكون سيدي في مزاجٍ هادىء، يرمي لي فتاتًا من الوقت أتلقّفه كالمتسوّل، وأحتفظ به بين يديّ المضطربتَين، فأُحوّل الفتات إلى نثراتٍ من الذهب الثمين أُقدّمها بتواضعٍ إلى عائلتي." وذلك من دون أن يغيب عنه لومه للأب الذي اختار هذا القدر، لا بل وتبرّأ من كلّ من أعاق تأديته هذه الأدوار المقدّسة. "مهما أراد المرء أن يهرب من قدره، إلّا أنّ القدر يُدركه ويردّه بخبثٍ ليعيش كلّ ما هو مكتوبٌ له."
أمّا الشقيق المُعتقل في سجن تازمامارت، عزيز بينبين، على خلفيّة انقلاب الصخيرات عام 1971، فيبحث عن والده فور تحريره لأنّه يؤمن بأنّ المحبّة تُحيي القلوب في حين أنّ "الكراهية تُعمِل سمّها في قلب صاحبها قبل أن تصيب الآخرين، فتهدُّه وتنهشُه، وتقتله ببطء."
للرواية أهمّيتها في تأريخ فترة حكم الملك في ستّينيّات القرن الماضي وحتّى نهايته، إذ رافقه المؤنس مدّة واحدٍ وثلاثين عامًا "ليل نهار في مدن المملكة كما خارجها، وذلك حتّى وصلنا إلى المرحلة الحزينة الحاليّة التي يوشك فيها سيدي على مفارقتنا."
يزجّنا الكاتب في دهاليز البلاط حيث نتعرّف إلى شخصيّاتٍ مثيرةٍ من أفراد حاشية الملك وأبرزها الطبيب والموسيقيّ والقزم ورئيس الخدم والمُبصّر. كما يُرينا بعَينَي ولسان راويه الفصيح ذو الذاكرة المدهشة تفاصيل عن مناكفات ومغامرات وروتين هذه الشخصيّات وديناميكيّات تفاعلاتهم وانفعالاتهم الدراميّة. يُعاني المؤنس من تفضيل الملك له كما من فقدانه الحظوة بعد اعتقال ابنه، ويعيش منعزلًا قليل الأصدقاء. "كيف يقاتل المرء نظرةَ غضبٍ، أو تلميحًا قاتلًا، أو همسًا يتوقّف حالما يَمُرّ؟"
يقول ماحي بينبين في حديث له أنّه "في هذه الرواية، قرّرت أن أمنح الكلمة لوالدي. أفسحت له المجال كي يدافع عن نفسه؛ ويتحدّث عن جراحه ومأساته.." معتمدًا على تسجيلات بصوت والده ينقل فيها تفاصيل حياته في القصر حيث تمتّع منفردًا بالسلاح الأكثر فتكًا غي المملكة: سلاح "أُذُن الملك" :" فالثناء على حسنات شخص ما أو القضاء عليه رهين بتلميح بسيط أُدرجه في جملة عابرة. وملاحظة واحدة كانت تكفي لزرع الشكَ في ذهن سيدي. الوقت في وسط كهذا ضيّقٌ جدًا ولا أحد يكلَف نفسه التدقيق في تفاصيل الأمور."
يروي "مؤنس الملك" سيرته بأسلوب الحكايات الساحرة المنبثقة من قصص ألف ليلةٍ وليلة. يسعى إلى أن يطيل ليل الحكايات ويستبقي القارىء متأرجحًا برشاقةٍ ما بين قصّةٍ وأخرى، معتمدًا لغةً شاعريّةً وحميميّةً سرديّةً سلاحُها ضمير المتكلّم أنا. يسحر القارىء بماتريوشكا حكاياه. يحكي ليتفهّمه المتحلّقون حوله ولا يحاكموه، ويناشدهم إنقاذ بقايا رمق آخر قصصه من النسيان. فهو أفنى عمره خادمًا وفيًّا للملك؛ وقايض كينونته برضى شهرياره في قفصٍ ذهبيٍّ برّاقٍ بينما قبع ابنه خمسة عشر عامًا في سجن تازمامارت الموحش.
"كانت كلّ حكايةٍ تغذّي أخرى، حقيقيّةً أو مختلقة، فتجري عبر متاهةٍ من التخيّلات."
ينبع صدق الرواية من حدّة ألمٍ تراجيديٍّ متأصّلٍ في هذه العائلة الشكسبيريّة. يبوح ماحي بينبين بما صدّع طفولته وعائلته من دون أن يكون في الصورة. كان طفلًا شاهدًا على المأساة ولم يُذكر في الرواية سوى مرةً واحدةً من دون اسم. ولعلّه تكلّم عن شخصه حين قال عن الفنّانين: "إنّهم فريدون، ومرهفو المشاعر، وسعداء ظاهريًّا إلّا أنّهم يعانون ألمًا قديمًا جدًّا في الروح، وذوو حساسيّةٍ مفرطةٍ إلى حدّ المرض، تتحكّم بهم عزّة نفسٍ لا حدود لها، أقوياء وضعفاء في آنٍ معًأ." وبهذا الوصف يتماهى ماحي مع والده، ويلتقيان على الورق بعد أن فرّقتهما الحياة في روايةٍ تنطلق من وتنتهي إلى آخر أيّام الملك.
خطّ ماحي بينبين روايته في محاولةٍ للتصالح مع والده؛ هو الذي لم يناده "بابا" من قبل، يكتب في الإهداء "إلى أبي". ورث موهبة الحكواتيّ عن جدّه، مؤنس الباشا الكلاوي، ووالده، مؤنس الملك الحسن الثاني. ويقول في إحدى مقابلاته بأنّه يودّ أن يكون مؤنسًا لقُرّائه - وهو ما نجح بالقيام به من خلال الصفحات المئة والثلاث والعشرين من هذه الرواية -. وقد ترجمها أدونيس سالم ببراعةٍ إلى العربيّة عن الفرنسيّة.
يتقمّص ماحي بي��بين شخص والده الفقيه محمّد بينبين، فيسمح له منفردًا بقصّ حكاياه في البلاط الملكيّ؛ فيما يجلس ماحي بين الحضور يصغي لتفاصيل الحياة هناك خلف الأسوار المهيبة والمُهابة. يعذرُه تارةً م��فهّمًا قدَره كمؤنسٍ ضاحكٍ وفقيهٍ دينيٍّ ومستشارٍ أدبيٍّ للملك الحادّ المزاج: "حين يكون سيدي في مزاجٍ هادىء، يرمي لي فتاتًا من الوقت أتلقّفه كالمتسوّل، وأحتفظ به بين يديّ المضطربتَين، فأُحوّل الفتات إلى نثراتٍ من الذهب الثمين أُقدّمها بتواضعٍ إلى عائلتي." وذلك من دون أن يغيب عنه لومه للأب الذي اختار هذا القدر، لا بل وتبرّأ من كلّ من أعاق تأديته هذه الأدوار المقدّسة. "مهما أراد المرء أن يهرب من قدره، إلّا أنّ القدر يُدركه ويردّه بخبثٍ ليعيش كلّ ما هو مكتوبٌ له."
أمّا الشقيق المُعتقل في سجن تازمامارت، عزيز بينبين، على خلفيّة انقلاب الصخيرات عام 1971، فيبحث عن والده فور تحريره لأنّه يؤمن بأنّ المحبّة تُحيي القلوب في حين أنّ "الكراهية تُعمِل سمّها في قلب صاحبها قبل أن تصيب الآخرين، فتهدُّه وتنهشُه، وتقتله ببطء."
للرواية أهمّيتها في تأريخ فترة حكم الملك في ستّينيّات القرن الماضي وحتّى نهايته، إذ رافقه المؤنس مدّة واحدٍ وثلاثين عامًا "ليل نهار في مدن المملكة كما خارجها، وذلك حتّى وصلنا إلى المرحلة الحزينة الحاليّة التي يوشك فيها سيدي على مفارقتنا."
يزجّنا الكاتب في دهاليز البلاط حيث نتعرّف إلى شخصيّاتٍ مثيرةٍ من أفراد حاشية الملك وأبرزها الطبيب والموسيقيّ والقزم ورئيس الخدم والمُبصّر. كما يُرينا بعَينَي ولسان راويه الفصيح ذو الذاكرة المدهشة تفاصيل عن مناكفات ومغامرات وروتين هذه الشخصيّات وديناميكيّات تفاعلاتهم وانفعالاتهم الدراميّة. يُعاني المؤنس من تفضيل الملك له كما من فقدانه الحظوة بعد اعتقال ابنه، ويعيش منعزلًا قليل الأصدقاء. "كيف يقاتل المرء نظرةَ غضبٍ، أو تلميحًا قاتلًا، أو همسًا يتوقّف حالما يَمُرّ؟"
يقول ماحي بينبين في حديث له أنّه "في هذه الرواية، قرّرت أن أمنح الكلمة لوالدي. أفسحت له المجال كي يدافع عن نفسه؛ ويتحدّث عن جراحه ومأساته.." معتمدًا على تسجيلات بصوت والده ينقل فيها تفاصيل حياته في القصر حيث تمتّع منفردًا بالسلاح الأكثر فتكًا غي المملكة: سلاح "أُذُن الملك" :" فالثناء على حسنات شخص ما أو القضاء عليه رهين بتلميح بسيط أُدرجه في جملة عابرة. وملاحظة واحدة كانت تكفي لزرع الشكَ في ذهن سيدي. الوقت في وسط كهذا ضيّقٌ جدًا ولا أحد يكلَف نفسه التدقيق في تفاصيل الأمور."
يروي "مؤنس الملك" سيرته بأسلوب الحكايات الساحرة المنبثقة من قصص ألف ليلةٍ وليلة. يسعى إلى أن يطيل ليل الحكايات ويستبقي القارىء متأرجحًا برشاقةٍ ما بين قصّةٍ وأخرى، معتمدًا لغةً شاعريّةً وحميميّةً سرديّةً سلاحُها ضمير المتكلّم أنا. يسحر القارىء بماتريوشكا حكاياه. يحكي ليتفهّمه المتحلّقون حوله ولا يحاكموه، ويناشدهم إنقاذ بقايا رمق آخر قصصه من النسيان. فهو أفنى عمره خادمًا وفيًّا للملك؛ وقايض كينونته برضى شهرياره في قفصٍ ذهبيٍّ برّاقٍ بينما قبع ابنه خمسة عشر عامًا في سجن تازمامارت الموحش.
"كانت كلّ حكايةٍ تغذّي أخرى، حقيقيّةً أو مختلقة، فتجري عبر متاهةٍ من التخيّلات."
ينبع صدق الرواية من حدّة ألمٍ تراجيديٍّ متأصّلٍ في هذه العائلة الشكسبيريّة. يبوح ماحي بينبين بما صدّع طفولته وعائلته من دون أن يكون في الصورة. كان طفلًا شاهدًا على المأساة ولم يُذكر في الرواية سوى مرةً واحدةً من دون اسم. ولعلّه تكلّم عن شخصه حين قال عن الفنّانين: "إنّهم فريدون، ومرهفو المشاعر، وسعداء ظاهريًّا إلّا أنّهم يعانون ألمًا قديمًا جدًّا في الروح، وذوو حساسيّةٍ مفرطةٍ إلى حدّ المرض، تتحكّم بهم عزّة نفسٍ لا حدود لها، أقوياء وضعفاء في آنٍ معًأ." وبهذا الوصف يتماهى ماحي مع والده، ويلتقيان على الورق بعد أن فرّقتهما الحياة في روايةٍ تنطلق من وتنتهي إلى آخر أيّام الملك.
July 21, 2019
مؤنس الملك رواية ماحي بينبين الصادرة عن هاشيت أنطوان - نوفل
#على_هوى_كتبنا #نوفليات
تروي سيرة محمد المؤنس لملك المغرب مع الملك ومع المقربين منه أسرته وحاشيته.
رواية فيها من البهاء ما لا يوصف ومن الحقيقة ما زين ومن الخوف ما يمنعك من ازدراد ريقك ومن الدعة ما يبكي . يقرأها المنعمين كمالا، ويقرأها الفقير ليتصور جنان الملوك الإنسيين. من يقرأ هذي الرواية يجد قسوة الحياة في أروقة البلاطات والشدة وأن النفوس رهن رضا وسخط الملوك. أجمل ما في الرواية الحياة مع المنتجبين للعيش ولتأدية مهامهم للملك.
أتقدم بالشكر لدار هاشيت أنطون -نوفل التي تنوع إصداراتها بين الرواية والسيرة والشعر عربيا ومترجما والشكر لأسرة الدار على منحي فرصة الدخول لبلاط الملك والعيش في كنفه حتى سمع محمد المؤنس يخبره بأنه: لن يرى شجرة الجراكندة أبدا
#على_هوى_كتبنا #نوفليات
تروي سيرة محمد المؤنس لملك المغرب مع الملك ومع المقربين منه أسرته وحاشيته.
رواية فيها من البهاء ما لا يوصف ومن الحقيقة ما زين ومن الخوف ما يمنعك من ازدراد ريقك ومن الدعة ما يبكي . يقرأها المنعمين كمالا، ويقرأها الفقير ليتصور جنان الملوك الإنسيين. من يقرأ هذي الرواية يجد قسوة الحياة في أروقة البلاطات والشدة وأن النفوس رهن رضا وسخط الملوك. أجمل ما في الرواية الحياة مع المنتجبين للعيش ولتأدية مهامهم للملك.
أتقدم بالشكر لدار هاشيت أنطون -نوفل التي تنوع إصداراتها بين الرواية والسيرة والشعر عربيا ومترجما والشكر لأسرة الدار على منحي فرصة الدخول لبلاط الملك والعيش في كنفه حتى سمع محمد المؤنس يخبره بأنه: لن يرى شجرة الجراكندة أبدا
December 26, 2023
لأصحاب الثقافة والكلم سحر يوقعونه على من حولهم وصاحب القصة هذا يملك ذاكرة قرية وفصاحة ملفتة أوصلته لمكانة مرموقة ووظيفة غريبة لكنها لا تقل أهمية عن دور الوزير. إنها مؤانسة الملك ومهمة اضحاكه وتسليته وقتما يشاء.
هذه الرواية القصيرة من المغرب العربي تدور أحداثها في القصر الملكي المغربي على لسان مهرج الملك ومؤنسه محمد بن محمد.
هذا الرجل الذي ارتقى من ضواحي مراكش وأحيائها الفقيرة بسبب امتلاكه موهبة حباه الله بها وهي ذاكرة مذهلة وعقل سريع في تثقيف نفسه وروح مرحة سخرها جميعا لهدف محدد وهو الوصول لمكانة عالية ومنصب مهم إلى جانب الملك. المفارقة هنا هو مقابل الامتيازات والحظوة في بلاط الملك، كان لهذا الاقتراب خطورة لها ثمن باهظ، يسردها الراوي لنا خلف أسوار القصر وتحديدا فترة مرض الملك. يأخذنا في رحلة ويسلط الضوء على حياته ودائرة الملك المقربة التي تقوم على تسليته ويتخللها قصص مؤثرة سرعان ما تتحول إلى سردية للبقاء والمقاومة من حكّاء بارع يمتلك روح دعابة وبديهة .
رواية لا تمل وحقيقية في اظهار تناقضات البشر من خلال انكشاف السارد تدريجيا على مكنونات نفسه في حياته الخاصة.
هنا اتساءل ماهو ثمن ما نعمله؟ هذا العمل الذي نمتهنه هل سيأخذ جزءا منا ويغيرنا إلى الأبد؟
حقا إنها رواية جميلة وجريئة وساحرة بلسان راويها الذي أراد الاعتراف وحكاية قصة إنسانية فجاءت خطوته لتخطي التناقضات التي تملأ هذا المؤنس الضاحك بين أوجاعه في بلاط الملك المريض.
📌اقتباس
"سامحيني لأنني أحطت نفسي بغرور وظيفتي، واستسلمت للدور الذي ظننته يدوم إلى الأبد، وهو ليس سوى لعبة يعود فيها الرجال أطفالا، ويتشاجرون كما يفعل الأطفال، وتستبد بهم الغيرة والنزوات وتقلّب الأهواء والمبالغات. رجال يملكون كل صفات الأطفال، كلها، ما عدا البراءة."
هذه الرواية القصيرة من المغرب العربي تدور أحداثها في القصر الملكي المغربي على لسان مهرج الملك ومؤنسه محمد بن محمد.
هذا الرجل الذي ارتقى من ضواحي مراكش وأحيائها الفقيرة بسبب امتلاكه موهبة حباه الله بها وهي ذاكرة مذهلة وعقل سريع في تثقيف نفسه وروح مرحة سخرها جميعا لهدف محدد وهو الوصول لمكانة عالية ومنصب مهم إلى جانب الملك. المفارقة هنا هو مقابل الامتيازات والحظوة في بلاط الملك، كان لهذا الاقتراب خطورة لها ثمن باهظ، يسردها الراوي لنا خلف أسوار القصر وتحديدا فترة مرض الملك. يأخذنا في رحلة ويسلط الضوء على حياته ودائرة الملك المقربة التي تقوم على تسليته ويتخللها قصص مؤثرة سرعان ما تتحول إلى سردية للبقاء والمقاومة من حكّاء بارع يمتلك روح دعابة وبديهة .
رواية لا تمل وحقيقية في اظهار تناقضات البشر من خلال انكشاف السارد تدريجيا على مكنونات نفسه في حياته الخاصة.
هنا اتساءل ماهو ثمن ما نعمله؟ هذا العمل الذي نمتهنه هل سيأخذ جزءا منا ويغيرنا إلى الأبد؟
حقا إنها رواية جميلة وجريئة وساحرة بلسان راويها الذي أراد الاعتراف وحكاية قصة إنسانية فجاءت خطوته لتخطي التناقضات التي تملأ هذا المؤنس الضاحك بين أوجاعه في بلاط الملك المريض.
📌اقتباس
"سامحيني لأنني أحطت نفسي بغرور وظيفتي، واستسلمت للدور الذي ظننته يدوم إلى الأبد، وهو ليس سوى لعبة يعود فيها الرجال أطفالا، ويتشاجرون كما يفعل الأطفال، وتستبد بهم الغيرة والنزوات وتقلّب الأهواء والمبالغات. رجال يملكون كل صفات الأطفال، كلها، ما عدا البراءة."
November 18, 2021
الرواية أشعلت مشاعري لحد البكاء وبالأخص النهاية
النهاية الحتمية
ماحي بينبين كتب هذه الرواية (سيرة) بصوت أبيه (بعد سماع تسجيلات لوالده مؤنس الملك) ليعطي أباه الفرصة أن يدافع عن نفسه وعن اقترافه ذنب لا يغتفر
"لأن في المسامحة شيء من النسيان"
كيف يكون مسلوب الحرية سعيد؟
عندما يكون العجز إراديا
الرواية مترجمة من اللغة الفرنسية إلى لغة عربية جميلة وكلمات تنساب بسلاسة للعين والقلب.
النهاية الحتمية
ماحي بينبين كتب هذه الرواية (سيرة) بصوت أبيه (بعد سماع تسجيلات لوالده مؤنس الملك) ليعطي أباه الفرصة أن يدافع عن نفسه وعن اقترافه ذنب لا يغتفر
"لأن في المسامحة شيء من النسيان"
كيف يكون مسلوب الحرية سعيد؟
عندما يكون العجز إراديا
الرواية مترجمة من اللغة الفرنسية إلى لغة عربية جميلة وكلمات تنساب بسلاسة للعين والقلب.
August 17, 2019
رواية رائعة تتجسد فيها السيرة الذاتية لوالد الكاتب وتمتاز ببراعة اللغة وانسيابية السرد كماء زلال لا تستطيع التوقف عن القراءة إلا لأمر قاهر. صنفتها كرواية وكسيرة ذاتية ولا تندرج أبدا تحت أدب السجون. نحن المشارقة لا نعرف إلا الندر اليسير عن المغاربة سوى التاريخ القديم وأن لديهم فقهاء وعلماء الفقه المالكي. لا نعرف عن كتابهم الكثير، لكن ماحي بينبين قد أبدع وأجاد في هذا السرد ولا يفتني الثناء على المترجم. اكتشاف لكاتب سردي حوى كتابه الكثير من المواعظ التي لم تؤثر على السرد الروائي لكن تجعلك تفكر مليا فيما يقصده. لم نعش ذلك الزمن أو المكان فمن الصعب الحكم على الأشخاص والشعوب لكن في السنين الأخيرة تم كسر الحصار على ما يحدث في المغرب العربي بكافة دوله. أضع الكاتب في درجة أقل من مصاف حسن أوريد وأعلى بكثير من الطاهر بن جلون فهو يستحق
ذلك بكل جدارة.
اتفق مع القارئة هدى مرمر في تعليقها على أحد المشاركين كما
وأشكرها على الرابط الذي وضعته الذي كان مفيدا بحق
https://www.google.com/amp/s/raseef22...
شكرا لدار النشر على الترجمة الممتازة والإخراج الرائع ونتمنى مزيدا من الكتب المترجمة للمؤلف.
ذلك بكل جدارة.
اتفق مع القارئة هدى مرمر في تعليقها على أحد المشاركين كما
وأشكرها على الرابط الذي وضعته الذي كان مفيدا بحق
https://www.google.com/amp/s/raseef22...
شكرا لدار النشر على الترجمة الممتازة والإخراج الرائع ونتمنى مزيدا من الكتب المترجمة للمؤلف.
October 20, 2019
¯مسكين أنت أيها الشحرور كم تخفي سعادة المهرج آلاما دائمه لا شفاء منها!
كم هي حزينة مهنة الإضحاك! - فكتور هوغو
يقول ماحي بينبين ولدتُ في عائلة شكسبيرية بين والدٍ عاش طوال أربعين عامًا في خدمة الملك، وشقيقٍ أُبعِد إلى سجنٍ من سجونه. تخيّلوا قصرًا مرعبًا وساحرًا يُعاقَب أوفى أوفيائه، وتتحكّم نزعات الغيرة بلَيله.
عند ذلك الباب، وقف والدي وكان عليه أن يختار. وقد اختار سموَّه. تخلّى عن زوجته وأولاده، وترك شقيقي لمصيره، لتعيش عائلتنا طوال 20 عامًا مسكونة بألم الغياب.
ما حجّة مؤنس الملك؟ وما حجّة الوالد الذي فيه؟
لمَ قد يزجُّ إنسانٌ بنفسه في العزلة ويرمي نفسه في أحضان العبودية؟
غريبةٌ هذه الدنيا، وغريبةٌ كانت الحياة التي اختارها أبي.
منذ سنوات وأنا أحاول أن أروي قصته. اليوم أضعها بين أيديكم: حكايةٌ تفيض بسحر الحكايات الغابرة، وتغرق في كابوس مأساةٍ إنسانية.
تأخذنا هذه الرواية الصغيرة لرحلة إلي المغرب برفقة مؤنس الملك حسن الثاني والد الكاتب، رحلة لدهاليز القصر والسياسية والأبواب المغلقة
حكاية لها أبوابها التي يعرفها الحكاوون جيداً.
سيرة جميلة كتبت بلغة شاعريه يحاول فيها الكاتب التصالح مع والده وذكري والده وفي البداية يبداء الكتاب باهداء لطيفه يقول فيه إلى أبي رغم انه لم يناديه أبي من قبل، ويحكي قصة اخيه المعتقل في سحن تازمامات أثر انقلاب الصخيرات عام 1971 .
السرد ممتع ولغة ممتعه وترجمة ممتازة و أحداث إنسانية و تاريخية وبغلاف مميز جداً.
كم هي حزينة مهنة الإضحاك! - فكتور هوغو
يقول ماحي بينبين ولدتُ في عائلة شكسبيرية بين والدٍ عاش طوال أربعين عامًا في خدمة الملك، وشقيقٍ أُبعِد إلى سجنٍ من سجونه. تخيّلوا قصرًا مرعبًا وساحرًا يُعاقَب أوفى أوفيائه، وتتحكّم نزعات الغيرة بلَيله.
عند ذلك الباب، وقف والدي وكان عليه أن يختار. وقد اختار سموَّه. تخلّى عن زوجته وأولاده، وترك شقيقي لمصيره، لتعيش عائلتنا طوال 20 عامًا مسكونة بألم الغياب.
ما حجّة مؤنس الملك؟ وما حجّة الوالد الذي فيه؟
لمَ قد يزجُّ إنسانٌ بنفسه في العزلة ويرمي نفسه في أحضان العبودية؟
غريبةٌ هذه الدنيا، وغريبةٌ كانت الحياة التي اختارها أبي.
منذ سنوات وأنا أحاول أن أروي قصته. اليوم أضعها بين أيديكم: حكايةٌ تفيض بسحر الحكايات الغابرة، وتغرق في كابوس مأساةٍ إنسانية.
تأخذنا هذه الرواية الصغيرة لرحلة إلي المغرب برفقة مؤنس الملك حسن الثاني والد الكاتب، رحلة لدهاليز القصر والسياسية والأبواب المغلقة
حكاية لها أبوابها التي يعرفها الحكاوون جيداً.
سيرة جميلة كتبت بلغة شاعريه يحاول فيها الكاتب التصالح مع والده وذكري والده وفي البداية يبداء الكتاب باهداء لطيفه يقول فيه إلى أبي رغم انه لم يناديه أبي من قبل، ويحكي قصة اخيه المعتقل في سحن تازمامات أثر انقلاب الصخيرات عام 1971 .
السرد ممتع ولغة ممتعه وترجمة ممتازة و أحداث إنسانية و تاريخية وبغلاف مميز جداً.
September 18, 2017
Histoire touchante du Pere de Mahi BinBine et de son fils aîné, mais aussi l'histoire des coulisses du palais sous hassan2 j'aurai aimé avoir un roman plus consistant traitant les deux axes en même temps.
Vu l'importance que doit avoir cette histoire auprès de l'auteur. Je la recommande à tous facile à lire et très agréable.
On aimerait tellement y rester dans ses coulisses du palais d'une époque tellement importante du Maroc moderne.
Vu l'importance que doit avoir cette histoire auprès de l'auteur. Je la recommande à tous facile à lire et très agréable.
On aimerait tellement y rester dans ses coulisses du palais d'une époque tellement importante du Maroc moderne.
April 17, 2021
Les vacances de Norouz de 1400: je participe dans une séance de discussion avec Maël Renourad organisée par AUF. Parmi la riche bibliographie que Maël présente, il y a cette petite merveille qui ressemble beaucoup à "L'historiographe du royaume" dans le sens où les deux intrigues se déroulent au Maroc du vingtième siècle, au règne du célèbre roi Hassan II. Je le note, je commence à le lire tout de suite et j'en tombe amoureuse comme je suis déjà tombée amoureuse de L'historiographe. Je n'avais jamais entendu le nom de Mahi Binebine mais maintenant je suis son admiratrice: En comparaison avec L'historiographe, Le fou du roi présente des différence majeures. Pourtant, l'intrigue est fascinante et le style impeccable. Je vais relire L'historiographe et je vais peut-être présenter une interprétation plus détaillée sur ces deux romans. Ceux-ci m'ont permis de revivre cette ère problématique de l'histoire du Maroc ainsi que le règne de Hassan II comme si moi aussi je fais partie de ses courtisans maintenant!
Read
August 4, 2019«مؤنس الملك» لماحي بينبين: تراجيديا التصالح
شادي لويس بطرس
ماذا لو كان التصالح هو الذروة، أو القاع المقلوب رأسا على عقب للتراجيديا؟ وماذا لو كان القبول أكثر مأساوية من الصدام، والمصالحة دافعا للحيرة أكثر من التمزق?
على الغلاف الخلفي لروايته «مؤنس الملك»، يخبرنا الروائي والفنان التشكيلي المغربي، ماحي بينبين، وفي الجملة الأولى، بالتراجيديا الشخصية ذات النكهة المسرحية، التي على القارئ الولوج إليها: «ولدت في عائلة شكسبيرية بين والد عاش طوال أربعين عاما في خدمة الملك. وشقيق أبعد إلى سجن من سجونه». يتتبع بينبين في روايته الصادرة بالفرنسية، ومن ترجمة أدونيس سالم، خيوط المأساة التي مزقت أسرته، الأخ الذي قضى 18 عاما في سجن «تازمامارت»، بعد مشاركته في انقلاب «الصخيرات» ضد الملك الحسن الثاني عام 1971، والأب، محمد الذي كان مؤنسا للملك ومقربا منه، ولاحقا تخلى عن ابنه وأنكره. لكن «مؤنس الملك» ليست معنية بتراجيديا اللحظة الدامية التي يرتكب فيها الأخ المدجج بالسلاح مذبحه في القصر، فيما والده مختبئ في قبوه جنبا إلى جنب مع الملك. ففي ما سعي بينبين وهو يكتب روايته للتصالح مع والده، ومنحه صوت الراوي بعد سنوات طويلة، ليسرد قصته بنفسه، كان قد سمح لنا بالاطلاع على المأساة المخفية تحت السطح. فكيف للسلطة أن تصبح قيدا للمتحلقين حولها؟ وأن تدفع أصحابها «إلى اتخاذ قرارات رهيبة يمليها عليهم منطق أكبر منهم»؟
لا تتعرض الرواية لأحداث السياسة، إلا كخلفية لسرديتها، مجرد عبور هادئ وموجز لواقعتي «انقلاب الصخيرات» و«المسيرة الخضراء»، لا أكثر، مكتفيه بالتركيز على تفاصيل الحياة اليومية للقصر وسكانه، ومعاركهم الصغيرة والمجهدة والمهينة، من أجل البقاء والاحتفاظ بالحظوة. يتركنا ذلك أحيانا بتفاصيل تبدو وكأنها تسربت من صفحات «ألف ليلة وليلة»، عن قصور تسكنها الحريم والسحرة ومفسرو الأحلام والأقزام، أو كما يصفها الكاتب نفسه «حكاية تفيض بسحر الحكايات الغابرة».
يتجاوز بينبين كل الاختيارات الجاهزة والممكنة، والقوية بدون جهد، في قصته الحقيقية التي يرويها، يتجاوز نقاط الصدام العنيفة والمكثفة، ولحظات الحيرة الكبرى التي يقف أمامها أبطاله، فتلك كلها خيارات سهلة يترفع عنها، ليقودنا إلى ذروته المعكوسة، لحظة التصالح، كعقدة تتجمع عندها خيوط السردية جميعا وتنفك في الآن نفسه.
«المسامحة دواء عجائبي يا أمي، من بين المعتقلين الثلاثين… لم يبق منا على قيد الحياة سوى أربعة، لأننا تعلمنا أن نلفظ من قلوبنا سم الكراهية». يبكي الأب والابن معا، أخيرا. وأمام الملك المحتضر، يقف الفقيه محمد، الذي لطالما قبض أجرا، «لتزيين الأوهام بأشرطة حمراء» ليخبره بالحقيقة العارية. تنتهي بنا «مؤنس الملك» إلى تبين عالم لا يوجد فيه شر مطلق ولا خير مطلق، بل «مسألة بقاء، هذا كل شيء»، وفيها نرى في أكثر لحظات الخيانة قدرا من الوفاء، وفي الوفاء أيضا خيانة مضمرة. يتصالح بينبين مع تاريخه الشخصي بالكت��بة، وفي الخلفية وبنعومة خافتة يسرد لنا ضمنا تاريخ موجز لوطنه، المغرب، بآلامه واضطرابه وتصالحه مع ماضيه، تصالح يسلمنا إلى خليط من التوقير والحيرة والشفقة، كأي تراجيديا محكمة.
المصدر: https://bit.ly/2Yog4CW
شادي لويس بطرس
ماذا لو كان التصالح هو الذروة، أو القاع المقلوب رأسا على عقب للتراجيديا؟ وماذا لو كان القبول أكثر مأساوية من الصدام، والمصالحة دافعا للحيرة أكثر من التمزق?
على الغلاف الخلفي لروايته «مؤنس الملك»، يخبرنا الروائي والفنان التشكيلي المغربي، ماحي بينبين، وفي الجملة الأولى، بالتراجيديا الشخصية ذات النكهة المسرحية، التي على القارئ الولوج إليها: «ولدت في عائلة شكسبيرية بين والد عاش طوال أربعين عاما في خدمة الملك. وشقيق أبعد إلى سجن من سجونه». يتتبع بينبين في روايته الصادرة بالفرنسية، ومن ترجمة أدونيس سالم، خيوط المأساة التي مزقت أسرته، الأخ الذي قضى 18 عاما في سجن «تازمامارت»، بعد مشاركته في انقلاب «الصخيرات» ضد الملك الحسن الثاني عام 1971، والأب، محمد الذي كان مؤنسا للملك ومقربا منه، ولاحقا تخلى عن ابنه وأنكره. لكن «مؤنس الملك» ليست معنية بتراجيديا اللحظة الدامية التي يرتكب فيها الأخ المدجج بالسلاح مذبحه في القصر، فيما والده مختبئ في قبوه جنبا إلى جنب مع الملك. ففي ما سعي بينبين وهو يكتب روايته للتصالح مع والده، ومنحه صوت الراوي بعد سنوات طويلة، ليسرد قصته بنفسه، كان قد سمح لنا بالاطلاع على المأساة المخفية تحت السطح. فكيف للسلطة أن تصبح قيدا للمتحلقين حولها؟ وأن تدفع أصحابها «إلى اتخاذ قرارات رهيبة يمليها عليهم منطق أكبر منهم»؟
لا تتعرض الرواية لأحداث السياسة، إلا كخلفية لسرديتها، مجرد عبور هادئ وموجز لواقعتي «انقلاب الصخيرات» و«المسيرة الخضراء»، لا أكثر، مكتفيه بالتركيز على تفاصيل الحياة اليومية للقصر وسكانه، ومعاركهم الصغيرة والمجهدة والمهينة، من أجل البقاء والاحتفاظ بالحظوة. يتركنا ذلك أحيانا بتفاصيل تبدو وكأنها تسربت من صفحات «ألف ليلة وليلة»، عن قصور تسكنها الحريم والسحرة ومفسرو الأحلام والأقزام، أو كما يصفها الكاتب نفسه «حكاية تفيض بسحر الحكايات الغابرة».
يتجاوز بينبين كل الاختيارات الجاهزة والممكنة، والقوية بدون جهد، في قصته الحقيقية التي يرويها، يتجاوز نقاط الصدام العنيفة والمكثفة، ولحظات الحيرة الكبرى التي يقف أمامها أبطاله، فتلك كلها خيارات سهلة يترفع عنها، ليقودنا إلى ذروته المعكوسة، لحظة التصالح، كعقدة تتجمع عندها خيوط السردية جميعا وتنفك في الآن نفسه.
«المسامحة دواء عجائبي يا أمي، من بين المعتقلين الثلاثين… لم يبق منا على قيد الحياة سوى أربعة، لأننا تعلمنا أن نلفظ من قلوبنا سم الكراهية». يبكي الأب والابن معا، أخيرا. وأمام الملك المحتضر، يقف الفقيه محمد، الذي لطالما قبض أجرا، «لتزيين الأوهام بأشرطة حمراء» ليخبره بالحقيقة العارية. تنتهي بنا «مؤنس الملك» إلى تبين عالم لا يوجد فيه شر مطلق ولا خير مطلق، بل «مسألة بقاء، هذا كل شيء»، وفيها نرى في أكثر لحظات الخيانة قدرا من الوفاء، وفي الوفاء أيضا خيانة مضمرة. يتصالح بينبين مع تاريخه الشخصي بالكت��بة، وفي الخلفية وبنعومة خافتة يسرد لنا ضمنا تاريخ موجز لوطنه، المغرب، بآلامه واضطرابه وتصالحه مع ماضيه، تصالح يسلمنا إلى خليط من التوقير والحيرة والشفقة، كأي تراجيديا محكمة.
المصدر: https://bit.ly/2Yog4CW
May 29, 2018
Last year I read Tahar ben Jelloun's Cette aveuglante absence de lumière, which tells the story of a young officer who gets embroiled in a botched coup and spends nearly 20 years imprisoned in a place this book calls "mouroir" (dying place). This book is about his father, who was a sort of court jester for the king and whom he encountered in the palace that fateful day. In contrast to the son's tale, whose survival depended on finding in himself a well of spirituality, the father's tale is about intrigues and rivalry, about courting the moody king's favor at the cost of all familial ties, where failing could spell doom not only for him but for his whole family. He calls his years of servitude a voluntary slavery. Though a very intimate portrait, it somehow did not engage me emotionally.
Read
April 11, 2018"Le fou du roi (The court jester), Binebine’s tenth novel, merges the author’s family tragedy and the national history of Morocco. Binebine’s narrative tells the story of his father, who served for thirty-five years as a sort of court jester and trusted companion of King Hassan II, and his brother, a young military officer involved in 1971’s Skhirat coup d’état. The almost Shakespearean scene of an armed officer entering the palace where his father is accompanying the king aptly depicts the deep divisions within Moroccan society during the so-called Years of Lead (1971–99)."
This book was reviewed in the Jan/Feb 2018 issue of World Literature Today magazine. Read the full review by visiting our website:
https://www.worldliteraturetoday.org/...
This book was reviewed in the Jan/Feb 2018 issue of World Literature Today magazine. Read the full review by visiting our website:
https://www.worldliteraturetoday.org/...
June 16, 2021
“mi peculiar existencia no es sino hacer feliz al rey. Nada más vivo para eso. Y nada me proporciona tanta satisfacción como que a Sidi se le ilumine el rostro.”
Aunque suene una historia más de la que estamos acostumbrado los lectores, esta historia sacada del ingenio y la imaginación de su autor, tiene un comodín de algo real, pues el padre de este pasó alrededor de 35 años en la corte del rey marroquí Hassan II. Ahora, el hecho de leer que fue parte de los sequitos del rey, no significa que fue un diplomático o uno de los ministros más cercano, para nada, fue simplemente un bufón, es decir, uno que hacia reía al rey, tiene algo de real la historia.
“pertenecía a una raza de hombres a quienes el fracaso se les hace intolerable.”
Esta lectura te hace creer que te remonta a un siglo de la edad media, pero mientras vayas incrementando su lectura notará que muchas de las descripciones que utiliza el escritor para dar cuerpo al texto hace mención de artefactos y elementos muy modernos, como helicópteros, campos de golf, ascensores. El narrador, que en primera persona va dibujando todos los acontecimientos entorno al rey Siri, un enfermizo rey, el cual pendía su vida en los pequeños momentos que la muerte le daba soltura. Se creía vivo, más sus allegados, sus cortesanos siempre estaban a la espera de ese momento cuando los palpados ya no puedan soportar el peso de la muerte. Una historia donde todos sus sequitos estaban bajo la vista del rey, de las amenazas de caer en la desgracia por el más mínimo pretexto. Recuerdo, que ninguno de los funcionarios podía retirarse del entorno del rey hasta asegurarse de que en realidad estaba durmiendo. Todos deben de darle animo al rey.
“Aquel a quien escucha el rey es tan poderoso como el rey.”
En este mundo extraño de cortesanos, donde el dialogo filosófico, la literatura, el canto estaban a las ordenes del rey, también encontramos otros personajes, como Mina, la esposa de quien le da vida al texto, Mohamed ben Mohamed, tuvo tres hijos, pero su primogénito, Abel será el tormento, la inestabilidad de su vida: “Cuántos rodeos en este relato mío para evitar la mención de una herida que llevo a cuestas desde hace tanto tiempo: la de mi hijo mayor, que tuvo la brillante idea de dar por tierra en una sola mañana con la obra de una vida.” Fue encarcelado durante veinte años, del cual no se supo más de él, acusado de un sangriento golpe de estado contra el rey, este hecho pone entre la espada y la pared al bufón, pues no puede hacer nada por él. “Dicho lo cual, el rey era imprevisible, nadie podía anticipar sus reacciones; podía sancionar con violencia cualquier nimiedad o ser capaz de perdonar las faltas más graves”
“Poseía, en efecto, el arma más temible que pueda existir en una monarquía absoluta: que me escuchase el rey.”
Es una excelente novela, que podríamos decir que tiene un tinte autobiográfico, porque el autor en cierto modo hace reflejar a su padre como persona del rey. Es un homenaje a su padre, es una novela de perdón. Un texto donde se cruzan las bromas, los trucos, pero raya lo trágico, el miedo. Las mujeres se ven casi ausente del protocolo del Palacio Real, no más allá de ser elegida para ser esposa de uno de los sirvientes del rey. La ficción se columpia junto a la realidad, para hacernos consciente de la preferencia del poder ante lo familiar, de lo satírico que ornamenta las cortes.
.
“Porque en el perdón hay una parte de olvido. Qué remedio. De lo contrario, resulta difícil perdonar, por no decir imposible. Cuando asoman los detalles de una herida y la precisión de los recuerdos sopla en ellos como si fueran brasas, fagocitan toda la parte de humanidad que es capaz de perdón.”
Aunque suene una historia más de la que estamos acostumbrado los lectores, esta historia sacada del ingenio y la imaginación de su autor, tiene un comodín de algo real, pues el padre de este pasó alrededor de 35 años en la corte del rey marroquí Hassan II. Ahora, el hecho de leer que fue parte de los sequitos del rey, no significa que fue un diplomático o uno de los ministros más cercano, para nada, fue simplemente un bufón, es decir, uno que hacia reía al rey, tiene algo de real la historia.
“pertenecía a una raza de hombres a quienes el fracaso se les hace intolerable.”
Esta lectura te hace creer que te remonta a un siglo de la edad media, pero mientras vayas incrementando su lectura notará que muchas de las descripciones que utiliza el escritor para dar cuerpo al texto hace mención de artefactos y elementos muy modernos, como helicópteros, campos de golf, ascensores. El narrador, que en primera persona va dibujando todos los acontecimientos entorno al rey Siri, un enfermizo rey, el cual pendía su vida en los pequeños momentos que la muerte le daba soltura. Se creía vivo, más sus allegados, sus cortesanos siempre estaban a la espera de ese momento cuando los palpados ya no puedan soportar el peso de la muerte. Una historia donde todos sus sequitos estaban bajo la vista del rey, de las amenazas de caer en la desgracia por el más mínimo pretexto. Recuerdo, que ninguno de los funcionarios podía retirarse del entorno del rey hasta asegurarse de que en realidad estaba durmiendo. Todos deben de darle animo al rey.
“Aquel a quien escucha el rey es tan poderoso como el rey.”
En este mundo extraño de cortesanos, donde el dialogo filosófico, la literatura, el canto estaban a las ordenes del rey, también encontramos otros personajes, como Mina, la esposa de quien le da vida al texto, Mohamed ben Mohamed, tuvo tres hijos, pero su primogénito, Abel será el tormento, la inestabilidad de su vida: “Cuántos rodeos en este relato mío para evitar la mención de una herida que llevo a cuestas desde hace tanto tiempo: la de mi hijo mayor, que tuvo la brillante idea de dar por tierra en una sola mañana con la obra de una vida.” Fue encarcelado durante veinte años, del cual no se supo más de él, acusado de un sangriento golpe de estado contra el rey, este hecho pone entre la espada y la pared al bufón, pues no puede hacer nada por él. “Dicho lo cual, el rey era imprevisible, nadie podía anticipar sus reacciones; podía sancionar con violencia cualquier nimiedad o ser capaz de perdonar las faltas más graves”
“Poseía, en efecto, el arma más temible que pueda existir en una monarquía absoluta: que me escuchase el rey.”
Es una excelente novela, que podríamos decir que tiene un tinte autobiográfico, porque el autor en cierto modo hace reflejar a su padre como persona del rey. Es un homenaje a su padre, es una novela de perdón. Un texto donde se cruzan las bromas, los trucos, pero raya lo trágico, el miedo. Las mujeres se ven casi ausente del protocolo del Palacio Real, no más allá de ser elegida para ser esposa de uno de los sirvientes del rey. La ficción se columpia junto a la realidad, para hacernos consciente de la preferencia del poder ante lo familiar, de lo satírico que ornamenta las cortes.
.
“Porque en el perdón hay una parte de olvido. Qué remedio. De lo contrario, resulta difícil perdonar, por no decir imposible. Cuando asoman los detalles de una herida y la precisión de los recuerdos sopla en ellos como si fueran brasas, fagocitan toda la parte de humanidad que es capaz de perdón.”
January 12, 2021
A short novel set in a palace in MARRAKECH
“..the ultimate aim of my strange existence is to make the King happy. I live for that. Nothing gives me as much joy and satisfaction as seeing Sidi’s face light up.” Thus says Mohamed ben Mohamed, a man from impoverished circumstances, who was born with the talent to remember everything he hears. With aplomb Mohamed gets to the heart of King Sidi’s chamber and becomes his entertainer and in some ways confidante, who develops a talent for anticipating what the King might desire next.
Once within the closed and hallowed walls of the palace, a new life develops, an all consuming and pervasive routine for those confined within its walls. Mohamed calls it a pact of darkness as he morphs into the marionette who performs at the drop of a hat. Yet, of course, his proximity to the sovereign also brings him power.
The King is ill and the interdependency between these two very different men is challenged. The author explores their relationship and the workings of court, all set against the extravagant backdrop of the palace in Marrakesh, and he does so with a sultry, colourful and painterly hand. He populates the court with a terrific array of characters and delights his readers with astute observations. There is a wry humour, too, as he observes the machinations of court protocol, procedures … and frankly, whims. It has the feel of an old world story but it is squarely set in modern time, where political manoeuvring is an essential skill.
The translation is wonderful, with thanks to Ben Faccini.
Wonderful cover, also.
“..the ultimate aim of my strange existence is to make the King happy. I live for that. Nothing gives me as much joy and satisfaction as seeing Sidi’s face light up.” Thus says Mohamed ben Mohamed, a man from impoverished circumstances, who was born with the talent to remember everything he hears. With aplomb Mohamed gets to the heart of King Sidi’s chamber and becomes his entertainer and in some ways confidante, who develops a talent for anticipating what the King might desire next.
Once within the closed and hallowed walls of the palace, a new life develops, an all consuming and pervasive routine for those confined within its walls. Mohamed calls it a pact of darkness as he morphs into the marionette who performs at the drop of a hat. Yet, of course, his proximity to the sovereign also brings him power.
The King is ill and the interdependency between these two very different men is challenged. The author explores their relationship and the workings of court, all set against the extravagant backdrop of the palace in Marrakesh, and he does so with a sultry, colourful and painterly hand. He populates the court with a terrific array of characters and delights his readers with astute observations. There is a wry humour, too, as he observes the machinations of court protocol, procedures … and frankly, whims. It has the feel of an old world story but it is squarely set in modern time, where political manoeuvring is an essential skill.
The translation is wonderful, with thanks to Ben Faccini.
Wonderful cover, also.
October 5, 2021
Μονόλογος έκφρασης σκέψεων, συναισθημάτων και πεπραγμένων, ημερολόγιο ζω��ς, de profundis εξομολόγη��η ή γεροντικό παραλήρημα ενός ηλικιωμένου; Όλα αυτά θα μπορούσε να είναι συγχρόνως το νέο βιβλίο του γνωστού Μαροκινού συγγραφέα Μάχι Μπινμπίν με τίτλο Ο τρελός του βασιλιά.
“Στη διάρκεια όλων των χρόνων που πέρασα πλάι στον Σίντι, έμαθα τίποτα πια να μη με ξαφνιάζει για το μέγεθος του ανθρώπινου εξευτελισμού και την ένταση της ανθρώπινης αναξιοπρέπειας”.
“Και βέβαια κανένας δεν αγνοεί πως ο χρόνος των καλλιτεχνών βρίσκεται στην αδιαίρετη όψη που ανήκει σε όλον τον κόσμο. Ο δικός μου ήταν στην αποκλειστική ιδιοκτησία του μονάρχη”.
“Μπαίνεις στο παλάτι σαν να εισχωρείς σε μία σέκτα: Η ένταξη είναι ολοκληρωτική, μη αναστρέψιμη. Αν γίνεις μέλος, δεν υπάρχει τρόπος επιστροφής. Αν θελήσεις να φύγεις, θα φύγεις γονατιστός ή μάλλον με τα πόδια μπροστά. Είναι μια συμφωνία που έχεις υπογράψει με τον διάολο”.
Με τέτοιου είδους “αφορισμούς” διάσπαρτους μέσα στο κείμενο ενσωματώνει τα παράπονα χρόνων στην αφήγησή του ο τρελός του βασιλιά, ο Μοχάμεντ μπεν Μοχάμεντ, που μας αφηγείται την ιστορία του σε αυτό το μυθιστόρημα μινιατούρα που μοιάζει με παραμύθι σαν εκείνα της Χαλιμάς. Ο γελωτοποιός της αυλής ενός κραταιού μονάρχη σε απροσδιόριστο τόπο και χρόνο-προφανώς στη σύγχρονη εποχή σε κάποια μουσουλμανική χώρα της Μέσης Ανατολής- αφηγείται τις τελευταίες μέρες του μονάρχη του, ο οποίους ετοιμάζεται να εγκαταλείψει τα εγκόσμια.
Κοντά στη διήγηση που αφορά τις τελευταίες μέρες του ηγεμόνα Σίντι, ο Μοχάμεντ αφηγείται και την ιστορία της δικής του ζωής, μιας ζωής γεμάτης με τις δυσκολίες που συνεπαγόταν η εργασία στην υπηρεσία ενός ελέω Θεού μονάρχη.
Ο Μοχάμεντ μας αφηγείται πως ένας χαρισματικός στη μνήμη άνθρωπος σαν κι εκείνον και εν δυνάμει ποιητής έφτασε να μπει στην υπηρεσία του μονάρχη και αποτιμά τη δική του ζωή, αλλά και του ηγεμόνα. Παράλληλα περιγράφει όλες τις δολοπλοκίες της αυλής. Διότι ο Μοχάμεντ δεν είναι μόνος του. Πλάι του υπηρετούν τον ηγεμόνα ο ποιητής Μπεν-Μπραχίμ,ο γιατρός Σαχέρ, ο βοτανολόγος Μουσσά και ο νάνος Μπουντά. Όλοι τους ταγμένοι σε έναν σκοπό: έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στον βασιλιά και τον υπηρετούν πιστά, έρμαια στις εκάστοτε διαθέσεις του.
Πώς είναι άραγε να ανήκεις εσύ και ο χρόνος σου εξολοκλήρου σε κάποιον άλλον άνθρωπο; Πώς είναι να φοβάσαι διαρκώς για μία τυχόν κάθοδό σου στα Τάρταρα, η οποία μπορεί να συμβεί ανά πάσα στιγμή από κάποιο μικρό λάθος ή από μία κακιά κουβέντα κάποιου που σε μισεί; Πόσες ταπεινώσεις πρέπει να υποστείς; Πώς είναι να ζεις σε ένα περιβάλλον αναγκαστικής κολακείας και φόβου;
Ο Μοχάμεντ έχει μάθει να ζει υπόλογος. Θα μπορέσει άραγε να χαρεί τη ελευθερία του όταν θα πεθάνει ο άνθρωπος που είναι συγχρόνως γι’ αυτόν δυνάστης και αφέντης, αλλά συνάμα και φίλος;
Η κατάθεση ψυχής του Μοχάμεντ πολλές φορές θα συγκλονίσει και θα συγκινήσει τον αναγνώστη. Θα του αποκαλύψει το φοβερό τίμημα της αφοσίωσης που πληρώνει ο γελωτοποιός του βασιλιά και παράλληλα θα του διδάξει τη σημασία της συγχώρεσης.
Παράλληλα, ο αναγνώστης μυείται στις πρακτικές και τις παραδόσεις του Ισλάμ, στα χρώματα και τα αρώματα της ανατολής και του ανατολίτικου τρόπου ζωής. Διότι μπορεί ο χρόνος και ο τόπος να μην είναι σαφής, αλλά ο αραβοϊσλαμικός πολιτισμός αφήνει έντονο το αποτύπωμά του στις σελίδες του βιβλίου.
Η γλώσσα είναι φυσικά και ρέουσα, έντονα περιγραφική και με μία ποιητική χροιά. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί λόγο μακροπερίοδο και πολλά επίθετα για τη δυνατή πρωτοπρόσωπη αφήγησή του. Εν κατακλείδι πρόκειται για ένα ευχάριστο ανάγνωσμα που μας δίνει άφθονη τροφή για σκέψη και στο οποίο η μετάφραση διατηρεί όλη την ομορφιά της πρωτότυπης γλώσσας.
Αναδημοσίευση από το Φράκταλ
“Στη διάρκεια όλων των χρόνων που πέρασα πλάι στον Σίντι, έμαθα τίποτα πια να μη με ξαφνιάζει για το μέγεθος του ανθρώπινου εξευτελισμού και την ένταση της ανθρώπινης αναξιοπρέπειας”.
“Και βέβαια κανένας δεν αγνοεί πως ο χρόνος των καλλιτεχνών βρίσκεται στην αδιαίρετη όψη που ανήκει σε όλον τον κόσμο. Ο δικός μου ήταν στην αποκλειστική ιδιοκτησία του μονάρχη”.
“Μπαίνεις στο παλάτι σαν να εισχωρείς σε μία σέκτα: Η ένταξη είναι ολοκληρωτική, μη αναστρέψιμη. Αν γίνεις μέλος, δεν υπάρχει τρόπος επιστροφής. Αν θελήσεις να φύγεις, θα φύγεις γονατιστός ή μάλλον με τα πόδια μπροστά. Είναι μια συμφωνία που έχεις υπογράψει με τον διάολο”.
Με τέτοιου είδους “αφορισμούς” διάσπαρτους μέσα στο κείμενο ενσωματώνει τα παράπονα χρόνων στην αφήγησή του ο τρελός του βασιλιά, ο Μοχάμεντ μπεν Μοχάμεντ, που μας αφηγείται την ιστορία του σε αυτό το μυθιστόρημα μινιατούρα που μοιάζει με παραμύθι σαν εκείνα της Χαλιμάς. Ο γελωτοποιός της αυλής ενός κραταιού μονάρχη σε απροσδιόριστο τόπο και χρόνο-προφανώς στη σύγχρονη εποχή σε κάποια μουσουλμανική χώρα της Μέσης Ανατολής- αφηγείται τις τελευταίες μέρες του μονάρχη του, ο οποίους ετοιμάζεται να εγκαταλείψει τα εγκόσμια.
Κοντά στη διήγηση που αφορά τις τελευταίες μέρες του ηγεμόνα Σίντι, ο Μοχάμεντ αφηγείται και την ιστορία της δικής του ζωής, μιας ζωής γεμάτης με τις δυσκολίες που συνεπαγόταν η εργασία στην υπηρεσία ενός ελέω Θεού μονάρχη.
Ο Μοχάμεντ μας αφηγείται πως ένας χαρισματικός στη μνήμη άνθρωπος σαν κι εκείνον και εν δυνάμει ποιητής έφτασε να μπει στην υπηρεσία του μονάρχη και αποτιμά τη δική του ζωή, αλλά και του ηγεμόνα. Παράλληλα περιγράφει όλες τις δολοπλοκίες της αυλής. Διότι ο Μοχάμεντ δεν είναι μόνος του. Πλάι του υπηρετούν τον ηγεμόνα ο ποιητής Μπεν-Μπραχίμ,ο γιατρός Σαχέρ, ο βοτανολόγος Μουσσά και ο νάνος Μπουντά. Όλοι τους ταγμένοι σε έναν σκοπό: έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στον βασιλιά και τον υπηρετούν πιστά, έρμαια στις εκάστοτε διαθέσεις του.
Πώς είναι άραγε να ανήκεις εσύ και ο χρόνος σου εξολοκλήρου σε κάποιον άλλον άνθρωπο; Πώς είναι να φοβάσαι διαρκώς για μία τυχόν κάθοδό σου στα Τάρταρα, η οποία μπορεί να συμβεί ανά πάσα στιγμή από κάποιο μικρό λάθος ή από μία κακιά κουβέντα κάποιου που σε μισεί; Πόσες ταπεινώσεις πρέπει να υποστείς; Πώς είναι να ζεις σε ένα περιβάλλον αναγκαστικής κολακείας και φόβου;
Ο Μοχάμεντ έχει μάθει να ζει υπόλογος. Θα μπορέσει άραγε να χαρεί τη ελευθερία του όταν θα πεθάνει ο άνθρωπος που είναι συγχρόνως γι’ αυτόν δυνάστης και αφέντης, αλλά συνάμα και φίλος;
Η κατάθεση ψυχής του Μοχάμεντ πολλές φορές θα συγκλονίσει και θα συγκινήσει τον αναγνώστη. Θα του αποκαλύψει το φοβερό τίμημα της αφοσίωσης που πληρώνει ο γελωτοποιός του βασιλιά και παράλληλα θα του διδάξει τη σημασία της συγχώρεσης.
Παράλληλα, ο αναγνώστης μυείται στις πρακτικές και τις παραδόσεις του Ισλάμ, στα χρώματα και τα αρώματα της ανατολής και του ανατολίτικου τρόπου ζωής. Διότι μπορεί ο χρόνος και ο τόπος να μην είναι σαφής, αλλά ο αραβοϊσλαμικός πολιτισμός αφήνει έντονο το αποτύπωμά του στις σελίδες του βιβλίου.
Η γλώσσα είναι φυσικά και ρέουσα, έντονα περιγραφική και με μία ποιητική χροιά. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί λόγο μακροπερίοδο και πολλά επίθετα για τη δυνατή πρωτοπρόσωπη αφήγησή του. Εν κατακλείδι πρόκειται για ένα ευχάριστο ανάγνωσμα που μας δίνει άφθονη τροφή για σκέψη και στο οποίο η μετάφραση διατηρεί όλη την ομορφιά της πρωτότυπης γλώσσας.
Αναδημοσίευση από το Φράκταλ
November 19, 2019
📚
"مسكين أنت.. كم تُخفي سعادةُ المهرّج آلاماً دائمة لا شِفاء منها، كم هي حزينة مهنة الإضحاك." #فكتور_هوغو
👑
لم أكن أعلم وأنا أقرأ هذه الرواية الجميلة لماحي بينبين أنني أقرأ #سيرة والده... ولكنني وخلال قراءتها كنت أسأل نفسي عن كمية #الصدق والأحاسيس الكامنة بها و أستغرب لماذا اختار الكاتب هذا الموضوع بالتحديد...
عندما اتضح لي أن الكاتب يروي #قصة والده، عنى لي الكتاب أكثر واستطعت أن أرى جوانب كثيرة جديدة للكتاب لم أكن قد رأيتها في البدء..
👑
في هذا الكتاب، أعاد ماحي بينبين رسم معالم طفولته على لسان ولده، ��ي محاولةٍ صادقةٍ لترميم علاقته بذلك الرجل الذي لم يعرفه يوماً بسبب انشعاله بوظيفته كمؤنس للملك... ذلك الرجل الذي كان والده لكنه لم يكن أباه يوماّ، ذلك الرجل الذي عاش معه تحت سقفٍ واحد لكنه لم يعرفه...
👑
قاسيةٌ هي طفولة كاتبنا، الذي اختار ألا يظهر في هذه الرواية وتركها مساحة حرّة لوالده يعبر فيها تارة عن الظروف التي أجبرته على أن يكون غائباً ويعترف تارة أخرى بأخطاءٍ ارتكبها بحقّ من أحبهم...
👑
جميلٌ حجم الحب والتسامح الذي خصصه كاتبنا لوالده في هذا الكتاب، تسامحُ قد يكون تعلمه على يد أخيه الذي عاش أسيراً لسنوات اثر محاولةٍ للانقلاب على #الملك في #المغرب حيث كان هو أحد المشاركين فيها... هذا الأخ الذي نكره والده، عاد بعد سنوات سجنه الطويل مفعاً بالحبّ، حاضناً لوالدٍ اختار الملك على عائلته كل سنين حياته...
👑
كتاب نبيل، مفعم بالحب والكثير من الشجاعة والقدرة على المسامحة...
هل حقاُ عاش وفكر "مؤنس الملك" بالطريقة التي أوصلها الكاتب أو أنّ الكتاب كان ما تمنى ماحي أن يتخيله عن أباً، عاش حياته غريباً عنه؟
📚
تقييم 3.5 نجمات من 5
"مسكين أنت.. كم تُخفي سعادةُ المهرّج آلاماً دائمة لا شِفاء منها، كم هي حزينة مهنة الإضحاك." #فكتور_هوغو
👑
لم أكن أعلم وأنا أقرأ هذه الرواية الجميلة لماحي بينبين أنني أقرأ #سيرة والده... ولكنني وخلال قراءتها كنت أسأل نفسي عن كمية #الصدق والأحاسيس الكامنة بها و أستغرب لماذا اختار الكاتب هذا الموضوع بالتحديد...
عندما اتضح لي أن الكاتب يروي #قصة والده، عنى لي الكتاب أكثر واستطعت أن أرى جوانب كثيرة جديدة للكتاب لم أكن قد رأيتها في البدء..
👑
في هذا الكتاب، أعاد ماحي بينبين رسم معالم طفولته على لسان ولده، ��ي محاولةٍ صادقةٍ لترميم علاقته بذلك الرجل الذي لم يعرفه يوماً بسبب انشعاله بوظيفته كمؤنس للملك... ذلك الرجل الذي كان والده لكنه لم يكن أباه يوماّ، ذلك الرجل الذي عاش معه تحت سقفٍ واحد لكنه لم يعرفه...
👑
قاسيةٌ هي طفولة كاتبنا، الذي اختار ألا يظهر في هذه الرواية وتركها مساحة حرّة لوالده يعبر فيها تارة عن الظروف التي أجبرته على أن يكون غائباً ويعترف تارة أخرى بأخطاءٍ ارتكبها بحقّ من أحبهم...
👑
جميلٌ حجم الحب والتسامح الذي خصصه كاتبنا لوالده في هذا الكتاب، تسامحُ قد يكون تعلمه على يد أخيه الذي عاش أسيراً لسنوات اثر محاولةٍ للانقلاب على #الملك في #المغرب حيث كان هو أحد المشاركين فيها... هذا الأخ الذي نكره والده، عاد بعد سنوات سجنه الطويل مفعاً بالحبّ، حاضناً لوالدٍ اختار الملك على عائلته كل سنين حياته...
👑
كتاب نبيل، مفعم بالحب والكثير من الشجاعة والقدرة على المسامحة...
هل حقاُ عاش وفكر "مؤنس الملك" بالطريقة التي أوصلها الكاتب أو أنّ الكتاب كان ما تمنى ماحي أن يتخيله عن أباً، عاش حياته غريباً عنه؟
📚
تقييم 3.5 نجمات من 5
July 3, 2020
رواية جميلة مؤنسة حلوة تسرق الوقت يمكن أن تنهيها في ساعات قليلة، أعتقد أن الترجمة زادت من عذوبة الكلمات، تفتح لك صورة من صور حياة الملوك داخل القصور ذات الأسوار العالية والأبواب الموصدة، ما يلاحظ عليها من باب طلب الكمال وتزيين ماهو ج��يل، أن الرواية لم يضبطها تاريخ معين أو كرونولوجيا سردية، بالتالي تتيه منك الأحداث ولا يتبين العمر الذي يتكلم فيه السارد..كما أنه لا يوجد خيط ناظم لمسار الرواية، وكأن كاتبها قام في ليلة يكتب دون أن يجعل لها خطا زمنيا وأحداث لها ما يجمعها ويتناسق معها.. والملاحظة الثانية أن أهم شيئ كنا نريد أن نعرفه من هذه السيرة الذاتية هي القدرة الرهيبة التي تحدث عنها الإبن لوالده والتي تكررت أكثر من مرة، آلا وهي روح النكتة والدعابة حيث خلت الرواية من هذه القفشات والقدرة الحافظة الرهيبة التي تحدث عنها، وقد نعذر الكاتب لأن من تفاصيل الأحداث يظهر أن ما سرده لنا هو ما التقطته أذنه في اللحظات القليلة التي شاهد فيها والده بحكم أن حياته كلها كانت في قصر الملك.
شكرا سي ماحي لأنك أخرجت لنا بعضا من أسرار القصور.
شكرا سي ماحي لأنك أخرجت لنا بعضا من أسرار القصور.
March 16, 2021
The writing style of the author is very poetic. At first I wasn't sure who was telling the story, but then realized this was told from the fathers pov however, told through his son lense, the author. An interesting glimpse behind the scenes of the royal family of Morocco. You never really know what's going on behind closed doors of people homes. Wealth doesn't bring happiness that has to come within. And it appeared there were many stressed and unhappy servants to the King. I wonder what it is like now that the King's son has taken over. Did he modernize the kingdom?
January 9, 2019
Ce récit du bouffon du roi est très bien écrit et reste politiquement correct. Il survole le règne de Hassan II et ne cite explicitement que de rares événements majeurs comme (i) le coup d’état de Skhirate et (ii) la marche verte et en omet plusieurs autres qui ont marqué le règne (coup d’état du Boeing Royal, émeutes de Casablanca et celles de Fes, différents sommets arabes...)....Je m’attendais personnellement à lire plus d’anecdotes et situations sensibles...
March 31, 2020
تسرد الرواية أحداثا حقيقية قريبة من عهدنا بلغة رصينة توحي للقارئ بأنها من روايات العصر العباسي.. أحزنني جدا كونها سيرة حقيقية.. وأدهشني أن يكون لدى ابن المؤنس كل هذا التسامح والحب الذي جعله يروي سيرته بعيدا عن إشعار القارئ بفقده لأبيه.. أرى جوهر الرواية يكمن في ذلك..
November 2, 2020
مؤنس الملك ادخلنا عن طريق قصته إلى بعض عوالم القصر الملكي المغربي، عوالم ظننا أنها موجودة في قصص ألف ليلة وليلة فقط، عوالم مليئة بالخفايا والغرائب والظلم. شعرت بالحاجة الى معرفة تتمة بعض الأحداث وتفاصيلها، لكن علينا ان لا ننسى ان الرواية لم تكن بلسان سياسي بل بلسان "مؤنس الملك"
July 2, 2021
رواية مؤنسة للقارئ، تشدك من أول صفحة، تفنن كاتبها في سردها و جعله خفيفا على القلب، مرحا، وفي نفس الوقت أدبيا راقيا.
الرواية مترجمة من الفرنسية إلى العربية، ولو أنه لم يُشَر إلى ذلك في أول صفحة لما أعتقدت انها مترجمة، وهذا يرجع إلى حُسن ترجمتها وبراعة مترجمها اللبناني الأصل أدونيس سالم.
مؤنس الملك هي autobiographie و biographie في نفس الوقت.
سيرة ذاتية للمؤنس يكحي فيها عن السيرة الذاتية للملك في فترة معينة من حكمه التي توافق فترة المؤنس محمد في القصر من أجل خدمته وعمله كان هو الترفيه وإسعاد ا��ملك، فكان المؤنس بمثابة شهرزاد للملك حتى أصبح صديقا له واقرب الناس له، أحبهُ الملك لكنه لم يرحم ابنه " هبيل" من عذاب السجون نتيجة المحاولة الانقلابية والهجوم على القصر سنة 1971.
الرواية سرد يُفرح القلب و كذلك يحزنه كثيرا، بياض و سواد، نور و ظلام، قسوة و حب و حنان سواء فيما يخص الملك او مؤنسه أو أفراد الحاشية في تلك الحقبة، والأكيد ان الكاتب كتب بعض نصوصها بالدمع حزنا، و نصوصا أخرى بالدمع فرحا وإخلاصا في خدمته و صداقته لسيده.
عمل بديع ورائع يُقَرب القارئ إلى معرفة حياة الملوك في قصورهم و"حياة" من يخدمونهم، عمل يستحق القراءة و شكرا جزيلا للصديق لحسن الياسميني الذي أهداني الكتاب.
----
مؤنس الملك / ماحي بينبين
ماحي بينبين : روائي مغربي من مواليد مراكش وفنان تشكيلي.
123 صفحة
ترجمة أدونيس سالم من لبنان. ترجمة راقية
___
اقتباسات
" إني أحدثكم عن زمن بلغ سيدي فيه ذروة المجد، وكان اسمه وحده كافيا لترتعد الفرائص. لم يكن أحد يجرؤ على ذكر اسمه إلا بصوت خافت، وهو ينظر خلفه خوفا من الآذان المترصدة والتي قد تشي به... سيطر على المدينة رعب مرضي حينذاك، زادت من وطأته صورة الملك الرسمية الحاضرة في كل مكان : في المخازن، والمنازل، والإدارات العامة، والشوارع، وفي أنحاء المملكة كافة. أسهمت تلك الصورة في المحافظة على جو الفزع السائد. " ص 45
___
" دخول القصر الملكي كدخول طائفة جديدة، أي أن الانتساب يكون كاملا ومطلقا ولا عودة عنه. حين يصبح المرء تابعا لقصر، يصبح الرجوع للوراء مستحيلا. وإلا... فالجزاء هو الركوع أو الموت. إنه ميثاق يوقعه المرء مع الشيطان، حيث يجب التخلي عن كل ما هو خارج هذه المؤسسة الإلهية، ويصبح من غير المسموح الخروج على هذا الرابط المؤبد وغير المشروط. يصير المرء جزءا من الديكور تماما كالأثاث، وأشجار الحديقة، والعبيد الساكنين في ذلك المكان. ومع ذلك عشتُ ولا أزال أعيش خارج القصر حياة خاصة بي وإن كانت مبتورة وهزيلة. لم أرَ زوجتي تطعن في السن، ولا رأيت أولادي يكبرون. ومع ذلك فلستُ زوجا سيئا ولا أبا غير جدير بالأبوة.....كنت أشعر بحنان خاص نحو هذا الرجل، لكنني لم أكن أوافق دائما على أفكاره" ص 51 - 53
----
" ساعات الإنسان الثري تجري وكأنها في سباق دائم، كما هي محكومة بالعجلة و التوثر. ولشدة ما يشعر بالضغط، فهي تمر كالشهب في ليلة ظلماء... ساعات الفقير موصولة بالعدم، ولصيقة بخمول قاتل، وكسل لا شفاء منه، لذلك فهي لا تنقضي إلا بصعوبة بالغة.. " ص 53
___
" سيدي كان ينام أحيانا بدون أن يصدر عنه أي صوت، فأقع في الحيرة وأجهل متى عليّ الكفّ عن رواية قصتي. كان في جعبتي بعض الحيل للنجاة، فأذكر في روايتي أمراً غريباً، أو عبارة تقيم الموتى من قبورهم، كأن أقول مثلا إن هارون الرشيد استخدم المصعد الكهربائي في زمن العباسيين، فإذا لم تبدر عن الملك أية ردة فعل، أنهض بهدوء وأنتعل بابوجي و أغادر الغرفة بصمت. لكن في تلك الحيل مجازفات، وقد تتأتى عنها نتائج عكسية، كتلك المرة التي ذكرت أن أبا نواس ركب طائرة هليكوبتر في القرن الثامن ليزور عشيقته في الصحراء، فانفجر سيدي ضاحكا بقوة لم يجد بعدها سبيلا إلى النوم طوال الليل. " ص 56
___
" الكراهية تُعمِل سمّها في قلب صاحبها قبل أن تصيب الآخرين، فتهدّه وتنهشه،وتقتله ببطء. " ص 119
الرواية مترجمة من الفرنسية إلى العربية، ولو أنه لم يُشَر إلى ذلك في أول صفحة لما أعتقدت انها مترجمة، وهذا يرجع إلى حُسن ترجمتها وبراعة مترجمها اللبناني الأصل أدونيس سالم.
مؤنس الملك هي autobiographie و biographie في نفس الوقت.
سيرة ذاتية للمؤنس يكحي فيها عن السيرة الذاتية للملك في فترة معينة من حكمه التي توافق فترة المؤنس محمد في القصر من أجل خدمته وعمله كان هو الترفيه وإسعاد ا��ملك، فكان المؤنس بمثابة شهرزاد للملك حتى أصبح صديقا له واقرب الناس له، أحبهُ الملك لكنه لم يرحم ابنه " هبيل" من عذاب السجون نتيجة المحاولة الانقلابية والهجوم على القصر سنة 1971.
الرواية سرد يُفرح القلب و كذلك يحزنه كثيرا، بياض و سواد، نور و ظلام، قسوة و حب و حنان سواء فيما يخص الملك او مؤنسه أو أفراد الحاشية في تلك الحقبة، والأكيد ان الكاتب كتب بعض نصوصها بالدمع حزنا، و نصوصا أخرى بالدمع فرحا وإخلاصا في خدمته و صداقته لسيده.
عمل بديع ورائع يُقَرب القارئ إلى معرفة حياة الملوك في قصورهم و"حياة" من يخدمونهم، عمل يستحق القراءة و شكرا جزيلا للصديق لحسن الياسميني الذي أهداني الكتاب.
----
مؤنس الملك / ماحي بينبين
ماحي بينبين : روائي مغربي من مواليد مراكش وفنان تشكيلي.
123 صفحة
ترجمة أدونيس سالم من لبنان. ترجمة راقية
___
اقتباسات
" إني أحدثكم عن زمن بلغ سيدي فيه ذروة المجد، وكان اسمه وحده كافيا لترتعد الفرائص. لم يكن أحد يجرؤ على ذكر اسمه إلا بصوت خافت، وهو ينظر خلفه خوفا من الآذان المترصدة والتي قد تشي به... سيطر على المدينة رعب مرضي حينذاك، زادت من وطأته صورة الملك الرسمية الحاضرة في كل مكان : في المخازن، والمنازل، والإدارات العامة، والشوارع، وفي أنحاء المملكة كافة. أسهمت تلك الصورة في المحافظة على جو الفزع السائد. " ص 45
___
" دخول القصر الملكي كدخول طائفة جديدة، أي أن الانتساب يكون كاملا ومطلقا ولا عودة عنه. حين يصبح المرء تابعا لقصر، يصبح الرجوع للوراء مستحيلا. وإلا... فالجزاء هو الركوع أو الموت. إنه ميثاق يوقعه المرء مع الشيطان، حيث يجب التخلي عن كل ما هو خارج هذه المؤسسة الإلهية، ويصبح من غير المسموح الخروج على هذا الرابط المؤبد وغير المشروط. يصير المرء جزءا من الديكور تماما كالأثاث، وأشجار الحديقة، والعبيد الساكنين في ذلك المكان. ومع ذلك عشتُ ولا أزال أعيش خارج القصر حياة خاصة بي وإن كانت مبتورة وهزيلة. لم أرَ زوجتي تطعن في السن، ولا رأيت أولادي يكبرون. ومع ذلك فلستُ زوجا سيئا ولا أبا غير جدير بالأبوة.....كنت أشعر بحنان خاص نحو هذا الرجل، لكنني لم أكن أوافق دائما على أفكاره" ص 51 - 53
----
" ساعات الإنسان الثري تجري وكأنها في سباق دائم، كما هي محكومة بالعجلة و التوثر. ولشدة ما يشعر بالضغط، فهي تمر كالشهب في ليلة ظلماء... ساعات الفقير موصولة بالعدم، ولصيقة بخمول قاتل، وكسل لا شفاء منه، لذلك فهي لا تنقضي إلا بصعوبة بالغة.. " ص 53
___
" سيدي كان ينام أحيانا بدون أن يصدر عنه أي صوت، فأقع في الحيرة وأجهل متى عليّ الكفّ عن رواية قصتي. كان في جعبتي بعض الحيل للنجاة، فأذكر في روايتي أمراً غريباً، أو عبارة تقيم الموتى من قبورهم، كأن أقول مثلا إن هارون الرشيد استخدم المصعد الكهربائي في زمن العباسيين، فإذا لم تبدر عن الملك أية ردة فعل، أنهض بهدوء وأنتعل بابوجي و أغادر الغرفة بصمت. لكن في تلك الحيل مجازفات، وقد تتأتى عنها نتائج عكسية، كتلك المرة التي ذكرت أن أبا نواس ركب طائرة هليكوبتر في القرن الثامن ليزور عشيقته في الصحراء، فانفجر سيدي ضاحكا بقوة لم يجد بعدها سبيلا إلى النوم طوال الليل. " ص 56
___
" الكراهية تُعمِل سمّها في قلب صاحبها قبل أن تصيب الآخرين، فتهدّه وتنهشه،وتقتله ببطء. " ص 119
December 8, 2022
الكتاب عبارة عن سيرة ذاتية روائية يحكي فيه ماحي بينبين جانبا من حياة والده الفقيه بنبين، عندما كان مؤنساً للملك الحسن الثاني طيلة خمسة وثلاثين سنة .
فقد كان طوال هذه الفترة متفانيا في خدمة الملك، ومؤنسا له، صاحب المخيلة التي لا تنضب، والفقيه الديني المعتمد لديه.
كان عندما يجلس إلى الملك يروي له قصصا منكهة ببعض الطرائف اللاذعة، والتطورات غير المتوقعة التي تزيدها تشويقا، وكان يسترسل في رواية الأحداث الخيالية، ويحرص على جعلها حقيقية تماما. وفي هذه الصدد يقول عن نفسه: " كنت أعود ساحراً، وكائنا فريداً لا قدرة لأحد على الاستفادة منه سوى الملك نفسه. أخرج من خبايا النسيان قصصاً كانت مغمورة في رأسي وفي الغيوم السابحة في السماء، قصصاً خرافية مغلفة بكلمات رقيقة، وصورا غير مألوفة لم تكن تنتظر إلا حلم يقظة شاعر يفتنها، ويدا مرتجفة تقطفها وتضفر منها باقة أقدمها بتواضع إلى مولاي. "
ويضيف : " إن الهدف الأسمى من وجودي العبثي في هذه الدنيا ما هو إلا إسعاد الملك. فأنا لا اعيش لغير ذلك. ولا شيء في العالم يسعدني ويرضيني أكثر من رؤية وجه مولاي مشرقا. "
ويعرف عن نفسه فيقول: " أنا محمد بن محمد، رجل من عامة الشعب، لا يميزني من سواي سوى قدرتي على حفظ كل ما أسمعه. لقد وهبتني السماء ذاكرة قل نظيرها بين البشر، قادرة حتى على تسجيل الهمس الذي يبلغ أذني. أحفظ كل شيء .. كل شيء! أستطيع أن أروي، وبأدق التفاصيل، محادثة عادية جرت منذ خمسين عاماً بيني وبين شخص جمعتني به معرفة عابرة (..) هذه الذاكرة، والتي لها الفضل في ارتقائي ��لسريع إلى الدوائر العليا للسلطة، وهذه النعمة الإلهية التي جعلت مني ما أنا عليه اليوم، أي رجل الحاشية الأول لدى الرجل الأول في المملكة. "
كان دخوله الرسمي إلى قصر الملك تحقيقا لحلم يراود كثيرين من أترابه، لكنه لم يكن من طموحاته أبداً، لكنه وبمجرد دخوله إلى القصر أصبح الفقيه محمد، أو ببساطة الفقيه. ولم يعد الشخص العادي الذي يعمل كالباقين في القصر الملكي، بل أصبح عالماً في خدمة الملك. واكتسب في ثلاثين ثانية مكانة تليق بالوظيفة التي ينوي ممارستها لدى الملك. وبأمر من الملك اعترف بمكانته الثقافية كل من في القصر.
ويفتخر بأنه كان ناجحا في أداء هذه الوظيفة، حيث يقول: " كنا نتسابق على النجاح بسرقة الابتسامة الأولى من الملك. وبدون أي تباه أقول إنني كنت الأول في تلك اللعبة بلا منازع. ومع ذلك، لم أكن أعد شيئا مسبقا، بل كنت أفضل الارتجال معتمداً على ما أراه أمامي. وفيما كان رفاقي يجهدون في تكييف رواياتهم مع السياق الراهن، أكون أنا قد أطلقت عدداً من النوادر الطريفة واللاذعة. "
كان بارعا في تحويل السخرية إلى فن راق، وقادرا على تغيير أسوأ الأوضاع وأحرجها، وتحويلها من حالة دراماتيكية إلى موضوع للسخرية، معتمداً على ترسانة غنية بالحيل والتعليقات الساخرة والذكية والمفاجآت، فيطلق سهامه في الوقت الملائم، لتصيب هدفها في كل مرة.
باختصار كان وقت الفقيه بينبين طوال خمسة وثلاثين عاما ملكا حصريا لصاحب الجلالة، وكان المعنى الوحيد لحياته - كما يقول - تتمثل في رغبته الدائمة بإرضائه. لهذا استحق بجدارة لقب ( مؤنس الملك ).
الكتاب يؤرخ لجانب من حياة الملك الحسن الثاني الشخصية وما كان يجري ويدور داخل قصره. استطاع المؤلف أن يبرزها لنا بأسلوب روائي جميل وممتع.
فقد كان طوال هذه الفترة متفانيا في خدمة الملك، ومؤنسا له، صاحب المخيلة التي لا تنضب، والفقيه الديني المعتمد لديه.
كان عندما يجلس إلى الملك يروي له قصصا منكهة ببعض الطرائف اللاذعة، والتطورات غير المتوقعة التي تزيدها تشويقا، وكان يسترسل في رواية الأحداث الخيالية، ويحرص على جعلها حقيقية تماما. وفي هذه الصدد يقول عن نفسه: " كنت أعود ساحراً، وكائنا فريداً لا قدرة لأحد على الاستفادة منه سوى الملك نفسه. أخرج من خبايا النسيان قصصاً كانت مغمورة في رأسي وفي الغيوم السابحة في السماء، قصصاً خرافية مغلفة بكلمات رقيقة، وصورا غير مألوفة لم تكن تنتظر إلا حلم يقظة شاعر يفتنها، ويدا مرتجفة تقطفها وتضفر منها باقة أقدمها بتواضع إلى مولاي. "
ويضيف : " إن الهدف الأسمى من وجودي العبثي في هذه الدنيا ما هو إلا إسعاد الملك. فأنا لا اعيش لغير ذلك. ولا شيء في العالم يسعدني ويرضيني أكثر من رؤية وجه مولاي مشرقا. "
ويعرف عن نفسه فيقول: " أنا محمد بن محمد، رجل من عامة الشعب، لا يميزني من سواي سوى قدرتي على حفظ كل ما أسمعه. لقد وهبتني السماء ذاكرة قل نظيرها بين البشر، قادرة حتى على تسجيل الهمس الذي يبلغ أذني. أحفظ كل شيء .. كل شيء! أستطيع أن أروي، وبأدق التفاصيل، محادثة عادية جرت منذ خمسين عاماً بيني وبين شخص جمعتني به معرفة عابرة (..) هذه الذاكرة، والتي لها الفضل في ارتقائي ��لسريع إلى الدوائر العليا للسلطة، وهذه النعمة الإلهية التي جعلت مني ما أنا عليه اليوم، أي رجل الحاشية الأول لدى الرجل الأول في المملكة. "
كان دخوله الرسمي إلى قصر الملك تحقيقا لحلم يراود كثيرين من أترابه، لكنه لم يكن من طموحاته أبداً، لكنه وبمجرد دخوله إلى القصر أصبح الفقيه محمد، أو ببساطة الفقيه. ولم يعد الشخص العادي الذي يعمل كالباقين في القصر الملكي، بل أصبح عالماً في خدمة الملك. واكتسب في ثلاثين ثانية مكانة تليق بالوظيفة التي ينوي ممارستها لدى الملك. وبأمر من الملك اعترف بمكانته الثقافية كل من في القصر.
ويفتخر بأنه كان ناجحا في أداء هذه الوظيفة، حيث يقول: " كنا نتسابق على النجاح بسرقة الابتسامة الأولى من الملك. وبدون أي تباه أقول إنني كنت الأول في تلك اللعبة بلا منازع. ومع ذلك، لم أكن أعد شيئا مسبقا، بل كنت أفضل الارتجال معتمداً على ما أراه أمامي. وفيما كان رفاقي يجهدون في تكييف رواياتهم مع السياق الراهن، أكون أنا قد أطلقت عدداً من النوادر الطريفة واللاذعة. "
كان بارعا في تحويل السخرية إلى فن راق، وقادرا على تغيير أسوأ الأوضاع وأحرجها، وتحويلها من حالة دراماتيكية إلى موضوع للسخرية، معتمداً على ترسانة غنية بالحيل والتعليقات الساخرة والذكية والمفاجآت، فيطلق سهامه في الوقت الملائم، لتصيب هدفها في كل مرة.
باختصار كان وقت الفقيه بينبين طوال خمسة وثلاثين عاما ملكا حصريا لصاحب الجلالة، وكان المعنى الوحيد لحياته - كما يقول - تتمثل في رغبته الدائمة بإرضائه. لهذا استحق بجدارة لقب ( مؤنس الملك ).
الكتاب يؤرخ لجانب من حياة الملك الحسن الثاني الشخصية وما كان يجري ويدور داخل قصره. استطاع المؤلف أن يبرزها لنا بأسلوب روائي جميل وممتع.
October 18, 2021
يحاول ماحي بينبين في نصه "مؤنس الملك "(هاشيت أنطوان "نوفل"-طبعة أولى 2019) أن يصف لنا أجواء القصر الملكي لكن من زاوية يوميّة حياتية بعيدة كل البعد من المشاحنات السياسية والصراعات العسكرية، فمحمد بن محمد أو الفقيه محمد الذي استعان به الكاتب ليكون هو سارد ما رشح عن هذا القصر من قصص وسلوكيات وأحداث يبدأ من مشهد تراجيدي وهو احتضار الملك وصورة شيخوخته كفقيه ومؤنس لصاحب الجلالة ،بدءًا من تربيته على يد والده الذي كان يعمل في القصر حتى دخوله كفقيه ومؤنس يحاول ادخال البهجة للملك ، لينتقل بعدها الى التنميط السائد نتيجة استمرار معاملة الملوك للخدم على أنهم عبيد ولا كرامات لهم اضافة الى الاسهاب في توصيف مزاج الملك الذي قد يسامح شخصًا سرقه أو يبسط لعنته على من يرتكب اتفه الأخطاء.
فضلاً عن ان هذا النص هو مرآة الوجه الحزين للمؤنس الذي ينقل الفرحة رغم تأبطه بخلفيته الاجتماعية والنفسية القاسية
النص المنقول من الفرنسية الى العربية من قبل أدونيس سالم بلغة جيدة وواضحة المفردات ابتعدت عن اللهجة المحكية وعرّجت على تقنيتي الوصف والحوار اللتين زادتا من رشاقة اللغة على مدى 123 صفحة ،اضافة الى قدرة السارد على اعطاء كل شخصية حقها رغم غياب بعض التفاصيل المهمة التي تساعد المتلقي الناقد على صناعة دلالات أكثر للنص كوصف حقبة المعغرب السابقة والتوسع بوصف الحقبة الملكية الحالية من خلال توجيه مواقف سياسية واجتماعية ولو بايجاز تماما كذكر المأكولات في نهاية الرواية الكسكس والطاجن...
نص أقرب الى توثيق نمطي مريح ليوميات العاملين في البلاط الملكي ، الجنود الذين باتوا بفضل سردية الكاتب أساسيين ومعلومين أكثر من الملك.
نبيل مملوك
فضلاً عن ان هذا النص هو مرآة الوجه الحزين للمؤنس الذي ينقل الفرحة رغم تأبطه بخلفيته الاجتماعية والنفسية القاسية
النص المنقول من الفرنسية الى العربية من قبل أدونيس سالم بلغة جيدة وواضحة المفردات ابتعدت عن اللهجة المحكية وعرّجت على تقنيتي الوصف والحوار اللتين زادتا من رشاقة اللغة على مدى 123 صفحة ،اضافة الى قدرة السارد على اعطاء كل شخصية حقها رغم غياب بعض التفاصيل المهمة التي تساعد المتلقي الناقد على صناعة دلالات أكثر للنص كوصف حقبة المعغرب السابقة والتوسع بوصف الحقبة الملكية الحالية من خلال توجيه مواقف سياسية واجتماعية ولو بايجاز تماما كذكر المأكولات في نهاية الرواية الكسكس والطاجن...
نص أقرب الى توثيق نمطي مريح ليوميات العاملين في البلاط الملكي ، الجنود الذين باتوا بفضل سردية الكاتب أساسيين ومعلومين أكثر من الملك.
نبيل مملوك
Displaying 1 - 30 of 51 reviews